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5年前，不才小谈了一下对“学而时习之”的看法，当时认为“习”字不是“复习、温习”的意思，而是“实践”的意思。
今年，我对“学而时习之”这句话又有了新的理解和看法。

“学而时习之，不亦说乎？”
学：著书立学　　　时：时下、当下
整句翻译：提出的学问时下有人学习，难道不是一件快乐的事情吗？
“有朋自远方来，不亦乐乎？”
整句翻译：（即使你提出的学说不被世人广为接受，但）有朋友（因为对你提出的学说感兴趣而）从远方来拜访，难道不值得高兴吗？
“人不知而不愠，不亦君子乎？”
整句翻译：（即使你提出的学说）世人无法理解或都不赞同，你也不感到愠怒，这难道不也是君子之风吗？
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　　按照以前对此三句的理解，这三句话完全孤立而没有联系。以孔圣人的智慧，怎么会将毫无联系的三句话合在一起说呢？
　　以这种新的理解方式，这三句话就能连贯、通顺的联系在一起了。

学而句见解颇新。三个疑问：
1，『学』字是不是可以作『学问』讲呢。虽言未学，吾必谓之学也，第二个学字似有此义。
2， 另一个考虑是，如果要表达这个意思：『很多人学习我的学问，难道不是令人快乐的事情』，是不是有另外简明的意思，而不需要这样有点别扭的表达呢？
3，就算是这个意思，我提出的学问，大家来学习，我就很高兴。这是不是自我感觉良好了些？显然不谦虚。

观点很新！

其实啊，在过几年，也许楼主会有了另外的全然不同的理解了呢

理解起来倒是很好的道理，不过用来解释这句话可能不太能使人信服

我始终将“习”字当做复习、温习，不认为有什么错。

楼主说的很好呀，九楼胆子太小了。其实只要是合逻辑的解释我们都可以用。一句古文的意思，我们把对它理解都记下来，罗列出来。不是挺好的学习方法么？

习字，字形本身就是幼鸟离巢的飞翔。练习，学习，温习，实习，都可以呀。