嗯，该学术文章基本情况如下：
作者：李伯杰
标题：希特勒的政治秀
原载《读书》2011年9月刊105页
说明一下，虽然这篇论文的视角和我们吧很多人的态度都不一样（毕竟这个作者是反纳粹的，没办法），我还是全文转载了。里面有些胡扯是我自己加上的，用【括号】区别于原文。
看在我是爪机党的份上给个精吧@民族观察家@放牛的苍蝇@章鱼大神 

@民族观察家 @放牛的苍蝇 

纳粹的缘起、发展和一度胜利如何可能，原因复杂，绝非可以“一言以蔽之”。在种种阐释的努力中，有人认为，希特勒善于摇唇鼓舌，富于煽动性，把德意志民族欺骗了，德国人民着了这个波希米亚传令兵的道，才跟着他走上了纳粹的不归路。此说固然有避重就轻之嫌，纳粹运动的产生及其得势自有其复杂而深刻的历史、社会、文化、思想、心理等等根源，怎一个“欺骗”了得【八千万人岂能被骗12年】。但是，纳粹运动的领导层，特别是希特勒本人高度重视舆论和宣传的作用，在二十世纪二十年代的德国，这些宣传的确煽动性和蛊惑性【换成号召力看看，褒贬问题】极强，给纳粹的夺权之路铺平了道路，也是不争的事实。

为什么这一段老发不出？

希特勒们的宣传手段之高明，希特勒本人及其同伙展现出来的作秀意识和才能，都令人叹为观止。

具体内容呢？

希特勒和他的同志们深知，一个政治主张需要巧妙的包装，才能使其效果最大化，

如哈滕豪尔在《德意志的国家符号》【这书谁有？介绍下】里所说：希特勒“对于大众的无意识、对于他们的政治情感的感觉是有把握的，

并且借助大规模的群众集和谐会、

希特勒从未认真解释过国家社会主义到底是什么，只是在1922年7月的时候含糊的说过一番所谓的“社会主义者”。
奥托.斯特拉塞1930年夏季因为实在和希特勒无法谈拢NSDAP的纲领和路线，被迫离开。
即要大工业家、大银行家的马克，也要广大民众的选票，居然在这基本矛盾的两者之间“游刃有余，来往自如”，真可谓难能可贵了。

由形jianyue和xiangzheng符和谐号巧妙地运用了他的这个感觉，

万恶的度娘！

而且比十月geming的继承人【斯大林吧】运用得更加巧妙”。

希特勒们深谙政治与作秀之关系，精于包装和作秀一道，堪称政治营销的高手。所以从另一个侧面看，纳粹运动也可被视为一个超级秀场，希特勒率领纳粹运动的作秀才子和包装大师们粉墨登场，走上政治T型【错别字啊，这应该是“形”】台，上演了一出政治大戏。

希特勒的口才是他最重要的资本之一，于是他就把这个本钱的受益最大化。托洛茨基在《斯大林评传》【元首关斯大林什么事】里评说道：“

希特勒特别强调栩栩如生的口才，认为这是领袖的唯一标志。据他说，任何著作都不能像演说那样影响群众，至少是不能使领袖和他的千百万信徒结成巩固的、有血有肉的纽带。毫无疑问，希特勒的判断在很大程度上取决于他不会写作【‖‖◎＿◎】。”无论托洛茨基的评价中肯与否，希特勒之重视演说及善于演说，则是公认的。


算了，等下课再发

听众之热捧并非偶然。希特勒在演说的题目、演说的方式等方面都做了精心的准备，所以才能吸引“粉丝”们纷至沓来。在题目的选择上，就已见出他的心计。一九二三年的啤酒馆暴动之前，他的演说大多涉及民生问题，特别是魏玛共和国时期与民生有关的政治问题。《
凡尔赛
条约》在德国引起及其强烈的反弹【丧权辱国，割地赔款，不平等条约】，希特勒在演讲中便一再选择这个题目。他把协约国逼迫德国签订的《凡尔赛条约》与德国与苏联【我觉着是苏俄】签订的《布列斯特——立陶夫斯克合约》做对比，强调德国的“仁慈”。他指出德国人在签订条约时给苏联留出了活路，也给苏联人留下了足够的“面子尊严”；而《凡尔赛条约》则剥夺了德国的生存权和尊严，欲置德国于死地而后快，表现出的只是西方的凶狠与贪婪云云。如是，听众们大受启发，心中激起对西方的仇恨，也产生了对希特勒的“睿智”【这引号加的】的崇拜。