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按圣经的记载，摩押王米沙曾与以色列发生战争，记录如下：
摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。亚哈死后，摩押王背叛以色列王。那时约兰王出撒玛利亚，数点以色列众人。前行的时候，差人去见犹大王约沙法说：“摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？”他说：“我肯上去。你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”约兰说：“我们从哪条路上去呢？”回答说：“从以东旷野的路上去。”于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程，军队和所带的牲畜没有水喝。以色列王说：“哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”约沙法说：“这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服侍以利亚的（原文作“倒水在以利亚手上的”）。”约沙法说：“他必有耶和华的话。”于是，以色列王和约沙法并以东王，都下去见他。以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候，耶和华的灵（原文作“手”）就降在以利沙身上。他便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。”次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集，站在边界上。次日早晨，日光照在水上。摩押人起来，看见对面水红如血，就说：“这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧！”摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，拆毁摩押的城邑。各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙，甩石的兵在四围攻打那城。摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能，便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒（或作“招人痛恨”），于是三王离开摩押王，各回本国去了。


圣经中关于这场战争语焉不详，记载得非常暧昧。只说到摩押王米沙把自己的儿子献了祭，以色列人遭遇 神的大怒。但究竟如何，不得而知。

1886年，在约旦的狄本发现了“米沙石碑”，从该碑的记载来看，失败方恰恰是以色列人。圣经在这方面打了个马虎眼，让人以为失败的是摩押王米沙。

我根据碑文的英文译文翻译如下：
我，米沙，基抹神之子，摩押之王我的父在摩押掌权三十年，我接续他作王。我在卡丘为基抹作坛，因他救我脱离诸王之手，让我在敌人面前夸胜。基抹曾对他的民发怒，让以色列王暗利辖制摩押多年。暗利的儿子接续他作王，说，“我要继续辖制摩押”，那时候，我已在摩押作王，就轻视他及其家室。以色列在我面前战败，直到永远。暗利曾夺取马达巴全地，他在位的日子并其子在位年日的一半，计有四十年。但基抹神将此地赐予我。于是我在此建立城邑巴力玛昂在其内修筑水池，并城邑基雅坦。耶和华的民，迦得人自古时以来住在亚他禄斯，我夺了那城并杀尽了这城的民为基抹献祭。我夺了其叔父的火炉，在基雅献与基抹，并在此安置沙仑与马哈利的民。基抹晓谕我说：“去，从以色列那里夺取尼波。”于是我连夜下到那里，从清晨直战到正午，夺取了那里并除灭那里的民，七千本地与外邦的男子，七千本地与外邦的女子并**。因我曾向亚斯他基抹许愿，将所俘虏的全部作祭。我在那里夺了耶和华的圣物，献在基抹的面前。以色列王建立雅杂，与我征战之时居住在这里，但基抹在我面前将他驱赶。我点算摩押仅有的两百壮丁，率领他们直到雅杂并攻取了它，把雅杂划入狄本的辖下。我修建了有木墙和石墙的卡丘城，城上有几处城门并高塔，在城内修建王宫并蓄水的池子。我对那里的民说：你们可以在家里自设蓄水的池子。我用掳来的以色列民挖掘护城河，我建了亚罗珥城，并在亚嫩河谷修筑大路我重建了巴末他城，因它曾被拆毁，我重建了巴塞，因它曾成废墟。狄本的壮丁排列队形，因狄本在我的治下。我夺取了数百的城邑，尽在我的治下。我建了玛达巴并为帝巴敦和巴力马昂修筑神庙，我治理摩押全境以及何罗念，大卫的居所。因基抹如此晓谕我：“起来，去攻打何罗念。”于是我便下去。在我有生的日子，基抹将它归于我手中。

不管圣经怎么语焉不详，摩押还是独立了。