是在扬子晚报上看到的消息，今天下午先锋书店有讲座，是一个叫加藤嘉一的作家开讲，讲座题目叫《致困惑中的年轻人》，出于对先锋书店的热爱，也出于对文化讲座的热爱，就去了。 　　刚到先锋门口，就发现今天人来得有点多，门口停了好多车，往里走，好多年轻人，再往里走，平常举办讲座的那个沙发区已经里三层外三层地坐满了人，讲座已经开始了。 　　在人群外，听到一个年轻的日本人用娴熟的中文讲着对社会、对人生，对奋斗当然也包括对中国一些现象的看法。我不认识这个日本人，之前也没听说过他，可以说是不了解他。在人群外找了个位置坐下来，听他讲，当时感叹他的中文还不错，讲得也很轻松俏皮。于是找了本他当天要签售的书——《致困惑中的年轻人》看起来。
这使我好奇，这个年轻人是如何成长起来的。我认真地读他的书，他在书中写到，他在日本度过了他的黑暗的，穷困的，不堪回首的童年和少年时代。他在伊豆的农村长大，父亲事业不成，投资失败，经常有黑社会的人上门讨债，经常饿肚子。有时，超市里有免费食物供客人品尝，他和弟弟以此去裹腹，还被超市阿姨指责不能靠这样的方法混饭吃。就是在这样极度的贫困中，他获得了免费到中国公派留学的机会，来到了北大。应该说，近十年在中国的生涯，他一定刻苦和努力过，用他的话叫他很自律。他也一定善于对社会进行观察，也善于思考，更是一个能把观察和思考写下来的勤奋的人。可以说，到今天再来看他，他是在中国一步步站立起来，基本是可以触摸成功这两个字的一类人了。


他的脸色变了，工作人员围上来，不断制止我，说是需要开始签售了。人群开始围上来，大家对我表示出了强烈的好奇，对于这个突然在人群中喊出这个问题的我的好奇大于了对这个问题本身的反响。而那个加藤，我清晰地听到他回答我，你不要妨碍公共轶序。 　　我大跌眼镜，我高声对周围问，请问我妨碍了公共秩序了吗？签售比基本的质疑重要吗？有男生大声呼应，没有妨碍秩序，你的质疑是对的。我开始朝人群大声说，同学们，难道在这样一个基本的问题，也是底线的问题没有回答清楚的情况下，你们就要开始签售吗？这是一个在中国有发言权的人，是一个和你们一样在未来共存的同龄的日本人，难道你们不需要问清楚他的“不明白”吗？你们能允许他的“不明白”吗？
周围，只有不停的闪光灯好奇地拍着我，甚至有江苏重要媒体的摄象机，但是几乎没有人去问一问就在边上已经开始签售的加藤。透过人群，我看见了他愤怒地看向我的眼神。 　　透过人群，我也看到了长长的排队签售的麻木的年轻的中国人的脸。而我的周围，很多的人，七嘴八舌，有人说，你让他一个日本人怎么说啊？有人说，他不是说了日本也要反思吗？其中一个老者，居然说，这种心知肚明的事，你说有什么用，你问他有什么，你要是中国，他要是日本政府，去提提还差不多。还有人说，你需要他回答什么呢，他的回答虽然不怎么样，但也及格了。人群中，只有零星的几双晶晶亮的眼睛看着我，和零星的附合需要加藤作出回答的话，零星地几个摇着的头，零星的几句中国没希望了。更多的是围上来的，好奇的，看热闹的麻木的脸，和更多的沉默。我知道，他们大多数，已经被在中国成功了的加藤的成功真正征服了灵魂。
作为一个从来没有**情绪的人，即使在南京放映金陵十三钗之后，到处一片愤怒的骂日之声时，我依然坚持：日本的进步和先进有他的可学之处，日本的美丽和干净有他的骄傲之处，日本人的勤奋和努力有他们的可敬之处，但是，日本人在中国，尤其是南京，犯下的罪恶绝不可饶恕，任何一个日本人，必须真诚直面这段历史，也必须为这段历史在中国人面前深深愧疚，绝不是逃避，遮掩，甚至是否认和狡辩。任何一个中国人，都不应该允许这种现象发生，可是，今天，在南京，在先锋书店，这个文化人热爱前往的地方，发生的这一幕，我感到深深地困惑！也许正如那个加藤所言，中国人再不进行反思，就不会得到尊重，而我们最应该反思的是，那一张张麻木的年轻的中国人的脸，到底是从何而来，又最终会从何而去？

他是汉奸还是日奸？

他是日本人。

不多说了，顶一下。

太长没看，顶一下

字好多啊