续资治通鉴长编卷四十四:宋真宗咸平二年（己亥，999）
御史中丞张咏为工部侍郎，知杭州。有民家子与姊貋讼家财，貋言妻父临终，此子才三岁，故见命掌赀产，且有遗书，令异日以十之三与子，七与貋。咏览之，以酒酹地曰：「汝妻父，智人也。以子幼甚，故托汝，傥遽以家财十之七与子，则子死于汝手矣。」亟命以七分给其子，余三给貋，皆服咏明断，拜泣而去。
------此老父，诚如张咏所言，可谓智者。张咏所为可谓智者乎？窃以为不若依老父之遗书，以十之三与子，七与貋。

这件事的处理，可分为三个层次。
其一、判官无才，直以遗书为准，以十之三与子，七与貋。
其二、如张咏者，窥探出老父的深意，以七分给其子，余三给貋。
其三、考虑得更深一层，若如张咏所为，以后若再有类似事件，其幼子能免乎。不若直以遗嘱为准。

再有一层更深的考虑，就是考虑到社会现实的影响，考虑到风化。到了这一层就要有所抉择了，所为仁者见仁智者见智。

续通鉴卷二，47条：
五代以来，州郡牧守多武人，任狱吏，恣意用法。时金州民有马汉惠者，杀人无赖，闾里患之，其父母及弟共杀汉惠；防御使仇超、判官左扶悉按诛之。帝怒超等持法深刻，并除名，流扶海岛。自是人知奉法。
------这一则意外颇多。马汉惠者杀人无赖，闾里患之，而吏不能绳之以法。父母及弟共杀汉惠，大义灭亲，已属难得，而吏悉按诛之。马汉惠与吏什么关系？


续通鉴卷二，17条：
三月，戊午朔，控鹤右厢都指挥使浚仪尹勋，配隶许州为教练使。
勋督浚五丈渠，陈留丁夫夜溃，勋擅斩其队长十馀人，又追获亡者七十馀人，皆馘其左耳。有诣阙伸冤者，兵部尚书京兆李涛，卧病家居，力疾草奏，乞斩勋以谢百姓。涛家人曰：“公久病，宜自爱。朝廷事，姑置之。”涛愤然曰：“死者人之常，吾岂能免！但我掌兵柄，军校无辜杀人，岂得不论！”帝览其奏，嘉之，然念勋忠勇，止薄责焉。
------尹勋、李涛孰是孰非，窃以为皆是。而太祖所为尤是。
------尹勋不斩队长，军纪何在；李涛不劾尹勋，法纪何在。秩序的从新建立需要一个过程。