周伯通当年曾听师兄王重阳说起黄药师所擅的一路五行拳法，拳力之中暗合五行，此时杨过右袖是北方癸水之象，左拳“是中央戊土之象，轻灵沉猛，兼而有之，当下不敢怠慢，左手使“空明拳”中的一招，右手使一招“大伏魔拳”，【以轻灵对轻灵，以浑厚对浑厚，两下冲击，两人同声呼喝，各自退出数步】。
国师自练成十层“龙象般若功”后，今日方初逢高手，正好一试，见周伯通挥拳打到，于是以拳对拳，跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触，已发出劈劈拍拍的轻微爆裂之声。周伯通吃了一惊，【料知对方拳力有异，不敢硬接】，手肘微沉，已用上空明拳中的功夫。国师一拳击出，力近千斤，虽不能说真有龙象的大力，却也决非血肉之躯所能抵挡，然与周伯通的拳力一接，只觉空空如也，竟无着力之处，心下暗感诧异，左掌跟着拍出。
　　周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常，【实是从所未遇】。他生性好武，只要知道谁有一技之长，便要缠着过招较量，一生大战小斗，不知会过多少江湖好手，但如国师所发这般巨力，【却是见所未见，闻所未闻】，一时不明是何门道，当下使动七十二路空明拳，以虚应实，运空当强。这么一来，虽教国师的巨力无用武之处，但要伤敌，却也决非可能。
杨过叫道：“小妹子莫慌，我来救你。”眼见高台的下半截已裹在烈火之中，他纵身一跃，上了梯级，向上攀行数丈，猛觉头顶一股掌风压将下来，正是金轮国师发掌袭击。杨过倒持长剑，回掌相迎，砰的一声响，两股巨力相交，两人同时一晃，木梯摇了几摇，几乎折断。两人都是一惊，暗赞对手了得：“一十六年不见，他功力居然精进如斯！”
　　杨过见情势危急，不能和他在梯上多拼掌力，长剑向上疾束，　或击小腿，或削脚掌。【国师身子在上，若出金轮与之相斗，则兵刃既短，俯身弯腰实在大是不便】，只得急奔回上高台。杨过向他背心疾刺数剑，招招势若暴风骤雨，但国师并不回首，听风辨器，一一举轮挡开，便如背上长了眼睛一般。杨过喝彩道：“贼秃！恁地了得！”
　　国师刚刚踏上台顶，回手便是一轮。杨过侧首让过，身随剑起，在半空中扑击而下。法上举金轮一挡，左手金轮便往他剑上砸去。
　　适才两人在梯级上较量了这一招，杨过但觉国师掌力沉雄坚实，生平敌手之中从未见过，不由得暗暗称奇，心想自己在海潮之中练功，力足以与怒涛相抗，十六年前国师已非自己对手，何以今日他一掌击下，【自己竟会险些儿招架不住】？
》》》》周伯通可以用大伏魔拳接杨过的黯然销魂掌掌力，但对国师的龙象般若功巨力，周伯通却不敢硬接；周伯通与杨过交手后，再与国师交手，却认为国师的掌力才是从所未遇、见所未见、闻所未闻的；国师在长梯上发掌，俯身弯腰大是不便，可一掌之力已让杨过险些儿招架不住。这些已足以说法，杨过掌力不及国师。
国师刚刚踏上台顶，回手便是一轮。杨过侧首让过，身随剑起，在半空中扑击而下。法上举金轮一挡，左手金轮便往他剑上砸去。
　　适才两人在梯级上较量了这一招，杨过但觉国师掌力沉雄坚实，生平敌手之中从未见过，不由得暗暗称奇，心想自己在海潮之中练功，力足以与怒涛相抗，十六年前国师已非自己对手，何以今日他一掌击下，自己竟会险些儿招架不住？眼见他双轮砸至，竟不避让，长剑抖动，有心要试一试他的真力。刹时剑轮相触，声若龙吟。【两股巨力再度相抗，喀的一响，杨过的长剑断成数截，国师的双轮也自拿
捏
不住，脱手飞出，跌下高台，砸死了三名蒙古射手】。杨过心下暗惊：“一十六年来，我从未使过玄铁重剑，今日可当真忒也托大了。”
　　【两人交拆了这一招，各自向后跃开，均觉手臂隐隐酸麻】。国师探手入怀，跟着便取出铜轮铁轮，扑击过来。
》》》》但杨过用长剑与国师的双轮硬拼真力，却不落下风。这是什么缘故？
这十余年来，国师在蒙古苦练「龙象般若功」，那是金刚宗中至高无上的护法神功。那「龙象般若掌」共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。金刚宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层「龙象般若功」，却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只人寿有限，金刚宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，吐番曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。


那金轮国师实是个不世出的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔冲破第九层难关，此时已到第十层的境界，当真是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已前无古人。据那《龙象般若经》言道，此时【每一掌】击出，均具十龙十象的大力，他自知再求进境，此生已属无望，但既已自信天下无敌手，即令练到第十一层，也已多余。当年他败在杨过和小龙女剑下，引为生平奇耻大辱，此时功力既已倍增，乘着蒙古皇帝御驾亲征，便扈驾南来，要【双掌】击败杨龙夫妇，以雪当年之耻。
》》》》这一段原文，直接就出现了一个「龙象般若掌」，已然揭示了「龙象般若功」作为掌上功夫的本质。况且，即便没有这个「龙象般若掌」，国师苦练十六年「龙象般若功」，达到第十层境界后，是「要双掌击败杨龙夫妇」，而不是「要五轮击败杨龙夫妇」，这也说明了「龙象般若功」作为【掌上功夫】的本质。
金轮国师微微一笑，道：「两个矮子瞎说八道。」身形略晃，倏忽间欺近二鬼身侧，【双掌】管齐下，径向二鬼天灵盖拍落。
这十余年来，国师在蒙古苦练「龙象般若功」，那是金刚宗中至高无上的护法神功。
……
这时他【双掌齐出】，倏袭二鬼，大头鬼举臂一格，喀的一响，手臂立断，脑门跟着中掌，连哼也没哼一声，当即毙命。樊一翁功力远为深厚，见敌人这一击甚是厉害，使一招「托天势」，双手举起撑持，立觉有千斤重力压在背上，眼前一黑，扑地便倒。
国师自练成十层「龙象般若功」后，今日方初逢高手，正好一试，见周伯通挥拳打到，【于是以拳对拳】，跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触，已发出辟辟啪啪的轻微爆裂之声。
周伯通吃了一惊，料知对方拳力有异，不敢硬接，手肘微沉，已用上空明拳中的功夫。
国师【一拳】击出，力近千斤，虽不能说真有龙象的大力，却也决非血肉之躯所能抵挡，然与周伯通的拳力一接，只觉空空如也，竟无着力处，心下暗感诧异，左掌跟着拍出。
郭襄双手撑地，待要跃起躲避，只觉火柱上的烈火已经烧上头发，全身炙热不堪，呼吸艰难，剧烈咳嗽中闭目待死，忽听得砰一声，一人重重落在身旁地下。郭襄急忙睁眼，却见是金轮国师从高台跃下，一足跪地，【双手撑起火柱，运起龙象般若功，向外挥出】。
那火柱虽重，但国师的龙象般若功劲力非同小可，垂死前竭尽平生之力使出，那根燃烧着的大木柱带着熊熊大火，划过长空，夭娇飞出，有如一条火龙。
》》》》书中对国师使用「龙象般若功」的所有描述，【均是拳掌攻击】，这也说明了「龙象般若功」作为【掌上功夫】的本质。
「龙象般若功」既然是掌上功夫，自然难以通过兵刃使出来。何况，本为掌上功夫的「龙象般若功」，即便通过兵刃使出来，威力也难以和通过拳掌使出来相提并论。
黄钟公点了点头，向令狐冲道：“待会比试，你们两位都使木剑，以免拚上内力，让风兄弟吃亏。”令狐冲喜道：“那再好不过。”
》》》》木剑脆薄，难以用上内力
其实这剑共重八八六十四斤，若非如此沉重，杨过内力虽强，也不能发出如许威力。
当晚他竟不安睡，在水中悟得了许多顺刺、逆击、横削、倒劈的剑理，到这时方始大悟，以此使剑，真是无坚不摧，剑上何必有锋？但若非这一柄比平常长剑重了数十倍的重剑，这门剑法也施展不出，寻常利剑只须拿在手里轻轻一抖，劲力未发，剑刃便早断了。
一日杨过杀得兴起，挥剑削出，使上了十成力气。神雕呱的一声大叫，向旁闪跃。杨过收势不及，一剑斩在一株小树上，木剑破折，小树的树干却也从中断截。杨过手执断剑的剑柄，心想：“这木剑脆薄无力，竟能断树，自是凭借了我手上劲力，将来树断而剑不断，那便可差近独孤前辈当年的神技了。”
》》》》杨过得神雕的引导，领悟了独孤求败独门的用剑使劲法门，由使玄铁重剑到使木剑，终能以脆薄的木剑承载自身刚猛强横的劲力而不破损。
综上所述，正是因为：
⑴ 「龙象般若功」是掌上功夫；
⑵ 杨过修习了独孤求败独门的用剑使劲法门；
才导致：
⑴ 杨过掌力不如金轮国师；
⑵ 杨过用长剑与金轮国师的双轮较量真力，不落下风。

3楼~留名

好帖，顶起来哈。轮子国师才是神雕第一高手，当世间唯有郭靖能与之伯仲。并列神雕第一至于杨过，若不是轮子国师答应郭襄不用龙象般若掌打死杨过，杨过早就被龙象一拳秒咯，妥妥的五绝垫底啊