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寂寞高手俱无踪
楼主
先给各位打个预防针：这是篇文言文~~~~自认古文水平不过关的筒子们可以去2楼查看翻译……不过自己还是觉得古文比较含蓄传神啊~~~ ================================================ 太史公谓《离骚》“其称文小而指其大,举类迩而见义远”。窃思柳河东《捕蛇者说》一文，亦合其旨。近日忽闻“经典论”重出江湖，甚嚣尘上，偶有所感，乃戏仿其体，作《鲍鱼芝兰说》，以博一笑，以博一思。 ***************************** 鲍鱼芝兰说 子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”友某，少读及此而颇疑之：盖人心难测，故善与不善之不辨为可知；美恶之分，受之天也，岂有不可闻芝兰之香、而不能觉鲍鱼之臭者乎？适其子方二岁，未知人事，因思以为一试。乃市鲍鱼若干，悬于静室，日携子游戏其中，腥咸之气，俯仰可及。儿初不怿；间数月，似浸习之；又数月，施施然竟如颇以为乐者；及稍长，则日必起居于中，少一迟入，辄大啼。友异之而微觉不祥，乃毁其室。儿号哭无已，状若癫狂。其妻止此子，爱而惧，乃私为置鲍鱼数尾，令儿悄置于房。儿欢欣跳跃，急持之，公然携以出入，食则案侧，寝则床头，竟至一刻而不可无焉。日久，血污淋漓，恶臭熏天。人少近之，即掩鼻而还走；儿独欣然乐之，如居仙境，自言：“天下之美也。” 友甚以为忧，强夺其鱼而弃之，且禁家人适鲍鱼之肆。儿大愤忿，胁迫哀恳，计出百端，终不能得，不得已而止之。然颠倒之症，非或不痊，反变本而加厉，遇人辄言：“天下悦人之香，无有过于鲍鱼者。”人一有不相与意，辄怒发冲冠，恚而诟历。友窃思以美逐恶，合乎天道，必可扭转。乃以重金购异品芝兰，并蘅芜薜芷数本，或盆栽于屋，或杂植于庭，清雅香氛，流溢于室。乃使儿往观之。儿甫一触目，急以袖掩鼻而趋前，击而碎之，践而烂之，兼号呼怒骂，似遇仇雠不共戴天者。友怒不可遏，斥之曰：“尔未尝识芝兰之嗅，奈何不一观而急毁之？”儿振振有词曰：“天下之物，论以嗅之美，无可及鲍鱼于万一者！今观此物，状与鲍鱼殊不类，其恶如粪窖，不问而可知也。弗急毁之，岂留以污吾鼻乎？”友愕然不知何以对，虽大悔而不及，思之愀然，然教化无方，唯任之矣。 余尝见此儿，问曰：“鲍鱼之嗅，果美乎？”答曰：“鲍鱼之嗅，取天地之精华，吸日月之灵气，闻之则神清气爽、百体康健，何得不美！”又问曰：“余不曾识之，试为我状之可否？”儿踌躇半晌，曰：“数载不能得鲍鱼同居起，今已忘之矣。然其嗅之美冠天下，幼时即知，决计不谬！”余笑曰：“子殆谬矣！子若识芝兰，当知谁为美者。”言未竟，儿忽暴起，厉声叱曰：“尔言鲍鱼不美乎？尔谓中人欲呕如芝兰者可与鲍鱼比肩乎？鲍鱼之极美，尔何人，竟敢诬！”急抓持吾臂，似欲殴击。余奋力脱之，急走，行数十步，犹闻其诟骂于后曰：“尔鼻塞矣！尔目盲矣！尔竟癫狂而敢非鲍鱼！”既出宅门，大谇之声，犹历历在耳焉。余尚心有余悸，遂数年不敢复登其门。此子今已十余岁矣，偶与他友谈论，悉其愚顽之态全然如故，亲友恶之，已不复与其家相交也。 呜呼，世之美恶不分、妍媸不辨者，岂独此子也哉！以片鳞断爪之忆、似是而非之论，自持贻笑之谈，反以他人之确论为妄，一语不合，但罹诟而终乏他语，是何其可叹而可悲者也！不道彼目虽一叶之可障，人心岂谬论之能惑乎？噫！亦足可为世人之大戒矣！
2007年01月07日 10点01分
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