level 6
某天表妹和她的表哥在一起谈话，聊着聊着聊到了电脑。 表妹:表哥，去年我买了一台电脑。 表哥:怎么都没看你用过？ 表妹:刚买就中病毒了。 表哥：你没有叫人修理吗？ 表妹得意地说：一年都不开机，病毒还不被饿死！～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～生日了 所以要快乐哦！
2007年02月09日 10点02分
level 7
表妹:刚买就中病毒了。 表哥：你没有叫人修理吗？ 表妹得意地说：一年都不开机，病毒还不被饿死！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2007年02月09日 10点02分
5
level 7
[단체全体] I wanna hold your hands[성민晟民] Everytime I'm thinking about you[단체全体] I wanna kiss to your lips[예성艺声] Let me love you baby[단체全体] I wanna fall in love with you[려욱丽旭] It must be beautiful lovely day[강인强仁] 내 사랑 그대를 위해서 세상 어디라도[강인强仁]Nae sarang geudaereul wihaeseo sesang eodirado[강인强仁] 为了我的爱，无论是到这个世界的哪个地方
2007年02月09日 10点02分
7
level 2
level 2
level 2
level 7
level 1
level 1
level 7
level 1
不过，可口好吃的菜还是值得赞美的。这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：音乐和烹调。一碗好菜彷佛一只乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合。最粗浅的例像白煮蟹和醋，烤鸭和甜酱，或如西菜里烤猪肉（Ｒｏａｓｔｐｏｒｋ）和苹果泥（Ａｐｐｌｅ ｓａｕｃｅ）、渗鳘鱼和柠檬片，原来是天涯地角、全不相干的东西，而偏偏有注定的缘份，像佳人和才子，母猪和癞象，结成了天造地设的配偶、相得益彰的眷属。到现在，他们亲热得拆也拆不开。在调味里，也有来伯尼支（Ｌｅｉｂｎｉｚ）的哲学所谓“前定的调和”（Ｈａｒｍｏｎｉａ ｐｒａｅｓｔａｂｉｌｉｔａ），同时也有前定的不可妥协，譬如胡椒和煮虾蟹、糖醋和炒牛羊肉，正如古音乐里，商角不相协，徵羽不相配。音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以《论语》上记他在齐闻《韶》，“三月不知肉味”。可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤那一大段，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·顾命》起，做宰相总比为“和羹调鼎”，老子也说“治国如烹小鲜”。孟子曾赞伊尹为“圣之任者”，柳下惠为“圣之和者”，这里的文字也许有些错简。其实呢，允许人赤条条相对的柳下惠，该算是个放“任”主义者。而伊尹倒当得起“和”字——这个“和”字，当然还带些下厨上灶、调和五味的涵意。
2007年02月09日 11点02分
17