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楼主
马红巴万(玛姮‧巴丸)女士为马红莫那(玛姮‧莫那)的孙女(或外孙女?因其母被马红莫那收养)
这部电影，毕竟不是一部纪录片，有他商业的考量。听听遗族的声音，也可以了解不同的看法。尤其文末表示对於未经考证随意
捏
造小道消息的不满，值得深思。逝者已矣，但请以同理心替遗族想想。
此文发表於Nownews
以泪洗面的女人—玛姮‧莫那
文／玛姮‧巴丸
当我有记忆开始，我每天见到的都是以泪洗面的女人，常常低吟著悲伤的曲调，经常性的酒醉，没有她笑的记忆，这是我对玛姮‧莫那的印象。
从我有意识开始，就排斥著「玛姮」这个名字，这是玛姮‧莫那赐给我的族名，源自於她的名字，它代表著伤痛，让我拒绝了解这段历史的始末。一直到拍了纪录片，封锁已久的记忆涌上心头，它让我好痛、好痛，心疼玛姮‧莫那、爸爸、妈妈所承受的委屈。
外界有人在放话，莫那‧鲁道没有后代，妈妈陪伴了玛姮‧莫那32年，爸爸陪伴了她15年，这其中的辛酸甘苦不是外界所能了解的。玛姮‧莫那遗传了头目家族威严的气势，每天逼著爸爸为其父兄平反冤屈，经常哭泣叮咛，常常让爸爸无法入眠，有家睡不得，被逼得只好睡在后屋檐下。
玛姮‧莫那要爸爸为她父兄定位、正名。因为，在莫那‧鲁道遗骸未回故乡之前，忠烈祠雾社事件抗日英雄的名字，是花岗一郎。爸爸为了帮莫那‧鲁道正名，一路跌跌撞撞，得罪了不少人。爸爸说：｢你们还小，没有人帮我，在没有背景、没有势力、没念多少书的情况下，了解雾社事件始末的人有限，我真的不知道该怎麼办？只能任她天天骂我没用｣。
在资源有限的情况下，除了玛姮‧莫那的口述，爸爸常常要花很多时间跟已经封口的部落长辈们博感情，以便了解历史事件的始末，这些事情都像是用刀一点一滴的刻在心头上，让爸爸无法忘记。(日据时代，日本人利诱部落族人，提供曾参与雾社事件勇士的名单，被点名的人无一幸免惨遭活埋。所以，部落里人人自危，不敢再谈论相关情事，因此，爸爸这一代的族人清楚雾社事件始末的人是少之又少)。
玛姮‧莫那临终遗愿：｢不能让人改变历史，要口传历史，一定要找到莫那‧鲁道的遗骸，以其发指入棺、常伴父亲左右。你们在地面找、我在地下找，二者力量结合，一定能找到。｣祖灵悲怜有心人，终於在玛姮‧莫那死亡那年，找到莫那‧鲁道遗骸，让父母亲完成了她的遗愿。
爸爸教育程度不高，不是见多识广的人，只能用自己的方法傻傻的、认真的、坚持的做事，只是为了达成玛姮‧莫那的遗愿。然而，外界却否定爸爸的价值与努力。所以，爸爸终日心情抑郁、眉头深锁。玛姮‧莫那强行自原生家庭领养妈妈，就此改变了妈妈的一生；爸爸也因妈妈改变了一生；我们也因此被迫承受这些历史遗留下来的伤痛，我们也不愿意，但是，上天就是这样安排。
有意识以来，隐约知道家里有事，家中总是弥漫著不安的气氛。打从小时候开始，习惯性的，我的脑海里就会自动过滤排除这些资讯，如鸵鸟般把头埋在土堆里，不愿面对，只求安然的过一生。
但是，现在了解了，又有人利用影像置入性的美化花岗一郎、二郎，丑化莫那˙鲁道。莫那‧鲁道没有参与人止关及姊妹原事件，更没有用枪杀害自己的妻子及孙子。
更有人积极透过网路及各种媒体，把莫那‧鲁道与高山初子紧密相连，不同部落、毫无关系的两人怎可绑在一起报导，莫那‧鲁道有自己的亲生女儿，那就是当时莫那‧鲁道家族唯一的幸存者「玛姮‧莫那」。
赛德克‧巴莱电影正夯，我想告诉大家的是，玛姮‧莫那的一生坎坷，不想让她在死后继续受委屈被践踏，不愿让父母亲的心血白流。我没什麼背景、也没什麼势力，也只能靠大家帮忙，玛姮‧莫那为什麼要爸爸为其父兄定位、正名。凡走过必留下痕迹，历史一定有迹可寻，我现在也成了「以泪洗面」的女人。
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