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吾 wú 【代】 (形声。从口,五声。本义:我)
按,在上古时代,“吾”和“我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语
汝 rǔ 【代】 你〖you〗 多用于称同辈或后辈
所以你们不分场合的吾汝就是错！错！错！
人称代词
人称代词是表示人们自我称呼和相互称呼的词。同现代汉语一样，古代汉语的人称代词也可分为第一人称、第二人称、第三人称三类。
在上古汉语中，人称代词具有三个特点：
1．没有性的区别，男女通用；
2．没有尊卑上下的区别；
3．没有数的区别，单复数同形。
大约从春秋战国开始，才逐渐有了类似表示复数的“侪（chái）、等、曹、属、辈”等，粘附在第一、二人称代词及部分尊称、谦称之后，表示“这批人”、“这班人”、“这辈人”等意思。例如：
①吾侪小人。（《左传·襄公十七年》）
②公等皆去。（《史记·高祖本纪》）
“吾侪”即“我们这班人”，“公等”即“你们这班人”。但是，这些类似表复数的字，与唐宋以后产生的表复数的“们”字是不同的，它们都还是名词。
（一）第一人称代词
第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、昂（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。“昂”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。例如：
①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子·梁惠王上》）
②哀南夷之莫吾知兮。（《楚辞·涉江》）
③余不能治余县。（《左传·昭公三年》）
④予既烹而食之。（《孟子·万章上》）
⑤朕皇考曰伯庸。（屈原《离*R>
⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。（《尚书·汤誓》）
⑦人涉昂否，昂须我友。（《诗经·邶风·匏有苦叶》）
由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异。
1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“昂”作主语、宾语，“朕”作主语、定语。但也有例外，如：
①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》）
②吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。（《庄子·田子方》）
例①中的“朕”作宾语，例②中的“吾”作宾语。
2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数。
3、吾、我区别何在？
A．头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。他认为这是一种格的表现。所举的例子是“今者吾丧我”。他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式，“我”字是用到受事格的形式。
B.俞敏《汉藏虚字比较研究》。他认为：西周人的铜器里，所有自称的字除了“朕”、“余”，就光有一个“我”字，连一个“吾”字也没有。《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字。“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题。“吾”向来不用到语丛的尾巴上，“我”可以，比方“非我也”；凡是对比重念的地方，全用“我”。
谦 称：
另外，古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种：
1、自称其名。例如：
①丘也幸，苟有过，人必知之。（《论语·述而》）
②相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）
2、自称低贱的身份。例如：
①妾父为吏，齐中皆称其廉平。（《史记·孝文本纪》）