凤凰网“世纪大讲堂”在2007年2月3日至2月24日陆续播出了“盛世中国系列”，介绍了中国历史上的四大盛世，分别为：西汉的“文景之治”（汉文帝汉景帝时代）、唐朝的“贞观之治”（唐太宗李世民时代），元朝的“至元之治”（元世祖忽必烈时代），清朝的“康乾盛世”（康熙雍正乾隆时代）。
凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之一——文景之治》


凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之二——贞观之治》


凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之三——忽必烈和元帝国》（至元之治）


凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之四——康乾盛世》




节目文稿（文字版）
凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之一：文景之治》
http://blog.ifeng.com/article/658280.html
凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之二：贞观之治》
http://blog.ifeng.com/article/691300.html
凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之三：忽必烈和元帝国》（至元之治）
http://blog.ifeng.com/article/689241.html
凤凰网视频世纪大讲堂 《盛世中国系列之四：康乾盛世》
http://blog.ifeng.com/article/701400.html


凤凰网世纪大讲堂为何推出“盛世中国系列节目”：
我们推出盛世系列，无非是表达一种对历史治世的回顾。
　　诚然，已经有观众说我们是在阿世。因为很多人认为中国无盛世，比如若说“文景之治”是盛世，但面对贾谊“不问苍生问鬼神”的正是汉文帝；若说“贞观之治”是盛世，迷信方士炼丹而自毁性命的正是唐太宗（据赵翼《二十二史札记》考证）；若说大元昌盛，因财政匮乏而冀望征伐掠夺富国却陷入穷兵黩武怪圈的正是忽必烈；若说康乾是盛世，在世界近代史视野中来解读“康乾盛世”实在难逃夜郎自大之讥。
我们今天当然可以说，真正的盛世只有人民说了算。然而，问题是中国传统意义上的正史往往是难以窥出其时人民真切感受的，鲁迅早就说过官修史而史亡，然则在人民言论立场记载缺乏的古代，就真的没有盛世或者没有值得今天借鉴的政治文化举措吗？如果沿着这样意气的思路，势必陷入历史虚无主义。
　　否定常常比肯定来的容易，尤其当我们面对历史。读史论史，不要轻易以今正古，以后驳前。应该看到他们在前人的基础上真的迈进了多少而不是指责他们没有做到多少。对古人的评定如此，对中国古代的“盛世”的审视亦然。章学诚说“论古必恕”，陈寅恪也一再说对古人要“了解之同情”，我想其意即此。如果古人努力所达到的功业所取得的进步而我们今天却没能做到，该批评和反省的只有自己。
　　至于把盛世系列圈在国内，而没有来得及旁顾海外，“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”这是钱穆先生在《国史大纲》中的原话，我想用在这里来解释也是合适的。
　　盛世是理想，我们在行动。


凤凰网“世纪大讲堂”在2007年2月3日至2月24日陆续播出了“盛世中国系列”，
介绍了中国历史上的四大盛世，分别为：
西汉的“文景之治”（汉文帝汉景帝时代），
唐朝的“贞观之治”（唐太宗李世民时代），
元朝的“至元之治”（元世祖忽必烈时代），
清朝的“康乾盛世”（康熙雍正乾隆时代）。


凤凰网“世纪大讲堂”盛世中国系列的节目主持人和主讲嘉宾介绍：
节目主持人：曾子墨
“文景之治”主讲嘉宾：孙家洲教授，1955年出生于山东莱州。现为中国人民大学国学院常务副院长，博士生导师，长期从事中国古代盛世史的研究。
“贞观之治”主讲嘉宾：吴宗国教授，当代著名历史学家。1934年出生于江苏南京。1958年毕业于北京大学历史学系并留校任教至今。
“忽必烈和元帝国”（“至元之治”）主讲嘉宾：李治安教授，1949年出生于河北邢台。十年南开求学，获历史学博士学位，现为南开大学历史学院教授，博士生导师，中国元史研究会会长。
“康乾盛世”主讲嘉宾：郭成康教授，1941年出生于北京市。1964年毕业于首都师范大学历史系，1982年中国人民大学清史研究所硕士毕业，师从著名的清史研究专家戴逸先生，现任中国人民大学清史研究所教授、博士生导师。


文景之治：39年 （前180年——前141年）
贞观之治：23年 （626年——649年）
至元之治：34年 （1260年——1294年）
康乾盛世：134年（1661年——1795年）