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万事万物都是因缘而起 缘起论或者因缘观是佛教的根本原理之一。 因，涉及主体的性质、成分与作用，故谓之因。 缘，如因缘、所缘、等无间缘、增上缘，皆关系之缘。 因缘和合而生法。
2007年01月14日 04点01分
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佛教讲“众因缘生法，我说即是空”，既然一切由因缘而起，即不是因佛而起，所以，佛教不等于主观唯心主义。同时，佛教不承认上帝和灵魂，即最初的原因，不是主观唯心主义的“我”，也不是客观唯心主义的“造物主”，而是客观世界本身。
2007年01月14日 04点01分
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事物皆由因缘而起，但佛教不否定佛教徒的后天努力（主观能动性），不否定佛教徒修持工夫，从而将客观的“因缘”与佛教徒后天努力结合。这也是高僧和一般僧人虽然都信佛，但最后境界不同的原因。朴老吟诗“缘生缘灭有由来，终赖慈心熄祸灾”，即讲佛教徒个人的“慈心”，与最后能否“熄祸灾”有直接关系。 佛教抽签，常言“信则灵，不信则不灵”，也属此理。
2007年01月14日 04点01分
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