民主无功，独cai无罪，是以天下贵。

以道观之，物无贵贱。

可革其功，可免其罪，所以天下贵，非贵贱之贵。

过去就写过一个帖子，帖子名是“点石成金”。说的是：剥削与压迫合理的奥妙。没找到，好像给度娘吞了。其实是老子《道德经》的演绎：古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

功不功，罪不罪，你说：有所得，还是无所得？

这个问题的答案你经常说：一即一切，一切即一。

道可知吗？可以知。道是啥？道是不知。
佛有法吗？佛有法。啥是法？无法是法。

分别不分别，认识不认识，当然无碍。

不是分别，不是不分别，而是分别不分别。
多思人之“觉”，明“觉”之来处，“觉”之去处，可了“悟”之义 ！！！

不知有民主，因为人人享有民主；
不知有独cai，因为人人享有独cai.
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一即一切，一切即一。

没有大乘，没有小乘，只有佛祖。

了“悟”之义一定会导致行为的转变吗？ 我觉得不同的人擅长的地方不一样。有的人擅长通过书理解，这也是第一步，有的人擅长通过存在而感知，有的人擅长去做。可见了“悟”之义不必然会导致行为的转变。只有将这三者有机结合起来，才能将所悟真正统合到实际行动中去。所“悟”也才会有实际意义。哲学应该是实证。不实证没意义。我觉得了悟应该是一个人自性的完全实现才行。这些只是我自己通过现实生活中观察和自己体会出来的一点感受，不是从书上看的，不一定对。


懂了“觉”如何来？你就明白大半啦!
说说对“觉”的理解······

我把正在看的几部经文看完了，回头找你们聊。我现在内心好多疑惑，因为我总想联系实际。得梳理一下。

请教觉和悟的区别？还是一个有机统一的过程？

有无是觉，来去是悟。

不分别心是人本来就有的，一种天生的、本能的能力，所以：修者不为成，而为明。

了悟和觉悟是不一样的。我前面21楼有个地方表达不当，觉悟才应该是自性的完全实现。了悟不是。了悟是从“理”上明白，是头脑上的开悟；觉悟是从“性”上明白，是心性上的开悟，才是真的开悟。了悟之人和觉悟之人，虽然表达出的话语差别可能不大，但是本质上完全不同。我们应该追求的是觉悟，但是了悟是第一步。