武侠的意义在于引领梦想　　　　　　　　　　　　很多人在问我，武侠什么意义？我觉得武侠的意义，一家之言，不是引领现实，而是引领梦想。武侠它不是迎合梦境，而是引领梦境，我们是在给他们造梦，但是我们造的是一个一个什么样的梦，一个热血江湖的梦，一个有着侠义思想的梦，一个纯洁的，美丽的，甚至比现实中更完美的世界。　　　　为什么网络上的文学那么流行，我觉得武侠不能堕落到那种程度，你们想做什么梦，你们想不劳而获，你们想天上掉馅饼，你们想美女成群，这样我们就去给你们做这样的梦，我觉得这样是不可以的，这样是没有责任心的，所以我觉得武侠它不是一个迎合梦境，而是引领梦境，我们是在给他们造梦，但是我们造的是一个一个什么样的梦，一个热血江湖的梦，一个有着侠义思想的梦，一个纯洁的，美丽的，甚至比现实中更完美的世界，在这个世界里我们为我们的梦想奋斗，每一个人都是向上的，哪怕你是一个贫民也好，假如你是成长型的主角，你有一种永远向上的心，你要行侠仗义，去突破自己，你本来什么都不是，但你努力了，你成了一个侠客，你回报大家，这是一种引领，或者你本来是一个精英，你已经很精英了，你是一个站在风口浪尖上的人，但这个时候你没有想你享乐，而是更进一步的去突破，这时候突破的就不是一个人的世界，是代表整个人类去突破，比如说学术上取得什么成就，所谓的儒家什么思想，代天地立业，替苍生请命，为往圣继绝学，这都是侠义的精神。　　　　我觉得这是创造一种梦想，而不是去创造一种现实，所以我觉得只要我们造梦，那我们就有商业的价值。一部伟大的作品创作出来的时候，作者是什么心态？　　　　因为我也要做文学研究了，我是古代文学的，我想想李白写诗的时候，他是什么心态，杜甫写出《秋兴八首》的时候是什么心态，我后来想了想，可能他们并没有我们想得多，我们要比《诗经》好在哪里，我们要比屈原好在哪里，杜甫的《秋兴八首》怎么样成为我一生的的总结，成为我一生的代表作，我想可能不是的。有些时候创作是一瞬间的，没有想这么多。我个人觉得，就是我个人意见，有人说文人之诗，有诗人之诗，我更愿意作为诗人本身，我有很多东西是发自本身的创作。　　　　一个百万级的畅销书怎么出现呢，不一定知道，写出来，我如果照着百万级的畅销书去写，很有可能他不是百万级的畅销书，我觉得这样句话，民族的就是世界的，所以我觉得对于作者而言个人的也许是大众的，你写你自己，写你这个时代，表现你自己想法的时候，如果你切合了时代的点，你可能成为一个大畅销书，但是如果我想着我要融合这个元素，现在流行什么我写什么8，我觉得它很有可能一点也不畅销，因为这种作品太多。　　　　我一直想武侠小说长篇是正统。　　　　我是一个典型的至今为止没有真正写过一本长篇的人，因为我写的是系列，但是系列里面我可以找，因为我们都是要往上找，没有什么人站在前面，像《楚留香》、《陆小凤》，就是古龙的上乘之作。所以我想作品的一个厚重感也许可以用篇幅表达一部分，但这不是全部的。我个人希望自己更处于原生态的状态，写什么样的篇幅，也许我要代表什么，我里面要融入什么思想，我可能不去想那么多，我觉得这种思想是写作自然引入的，我一开始是想一个好故事，我要讲给大家听，这个故事里面可能有我的想法，因为我们也听到很多文学家来我们学校演讲，很多人都说我作品有一道光，这个光你们都看不见，这个作品为什么有这道光，我个人非常不喜欢这种演讲，你告诉我们你的作品里有一道光，我们都看不见，我觉得作为一个作者来讲，他这样的角度去看读者是不对的，应该我有一道光，我自己都不知道，读者看见了，这应该是更合适的态度，因为我们是创作者，读者是评论家。　　　　　　　　　　作者：今古传奇武侠版　回复日期：2006-11-29　12:22:15　

好象这里曾有过。

看完就知道她说的话是针对整个新生代的武侠作者泛泛而论的，不是针对金庸先生的。而且会上关于“如何超越金庸”的议题也不是她提出来的。可是媒体把这么一大段话掐头去尾不顾及语境只摘两句，还用了“80后作家”“北大才女”“口出狂言”这种词汇，给人的感觉是步非烟一个刚出道就狂傲不羁的新人在大放厥词的印象。看看媒体的标题和节录吧：《“80后”才女“逼宫”》 《北大才女欲争武林盟主》 《金庸言“步非烟”是歌妓名》《步非烟写诗暗讽金庸》“步非烟的说法遭到了其他武侠小说作者的反驳”“王晴川直言反对步非烟的说法”。其中挑拨的恶意跃然纸上。我觉得最搞笑的结果是现在步非烟竟成了“80后作家”的代表人物了，一旦想说“80后”人物的狂傲行径，就拿步非烟作为例证。

楼主是谁

80后的作家超越前辈，也未赏不可。岂不闻：长江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝。武侠小说除了刀光剑影，儿女情长，加些科幻内容也可以，要与时俱进吗。难道金庸的作品是武侠小说的顶峰吗？毕竟， 当代青年的要求，欣赏水平已大不一样。甚至武侠小说的定义也可以改的。希金老先生多包函为重。 赵青青

我现在最需要做的事情是突破自身。——步非烟06.11.23

要是恁样说，俺也说不出么叻明堂，俺觉得金庸是个非常不错的人；虽然俺不喜欢他，但恁是事实。俺觉得现在还没有人能够超的过他，将来也不见的有人能够超的过他！

大概断断续续,对事情有了一知半解,其实谁随便怎么说都无可厚非,也许是一时的意气风发,甚至自己都没思考.不过看了她一些文章,虚华,空洞看似华丽的语言其实与真正的宏大有云泥之别,文章讲究以情动人,她说她要走"侠道逍遥"的路,难道不知道人物也有多面性,和复杂性,再说刚写了点小说就要给自己带上"某某道路"的枷锁把自己拘囿在一个狭隘,的范围.另我感到她比较幼稚的是,年纪轻轻竟然对古今现在,随意评骘高低,高谈论阔,真有点夸夸其谈,骜骜而言了.在说革命有什么好革命的,好的文学需要一个好的心态,在写作的时候老想着革命怎么可以大展手脚而不被束缚,只要是写出了内容和情感那就是好文章,不管在什么时代,不论什么人. 你要革命~有什么好革的~~~该怎么革~~~文学本来就是百花齐放~~~~多样性的~~~~~革命后的文学也不过就是变成了一百零一花齐放,一百零二花齐放,在说人要以自己为重,何必老想着逾越他人,或者那么独具一阁显的那么不与剖嵝为类,老老实实的肩负着自己的使命走,扎扎实实的勤奋写出有血有肉的文章,不就是一个十分好的作家了吗~~~~ 随便你怎么不疼不痒的喊:改革!!!!!当耳边风的依然当耳边风,对自己有着坚持的作家还是对自己有着坚持那些作家才是中国的中流砥柱,本人把文学当作性命,对现在的文坛实在是不乐观,太浮躁,缺乏大家风度.稳若泰山的感觉,只有平静才能孕育出伟大的东西,作家写作多为了取悦读者,把我们的思想拘囿在别人欣赏水平里实在没深度,肤浅. 在说你经历过什么,承受过什么苦难,在个从小温馨的家里长大有又什么多愁善感和激烈的挣扎,你能悲天悯人吗?能有自卑吗?能有宏大的爱吗?你没有作为天才的基本条件就别侃侃而谈,记住爱才是指引我们灵魂的东西~~~~唯一的东西~~~~~~你革命就能能不让文章没爱,没苦难,没人物的多面性,复杂性,没有人物的挣扎与内心的矛盾,既然全有,又何谈革命~~~~~~~~~除非没有这些否则别谈革命~~~~~~~革命就是翻天覆地的意思~~`理解革命的含义吗~~我说~~~~步非烟~~~~~~~~你有欠沉稳虽然学历高 内心怎么那么幼稚的对古今往来和现在的趋势乱评论什么~~~我还想评骘一下呢?想想有什么用~~滴自己的汗,吃自己的饭,老老实实写自己的文章把~~~ 你起码有20多了把 还没有我18岁的心灵成熟~~告送你我只在乎爱和自己的内心,我从没想过要超越谁,也不会为了取悦谁而去写什么~~只要能把内心的世界用文字表述的淋漓尽致我就认为是好文章~~~~~~~~叔本华说过;"只要你真实就与别人有一条不可逾越的鸿沟" 什么是好文章没有一定的概念~~~~当然要有一些自己的风格和基本的构造~~在这些框架下只要有了真情实感就是好文章了 ~~~我罗嗦的太多了~~因为实在感觉她那么大的人了向个小女生那么幼稚,

在说你经历过什么,承受过什么苦难,在个从小温馨的家里长大有又什么多愁善感和激烈的挣扎,你能悲天悯人吗?能有自卑吗?能有宏大的爱吗?你没有作为天才的基本条件就别侃侃而谈,么，歌德一生生活优渥，没收过什么苦难，照样写出了伟大的作品，这个事实一向令“苦难论”者很尴尬=_,=记住爱才是指引我们灵魂的东西~~~~唯一的东西~~~~~~你革命就能能不让文章没爱,没苦难,没人物的多面性,复杂性,没有人物的挣扎与内心的矛盾,既然全有,又何谈革命~~~~~~~~~ 么，步非烟作品没有爱没有苦难，我喷了=_,=