这些东西,在我看来,是绝对真理,不容置疑,亦无可否定
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level 9
春日の菖蒲
楼主
法的逻辑是不尚贤,也就是对一个社会来说没有绝对的善恶,社会中的善恶是相对的,杀人对道德来说是恶的表现,那么战争中杀人为什么成为善的表现?用法来治理国家只是看你的行为是否合法或非法,所以不以有德而坏法,不以无德而加刑。
……
先法家思想的理论基础是什么?1、先法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性,治世不应建立在说教上,而应该建立在明令正典上,所谓“法定于前而刑于后”;2、法的作用在于“定分止争”和“兴功惧暴”。3、对是非的判断上依法不以人的好恶,
……
从18一个反对法家的帖子里摘取的
2012年06月24日 23点06分
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level 9
春日の菖蒲
楼主
感叹一下,我眼里的真理,在别人眼里是错误
这就是人的局限吧
2012年06月24日 23点06分
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level 7
熵之百合
说了这么多,第一段主要也就是强调了个自欺欺人的“执法必严,违法必究”。
法家的人不会在意什么治世乱世之别,要紧的只是使君主高兴,自己升官发财,法是手段,也没有什么对是非的判断。
2012年06月25日 01点06分
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春日の菖蒲
法家不相信绝对正义,君主所向,便是正义所在
2012年06月25日 08点06分
熵之百合
@春日の菖蒲
法家教给人们的是很实在的工具,好比盗窃高手教给徒弟的一些盗窃手段,只不过一个是窃国,一个是窃钩。法家没有进行多少富有哲学味道的思考,当然也没有能力探讨“正义”“相对”“绝对”之类的概念。而真正能够将法家的手段练到化境的人,譬如润之,又哪里有什么忠诚可言呢?
2012年06月26日 02点06分
春日の菖蒲
@熵之百合
法家培养技术官僚,而不是传教士,几乎不会卷入教派纷争那种无聊的事情,这正是法家吸引我的地方
2012年06月26日 05点06分
熵之百合
@春日の菖蒲
靠法家成了事儿的人物,从早先的商鞅,到晚近的润之,哪个不是有着自己的一套妖言惑众的说辞?上纲上线的党争本来就是法家的必修课。
2012年06月26日 14点06分
level 9
动力马桶203
个人理解的法一方面是对社会控制,尤其是暴力、欺诈等,另一方面是建立一个合作的程序。
2012年06月25日 17点06分
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level 7
3k_partyii
前后略有矛盾啊
没有绝对的善恶 推出了 杀人是恶 战场杀人是善……
2012年06月27日 02点06分
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level 9
望月明🌙
谁说战场杀人是善?谁规定的?
2012年06月27日 14点06分
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