严重怀疑这个所谓的“青铜门”的原形是大兴安岭北部东麓的鲜卑石室。
北魏鲜卑族正是从这里出发，开ZAO了后来的云岗石窟和龙门石窟，从此开始并完成了“胡人”汉化和汉人“胡化”的过程，同时给中华文化输入了豪气和剽悍，有点粗粝、混沌，但却是开阔，自由和轻松的。中华文化也像骑上了草原骏马，鞭鸣蹄飞，焕发出前所未有的生命力。

哈？

只要不是韩日血统，我们应该都能接受

我们谁都有点混血

楼主高人

拿一瓶老闷宝血去化验一下

？

鲜卑中张姓叫什么…

没看懂

鲜卑皇室姓拓跋吧？翻看了下《鲜卑姓氏汉化表》，还真没有张姓。
献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。
次兄为普氏，后改为周氏。
次兄为拓拔氏，后改为长孙氏。
弟为达奚氏，后改为奚氏。
次弟为伊娄氏，后改为伊氏。
次弟为丘敦氏，后改为丘氏。
次弟为侯氏，后改为亥氏。
七族之兴，自此始也。
又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为叔孙氏。
又命疏属曰车焜氏，后改为车氏。
凡与帝室为十姓，百世不通婚。太和以前，国之丧葬祠礼，非十族不得与也。高祖革之，
各以职司从事。
神元皇帝时，余部诸姓内入者。
丘穆陵氏，后改为穆氏。
步六孤氏，后改为陆氏。
贺赖氏，后改为贺氏。
独孤氏，后改为刘氏。
贺楼氏，后改为楼氏。
勿忸于氏，后改为于氏。
是连氏，后改为连氏。
仆兰氏，后改为仆氏。
若干氏，后改为苟氏。
拔列氏，后改为梁氏。
拨略氏，后改变为略氏。
若口引氏，后改为寇氏。
叱罗氏，后改为罗氏。
普陋茹氏，后改为茹氏。
贺葛氏，后改为葛氏。
是贲氏，后改为封氏。
阿伏于氏，后改为阿氏。
可地延氏，后改为延氏。
阿鹿桓氏，后改为鹿氏。
他骆拔氏，后改为骆氏。
薄奚氏，后改为薄氏。
乌丸氏，后改为桓氏。
素和氏，后改为和氏。
吐谷浑氏，依旧吐谷浑氏。
胡古口引氏，后改为侯氏。
贺若氏，依旧贺若氏。
谷浑氏，后改为浑氏。
匹娄氏，后改为娄氏。
俟力伐氏，后改为鲍氏。
吐伏卢氏，后改为卢氏。
牒云氏，后改为云氏。
是云氏，后改为是氏。
叱利氏，后改为利氏。
副吕氏，后改为副氏。
那氏，依旧那氏。
如罗氏，后改为如氏。
乞扶氏，后改为扶氏。
阿单氏，后改为单氏。
俟几氏，后改为几氏。
贺儿氏，后改为儿氏。
吐奚氏，后改为古氏。
出连氏，后改为毕氏。
庾氏，依旧庾氏。
贺拔氏，后改为何氏。
叱吕氏，后改为吕氏。
莫那娄氏，后改为莫氏。
奚斗卢氏，后改为索卢氏。
莫芦氏，后改为芦氏。
出大汗氏，后改为韩氏。
没路真氏，后改为路氏。
扈地于氏，后改为扈氏。
莫舆氏，后改为舆氏。
纥干氏，后改为干氏。
俟伏斤氏，后改为伏氏。
是楼氏，后改为高氏。
尸突氏，后改为屈氏。
沓卢氏，后改为沓氏。
嗢石兰氏，后改为石氏。
解枇氏，后改为解氏。
奇斤氏，后改为奇氏。
须卜氏，后改为卜氏。
丘林氏，后改为林氏。
大莫干氏，后改为郃氏。
尔绵氏，后改为绵氏。
盖楼氏，后改为盖氏。
素黎氏，后改为黎氏。
渴单氏，后改为单氏。
壹斗眷氏，后改为明氏。
叱门氏，后改为门氏。
宿六斤氏，后改为宿氏。
馥邗氏，后改为邗氏。
土难氏，后改为山氏。
屋引氏，后改为房氏。
树洛于氏，后改为树氏。
乙弗氏，后改为乙氏。
东方宇文、慕容氏，即宣帝时东部，此二部最为强盛，别自有传。
南方有茂眷氏，后改为茂氏。
宥连氏，后改为云氏。
次南有纥豆陵氏，后改为窦氏。
侯莫陈氏，后改为陈氏。
库狄氏，后改为狄氏。
太洛稽氏，后改为稽氏。
柯拔氏，后改为柯氏。
西方尉迟氏，后改为尉氏。
步鹿根氏，后改为步氏。
破多罗氏，后改为潘氏。
叱干氏，后改为薛氏。
俟奴氏，后改为俟氏。
辗迟氏，后改为展氏。
费连氏，后改为费氏。
其连氏，后改为綦氏。
去斤氏，后改为艾氏。
渴侯氏，后改为缑氏。
叱卢氏，后改为祝氏。
和稽氏，后改为缓氏。
冤赖氏，后改为就氏。
嗢盆氏，后改为温氏。
达勃氏，后改为褒氏。
独孤浑氏，后改为杜氏。
凡此诸部，其渠长皆自统众，而尉迟已下不及贺兰诸部氏。
北方贺兰，后改为贺氏。
郁都甄氏，后改为甄氏。
纥奚氏，后改为嵇氏。
越勒氏，后改为越氏。
叱奴氏，后改为狼氏。
渴烛浑氏，后改为味氏。
库褥官氏，后改为库氏。
乌洛兰氏，后为兰氏。
一那蒌氏，后改为蒌氏。
羽弗氏，后改为羽氏。
凡此四方诸部，岁时朝贡，登国初，太祖散诸部落，始同为编民。

高人出没，请注意！

拓拔？？和轩辕剑里面的拓拔神族什么关系？

正宗鲜卑族路过

应该多少会有一点的

有高人。。。

这个可以请教三叔。

那鲜卑石门后面有终极吗？那是什么？

拓跋鲜卑旧墟石室，很早见于我国古代文献。但石室位置究在何处，
　　多少年来，中外学者屡有考证，诸说纷纭，迄无定论。近年来，我们呼伦
　　贝尔盟文物管理站，对大兴安岭北部丛山密林中的嘎仙洞，经过多次调
　　查，反复考证，终于在1980年7月30日，于洞内石壁上找到了北魏太平
　　真君四年(443年)石刻。内容为北魏第三代皇帝拓跋焘派遣中书侍郎李
　　敞来这里致祭时所刻之祝文。经拓印，大部清晰可辨。可以确证，嘎仙洞
　　即北魏拓跋鲜卑祖先居住的旧墟石室。这是在大兴安岭北部边疆地区，迄
　　今已知最早的有确切纪年并见于文献记载的少数民族遗迹。它无可争辩地
　　证实，我国古代民族鲜卑人自古以来就住在这里。石室的发现，结束了历
　　史学界长期以来对拓跋鲜卑发源地和大鲜卑山方位的争论，解决了北方民
　　族史上多年未决的一桩学术公案，为研究东胡系诸部族的地理、历史等问
　　题，提供了一个准确的地理坐标和科学的依据。
　　石室规模和地理位置
　　这个“石室”，当地群众称为嘎仙洞。“嘎仙”一词系鄂伦春语，词
　　义未详。∞嘎仙洞本为天然山洞，位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治
　　旗阿里河镇西北十公里。地当大兴安岭北段顶巅之东麓，属嫩江西岸支流
　　甘河上源。地理坐标为北纬50。387，东经123036’。海拔高度520米左右。
　　这一带林海苍茫，峰峦层迭，古木参天，松桦蔽日。嘎仙洞在一道高达百
　　米，巍然陡立的花岗岩峭壁上，离平地25米。洞口略呈三角形，高12
　　米、宽19米，方向朝南偏西300。洞内宽阔，南北长92米、东西宽27～
　　28米，穹顶最高处达20多米。宏伟有如大厅，面积约2000平方米，可容
　　纳数千人。这个“大厅”西北角上为一斜洞，顺20多度斜坡拐向左上方。
　　斜洞宽9米、高6～7米、长22米到顶端。顶端上部东、西各有一壁龛状
　　小耳室。在“大厅”东壁上部11米高处有一小洞，洞口宽约5米、深10
　　多米。“大厅”地面当中，有一块不规则天然石板，长3．5米、宽8米，
　　下面有大石块托起约0．5米高，群众称之为“石桌”。
　　整个洞内，石壁平整，穹顶浑然。“大厅”气势雄伟，斜洞曲径幽邃，
　　充满一种威严的宗教气氛。难怪后世把它称之为祖庙。