虽然说中国古代的嫡庶严明，但比起朝鲜来说，好太多，宽松太多了。看看人家朝鲜是怎么区分嫡庶之分的！
李氏朝鲜时代嫡庶差别极为严格，不同阶级的男女不能结为夫妻，阶级较低的男性若娶阶级较高的女性为妻，是犯了诱拐之罪，该段婚姻亦无效。阶级较低的女性若要与阶级较高的男性结合，一般只能作妾而不能作妻，正妻死后亦不能扶正，只有极少数例外。文定王后兄长尹元衡之妾郑兰贞于正室金氏死后，文定王后准许她升为正妻，封一品贞敬夫人。当时有“从母法”，即子女继承母亲的社会阶层，只有王族或宗室子女例外。
非王族或宗室的庶出子女要把父亲、父亲正室和嫡出兄弟姊妹视为主人侍奉，若母亲为贱民出身，于家中地位更等同奴婢。国王的嫡子称大君，庶子称君；嫡女称公主，庶女称翁主。宗室嫡女称郡主，庶女称县主。
所以兰贞叫要自己的嫡兄、嫡姐们少爷、小姐。
贾探春、贾环比起朝鲜的庶出子女们，你们已经好太多了！！起码你们一出生就是主子，可以使唤奴才，可以享受荣华富贵。不用像奴才、奴婢一样侍奉你们的父亲、嫡母以及嫡出兄弟姊妹，也不用称呼你们的嫡出兄弟姊妹为少爷、小姐。


　古代朝鲜的贱民包括奴婢、娼妓、专职工匠和某些地区的所有人民，以及他们的后代。 　　李氏朝鲜时期的从母法规定子女需继承母亲的社会阶层，因此贱民女子嫁给两班、士大夫、中人、平民、白丁为妾，所生子女仍是贱民。 　　贱民男子若考杂科（技术官员，不能参与政治）及第，得到官职可升为中人，贱民女子如为士大夫、两班庶女，有机会入宫为宫女，如被国王宠幸则有机会成为承恩尚宫甚至嫔御；朝鲜英祖大王生母崔淑嫔就是贱民出身，不过这类宫女在宫中地位也是非常低，一般称为［水赐依］，甚至不能算是正式的宫女。如嫁给贱民男子为妻，丈夫考杂科得官，自己亦可成为中人。此外，一些罪犯和他们的家属也会被贬为贱民。

贾探春