大家好

大智若愚"是一个人智慧的表现，处处精明，反而输了生活的趣味，你不必处处获胜。在社会上有很多人皆是精明干练，聪明得不得了，因为聪明反被聪明误的例子不胜枚举，就像金光党骗人吧！若不是一个"贪"字，怎么会这么容易上当受骗呢？一个处处精明、斤斤计较的人，他的视野及心胸一定不够宽广。其实，人在某处精明，又何必处处精明呢？所谓"机关算尽太聪明反而误了卿卿的性命"。
大家都希望被别人称赞为精明能干，谁也不希望自己是糊里糊涂的过日子，但是，人在必要的时候，还是可以假装糊涂一下。而通常太过于精明的人，容易吃亏，为什么呢？因为凡事斤斤计较的人，容易让别人有机可乘，若能在生活中偶尔糊涂也是不错的，不过，可不是该精明的时候糊涂，该糊涂的时候精明。当然喽！所谓精明和糊涂的定义是因人而异，不过最聪明的方式，就是做个不斤斤计较的人，有的人总是小事上"小鼻小眼睛的"，处处与人争些蝇头小利，其实若能稍微放掉一些小聪明，倒不失为一个好办法。
在工作职场上，我们常看到一些自以为聪明和自以为是的人，或是见风转舵的小人，有些人精明有余却聪明不足。有首歌叫做"聪明糊涂心"，就是说，有个聪明的脑袋还不行，还要有一颗糊涂心才可以。凡事看得太清楚，就不美了，世界上有很多事情在当时很难判断，是吃亏或是占便宜了，是非曲直，也许要过一段时间才能明了，也许吃亏的反而是占了便宜，占了便宜的人反而吃了亏呢？
记得曾在一本书看到一则故事，不知故事的内容是真是假，内容是说有个日本的围棋高手，平常专注于下棋，对于其他的事一概不管，平常比赛都是
太太
开车送他去。有次太太有事先行离开，这位围棋高手比赛完毕后，竟不知该如何回家，因为他忘记回家的路了。他是围棋界一等一的高手，不下围棋的时候，却是一个什么都不会的平常人。据说作家张大春也曾经在出门的时候，左脚上穿的是一个红色的袜子，另外一只脚穿的却是蓝色的袜子。也许，他们都把精明用在工作中，而生活里偶尔糊涂一下，也算是一种人生的趣味吧！
如何提升心灵成长
其实每个人都有余力提升自己的心灵成长。
不管你是升斗小民或是得道高僧，提升心灵的成长是一件和生命有关的事情。作家密尔顿说："心灵是自我做主的地方！在心灵内，天堂可变为地狱，地狱可变天堂。"所谓，凡事存乎一心，善恶一念之间，悲欢贫富亦是如此。
"心灵改革"已成为世纪末的重要议题，英国的历史学家汤恩比说："人类文化进步的方向，是由物质层面的满足走向非物质层面的追求"。有人说：平静的心灵是一切快乐的根源，也是社会安定的基础，如今的社会乱象应是人的贪嗔痴慢疑五毒具足所引起的。
"物质繁荣，逐物丧志的迷失，引发心灵之追寻"，美国学者弥尔布雷斯认为，简朴生活沉静而不狂躁，安宁而不激荡，它强调合作，使人人获得更多的爱，重视竞争，但输赢不大，它使每一个人都成为参与者，而不仅成为参观者，它使人亲近自然，不再整日与机器为伍。
而面对混沌浊世，回归本心，自我反省，渐成一股清流，这种心灵的革新也是一种反省的能力。心理学家詹姆士说："海水的潮流从来不能干扰深海海底的宁静，一个人若拥有更宽广恒常的价值观，平常的不如意，就不能轻易的打击他，真正笃信宗教的人常是屹立不摇的，他们对日常生活的各种状况似已作好准备，因此能坦然面对。"
心灵改革有时透过宗教的力量，反而更能影响人心，例如慈济的证严法师，以宗教力量影响很多企业家来参与社会的公益活动，并透过宗教来实现心灵的改革；若以这样方式并透过宗教的力量来改革，对社会的整体有益，那么也未尝不可，何况，社会的败坏、人心的委靡，是应该靠着大家的力量来提升。
　　人的意识与人脑的机能有关，也与人的心灵有关。应该说，人的心灵并不完全受肉体组织的限制，所以人能反省，能认识形上对象。从这一点而言，人的意识是非物质性的，唯有如此，人才能不仅认识事物的形式，而且还能摆脱时空限制，超越主观性达到绝对客观的境界。
无神论者不承认人有心灵，他们只承认头脑的作用。理由很简单：心灵是看不见的东西，它怎么能够存在呢？可是，他们忘记了一种事实，有些存在虽然不可见，却有记号为凭，就如心灵的存在，它的凭据与记号实际已刻印在了生命体内的特殊作用上，我们可以通过对生命现象的了解，去判断究竞有没有心灵的存在。
在生命体内存在物理化学过程，如果仅仅注意一个单独的过程，如一个细胞的分裂，我们便只须用物理化学的规律来解释。但是奇妙的是，在生命体内所有个别过程都朝向同一个目标进行，即朝向了整个有机体的完整性。换言之，生命体内所有的个别作用并非是些杂乱无章的物理化学过程，而是完全相反，它们共同组合在一起，形成了一个有组织、有秩序的整体。
另外，生命体的全部活动都是个体的进化过程，由胚胎开始，朝向一定的目标，不断地实现自己，完成自已；虽然有许多变化，却保持了个体的同一性。比如一个人，从小到大看起来总是同一个人。
因此有机体的变化过程是完全连续的，这一步骤是由前一步骤所预备，而它自已又准备着下一个步骤。这时的情况如同一个钟表，唯物论认为这种连续不断的过程是由物质组织的第一个动力造成的，是一个推动一个，以至形成了有机体体内的整个活动过程。但是它必须假定这种效果只能来自整个系统，如果受到外力阻扰，情况必然发生变化。如钟表有了故障就会停止走动或是走得不再准时。
但是生命体内的进化过程实在特殊，它的每一个活动都似乎接受了某种指令，一般的外来阻力不能阻挡它的发展活力，它可以通过消化获得营养，并把有害物质排出体内，而且能够根据肌体器官的需要分配营养，在营养不足时，则优先保证重要器官的需要。
此时，生命体内的运动完全是智能化的，物理化学规律不过是在服从这种智能化的指挥。类似情况还可于生命体的保养与繁殖过程。如果不承认有心灵因素的领导，这类生命作用也就无法给予合理解释。