按照书上的意思,我理解的贾宝玉是神瑛使者,而石头是那块玉.为什么好象很多人都说贾宝玉就是石头呢?断章取义,望诸位有识之士不吝指教.

我也在想.

楼主,你是对的!这也说明了,红学家们十有八九就是这种胡说八道的人啦,很多人读不懂红楼梦,却依仗红楼梦驳斥这个驳斥那个.全是烂舌头的东西

我和楼主的想法一样.

怎么这样说？又有谁知道真正的答案？每种观点都值得尊重！我认为在红楼梦中，宝玉是那石头的衍生体。

贾宝玉就是那块"无才补天"的石头.

也可以这么理解。

同意独孤哥哥的看法。

宝玉是石头啊但是不是通灵宝玉 这两者是有区别的 变成了通灵宝玉的石头就已经失去了石头的本真，所以贾宝玉是“贾宝玉”真石头啊我也在想这个问题 不知道以上的看法对不对，这个问题已经有人在讨论了 但是还是觉得有深入下去的必要 因为牵涉到很多问题

我也因为这个问题一直在想应该神瑛使者与绛珠仙子有一段凡缘,而这石头不过是因和尚和道人的一席谈话而动了凡心,而后被其二人带入"温柔富贵乡"中,况石头与绛仙因何有缘呢?!不知我是初学者,还是真不懂红学家们的真知灼见

宝玉含的通灵宝玉是那块补天所剩之石的——书上怎么说来着——幻象，而宝玉这个人前世是神瑛侍者

笨,贾宝玉就是玉,玉就是贾宝玉的魂,

笨,贾宝玉就是玉,玉就是贾宝玉的魂,玉丢了,贾宝玉也就魂飞魄散了,好似变了个人

？？？？？

在下也是这么认为的。记得以前有人曾把贾宝玉、甄宝玉、神瑛侍者、顽石、宝玉所带之玉混了。其实，我倒认为贾宝玉前生应是神瑛侍者所带至于正是那顽石的幻化。在文中也有很多暗示。

15楼所言似乎有些儿牵强附会，余不敢苟同。小生以为顽石幻化通灵之事，书中交代的甚是清楚，何来修成人型之说，尚望赐教。第一回书中有云：“那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道：‘形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 .’”又云“而借‘通灵’之说,撰此<<石头记>>一书也.”于是观之可知，所谓《石头记》者，乃石头所记也。小生才疏也学浅，读书不求甚解，竟不知顽石修成人型云云出于何书所记，惭愧~~~~~

我人为神瑛侍者是石头,而宝玉则是带这石头经历尘世的一个人`

瑛字也是石头的意思啊，表示似玉的美石，不就是“假”宝玉么。补天神石则是宝玉戴的那块玉，出生时一起来的。

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这个问题本不是个问题。《红楼梦》开篇说得很清楚：一僧一道从青埂峰下经过，见了这块鲜荧明洁的石头，甚是可爱，说石头说道：“....然后携你到昌明隆盛之班、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”这被携至凡间的石头就是贾宝玉，所以之后才有那些“荒唐言、辛酸泪”。《红楼梦》结尾的第120回又写道：“那一僧一道缥缈而来....那僧道：‘情缘尚未全结，倒是那蠢物已经回来了。还得把他送还原所，将他的后事叙明，不枉他下世一回’。那僧道仍携了玉到青埂峰下，将‘宝玉’安放在女娲炼石补天之处....”这里已将石头直接说明了身份，就是宝玉。