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序言:原本恩爱缠绵的夫妻、恋人,为何常以愤恨厌离?甚且反目相残、悲剧收场?为人父
母自忖言称挚爱子女,但孩子为何常备感压力、痛苦?甚以离家或激烈反抗作为不满的表达
?套一句时下政坛流行语—「爱」台湾…,「动不动就说爱我!」但您真的懂得「爱」吗?
还是错把假爱当真爱?为什么对方常被你爱得好苦?「假爱」&「错爱」常导致痛苦,只有
「真爱」才能带来快乐与幸福!大多数人所理解的爱是错误的爱,您知道吗?您想了解什么
是「假爱」&「错爱」吗?您想深入了解什么是「真爱」吗?
2012年05月10日 04点05分
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主讲:空海(惟传)法师
地点:高雄宏法寺
各位法师、各位来宾、各位同修,大家好。很高兴有此因缘与大家一起共同探讨:什么叫做
「假爱」?什么叫做「错爱」?什么叫做「真爱」?
在此很感恩佛卫电视慈悲台的大力推动及成全,我们要举办这两个小时的演讲,各位知道背
后要动员多少人力吗?早在一个多月前,工作人员就已经在规划、推动,感恩很多因缘的具足,今天才能够举办这场演讲跟大家一起探讨、互动,而佛卫电视慈悲台所做的这些,不是
为了个人的名利,而是希望能够把正法推广、普及世间,让更多的众生听闻到甘露法雨,而这也是真正爱的展现与流露,在此首先感恩佛卫电视慈悲台。
对于今天演讲的主题,很多人都会觉得很新鲜、很新颖,认为出家人怎么会讲述有关于「爱」的题目?所以不少人是被这个主题所吸引,而且觉得满震撼的。为什么要选择讲述这个主
题呢?因为一般众生都一直在追求「真正的爱」,但是却不知道「真正的爱」是什么?而一般人所理解的爱通常都是「错误的爱」比较多,今天我们透过这两个小时的时间,来跟大家一一的解析。
2012年05月10日 04点05分
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传统佛教对「爱」的看法
首先,我们先从佛教的传统立场来看,一般佛教徒、法师在讲经说法的时候,对「爱」的诠
释、解释,通常都跟抓取、黏着、执取、占有…等串连在一起,佛教「十二缘起」中的第八
项就是爱,是生死轮回链里面一个很重要的关键、枷锁,所以一般佛教徒所接收到有关「爱
」的讯息,通常都是负面的一种解读。把「爱」认为是负面的缠缚、痛苦的根源,因此要设
法予以断除。「十二缘起」也就是要我们了解「苦海」形成及生死轮回链的原因在哪里?找
出原因之后再予以切断,就能够出离苦海。
佛教对于「爱」有相当深入的解析,但是因为一般人解析的角度是针对「错误的爱」及「假
爱」,亦即佛教「十二缘起」里所指述的爱,是属于「假爱」跟「错误的爱」。不错!这是
需要破除、断除的,但是今天空海进一步在此跟大家分享的就是:每一个人所渴求的是「真
正的爱」,而且不管任何宗教的所有宗教徒、修行人,大家深层内心热切追求的是一份「真
正的爱」,很多人也许无法认同这一点,认为我们修行是为了要断除爱、要解脱,是为了要
出离苦海,怎么说是在追求真正的爱?
在此容我慢慢解析下来,大家就会了解:为什么所有的众生、人类,包括修行人在内,事实上所在追求的真正本质,是在追求一份「真正的爱」。这个名称可以称为:你来到天堂、净土,或是来到极乐世界、解脱自在的彼岸,那只是一种形容词,其实本质上就是得到「真正的爱」,真正展现无条件、无所求的慈悲善待一切众生,那一种境界就是解脱的世界。
这个讲题在一个月前就已经定案,但是在十天前全国升高中的基测考试,国文科第一道题目是什么知道吗?就是:真正的爱是什么?所以今天这个讲题是很热门的,以后也会很被重视,在此所面对的不光是在场的几百位观众而已,而是要面对全世界、整个法界的十方众生,
因为这是非常重要、也非常普遍的一个讲题内容。
2012年05月10日 04点05分
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什么是「假爱」?
什么是「假爱」?是「爱」的里面有很明显的不良动机,以及不
正确的
企图心,爱的背后有欺骗众生的心,「爱」的作为过程是很明显的,只是外面包着糖衣,让我们看不到而已。今天这个主题对每一个人都很重要,因为我们可能在无意中,犯上了「错爱」、「假爱」而不自知。如果大家能够清楚的了解之后,就能够做到真正无缘大慈、同体大悲的「真爱」,以避免我们在无意中造业、受苦。
「假爱」是「爱」的里面有很明显的不正确的企图心及不良的动机。例如有些人要捕鱼,所以撒一些鱼饵饲料给鱼吃,让那些鱼以为你们对我很好,让它有美食可以吃,于是一些鱼群就群涌过来,这时候捕鱼的人就撒下渔网,将那些鱼一网打尽。前面撒鱼饵的行为跟后面让
鱼的遭受苦痛、灾难,如此前后不一的作为叫做「假爱」。前面撒一些饲料,欺骗鱼、让鱼上当,就叫做「假爱」的行为。喜欢钓鱼的人把鱼钩放在鱼饵里隐藏起来,让鱼看不到鱼饵里面藏有危机、陷阱,当鱼一吃这个鱼饵,就被钓起来。
为什么要用鱼饵给你吃?因为背后有他的要,这叫做「假爱」的行为。有些人养鸡、养鸭、养鹅、养其它的动物,假设整个养育的全程是一百天,主人从第一天到九十九天,每天都给那些鸡鸭喂养好的饲料、住好的房舍,让那些鸡鸭不愁吃、住,生病了也会请医生帮忙打针、看病,鸡鸭如果有走失了,则很关心的去把它们找回来。在第一天到第九十九天的养育过程中,让那些鸡鸭感觉到主人对它们好好喔!对它们好棒喔!给我们吃、给我们住、给我们喝,什么都不必愁,令它们对主人很感恩,但是到了第一百天,主人就开始贩卖这些鸡鸭,然后就可以连本带利捞一笔。
前面第一天到九十九天,都是那些鸡鸭的恩人,让它们觉得你是好人,但是它们却看不到你背后有不正确的企图心,最后它们就这样丧命了,这就是一种不正确爱的展现。有的人利用人性贪的弱点先对你好,然后对他产生「好人」的形象,再慢慢的引你上钩,欺骗、诈欺行为就是这样,利用人性贪的弱点让你上当,这也是一种「假爱」。再有的人利用糖衣做幌子,背后另有狰狞的面目,比如送你毒品或是廉价贩卖毒品给你,让你认为他有情有义,但是当你慢慢上瘾之后,就成为他为所欲求的阶下囚。前一段期间对你好,背后另有他要利用你的企图心,这都是属于不正确的爱、不正确的手段。
有的人利用甜言蜜语设法灌众生迷魂汤,把人迷得神魂颠倒,让人觉得他这个人好棒,都在讲我好话、讲我喜欢听的,自认是「良马」遇到「伯乐」,这样一直的夸赞我、很懂得我,但是当你被迷得神魂颠倒之后,下一步呢?就牵着你的鼻子走,让你成为境界的奴隶、成为
爱情的受害者,这也是一种「假爱」。
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另一种「假爱」是在选举之前对你很好,甚至还买票,但是选后呢?他要大捞一票,而受害的是我们的国家、我们的社会,受害的是我们的后代子孙,表面上对你好、给你一些甜头,但是背后有不良的动机,这就是「假爱」。
「假爱」很明显的一个情况就是,「爱」里面是有不正确而且有不良的企图心。如果你提高警觉的话,就不会上当;如果你不贪心就不会上当。所以「假爱」还比较容易预防,但「错爱」就很难预防,「假爱」的人就是他居心不良、心术不正,但要知道他的脸上是有写字的。有的人认为坏人脸上没有写字,但事实上是有的。心术不正的人,他的脸上是有写字的,只是这个字是无形的字。如果你的心能够宁静下来,你的心是正的,就可以看到对方不良的
居心,你的心是正的,就可以明显的看出对方的不正。所以「假爱」还比较容易预防,只要
大家有闻法,又能够有慈悲心、不杀生,我们就可以很容易的避开,自己也比较不容易陷入
「假爱」的世界里面,所以这方面的问题就比较好解决。
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夫妻之间的「错爱」有哪些型态?
故事到这里告一段落,现在来解剖男女、夫妻之间的「错爱」。很多人都会跟另一半讲:老
公!我爱死你了。有的人会跟老婆讲:老婆你真好!我真的爱死你了!最初那个「爱死」很
迷人,但是几年之后,对方会说:拜托你让我呼吸,我快窒息了!我快被你爱死了!为什么
呢?男女、夫妻之间很容易犯的「错爱」有哪些?有的人自认是修行人不谈结婚、不谈男女
关系,但还是一样,很多是表相不同而已,本质却是相同,让我们慢慢来探讨。
第一种是把爱当作一种交易,我付出多少,也希望对方回馈多少。当
太太
的很爱先生,但是
她也期待先生要以相同、等同的方式来爱他、对待他,这是把爱当作一种交易,我付出多少
,就想要得到多少,但这是错误的观念。
第二种讲得很好听:己所欲施于人。好东西与好朋友分享,我听闻空海法师所讲的法这么好
,很希望别人也赶快能听闻到,我们会把自己认为很好的东西,很热心的要别人一起来「分
享」,但是你不是用分享喔!你是希望对方能够全然的接受,所以是「己所欲施于人」。你
背后有很强势要对方接受自己的好意,但是就会产生很大的问题,「己所欲施于人」是不错
,我很好心、很好意,但是你背后有那一种强势要对方接受自己的好意,这是第二种错误的
爱。
第三种是你的爱里面有很强的抓取、很强的掌控、很强的主宰欲,「爱」里面是含有很多的
束缚、缠缚,也就是佛教所讲的:众生在苦海里面相缠缚。这个「相缠缚」里面主要的力量
,就是错误的爱所展现出来的那一种抓取、掌控、主宰,不光是男人才有大男人主义,女众
、女性还是一样,你很爱先生、很爱对方,但是背后还是一样,有你的抓取、有你的主宰。
第四种错误的爱:是我们表面上说爱对方,但事实上是要对方来爱我。其实爱对方只有三分
、爱自己是七分,我们是透过爱对方的情况之下,来加强巩固自我。这是一种比较深度、露
骨的解剖,你不要想说自己没有这样啊!我不可能啊!你只要静下来分析自己,你爱对方的
成份里面,内心里面是不是真的想让对方更加爱你?因为你有不安全感,你是要让对方来保
护你、巩固你,这是第四种错误的爱。
第五种错误的爱:认为爱不必说谢谢。以为夫妻的感情很好,而相敬如宾的话语是太多余、
不需要的。认为对方帮忙我们是义务的,夫妻之间就是有责任、有义务要这样,请对方帮我
们做事情,通常是用命令式的,而不是以一种邀请、尊重的心。认为对方帮我们做事情都是
理所当然、应该的。像这样欠缺感恩、欠缺尊重,这也是一种错误的爱,这样没多久,爱及
感情是会褪色的。
第六种错误的爱:是把爱当作一种投资报酬率来换算。如果你觉得投资报酬率是远高于我所
期待的,就会觉得好高兴、好幸福!像是活在天堂里!但是如果当你发现爱的投资报酬率远
低于自己所期待的,或是觉得血本无归,这时候很快就由爱生恨,然后要求对方「把我的爱
情还给我」,就会常常唱那一首歌。最初是用唱的,最后用讲的、后来就用骂的--「把我
的爱情还给我」。但是不知道怎么还给你?这种就是当你的预期跟投资报酬率有很大落差,
你就会由爱转恨,这也是一种错误的爱。
平常没有冲突,就非常的深爱对方--爱你入骨!一旦有利害冲突,就非常痛恨对方,甚至
恨之入骨。表面上爱得很深,有一天当因缘条件情况变化,有可能变成伤害也很深。大家可
以静下来深思、检验,是不是伤害你最深的人,往往也是爱你最深的人?有时候我们认为自
己是受害者,但是同时也很有可能是「加害者」的角色。你认为自己很委屈,但是有没有看
到对方或许有可能比你更委屈。所以这也是一种错误的爱--爱的背后隐藏着恨,这就是佛
教所要破除的「错误的爱」。
有一种爱是心量很狭窄,自己得不到,也不愿意让别人得到。对方觉得跟我在一起没有幸福
感,我不能给他幸福,但是我也不愿意别人给他幸福,认为爱他就是要对方在我身边,他就
要是属于我的。这种心量狭窄的爱,里面有很强的自私心、占有欲,被你爱的人会很痛苦,
这是第八种错误的爱。当你很爱对方、常常要掌控对方,而且当发现对方没办法让自己掌控
之际,就由爱又马上转成恨。
另外,自己的心灵不够成熟独立,内心有很多的恐慌跟不安,所以要有一个伴侣让你依靠,
而所依靠的这个伴侣,你是透过很强烈、很黏腻的一种爱在爱对方,而这个爱一种依赖、抓
取,就像“麻糬”这样很黏很黏,造成彼此都很痛苦。自己心灵不够成熟,而所展现出的爱
是很黏腻、很缠缚的一种爱,这都是属于错误的爱。
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另有一种错误的爱,通常一般人很不容易看到,以前曾经播放史艳文的布袋戏中,剧中藏镜
人有说一句话:顺我者生,逆我者亡。我们一般人因为不是大坏蛋、没有那么坏,所做的没
有像藏镜人那么的两极化、严重,但是我们内心里有一个标准尺度、框框,一般人不容易觉
察到,这个标准尺度是你自己所界定的,而你不知道。界定之后就认为:顺我则是,逆我则
非。
如果小孩子所展现出来的,不符合我制定的框框标准的时候,就认为小孩子叛逆、不听话、
不乖,事实上未必真是如此,他只是展现出来不符合你所预定的框框、架构而已。如果小孩
子展现出来符合你的框框、架构,你就认为这个小孩子好乖、好听话。问题是真正有智能、
有才华的小孩子,往往具有独立的思考判断力,但父母亲却不容易觉察到。当你觉得小孩子
的判断、思考跟你有所冲突的时候,你就认为小孩子是错的,所以小孩子很多的才华就这样
被抹煞掉,甚至进一步用权威来限制他,这也是一种错误的爱。
能不能看到家长背后有一种自我的意识?自我框框的一个标准?你用这个在衡量、判断,事
实上小孩子没有那么的不好,不是你想象中那么的不好,只是他所展现出来的,没有符合你
的欲求而已。比如说小孩子对美术、艺术很有兴趣,他想发展这方面的,但是父母亲认为学
美术不容易谋生,学艺术雕刻不容易出名、谋生,常常要饿肚子不好。认为要学高科技或是
学医,要读医学系…,将来才会「钱」途无量,是那个会响、叮叮当当那个「钱」,所以你
是站在钱途方面考量。当然你会讲是为小孩子好,但是有没有去看到你是把小孩子当作你掌
中的布偶,把小孩子当作你实践你的欲望、野心的打手?
你希望小孩子帮你实践你的要、你的欲望,你讲出来的好象是为了小孩子好--我帮你选择
一条路,但事实上那一条路是你想做而没有实现的,你希望小孩子来帮你实现,小孩子就变
成你的替身。如果小孩子自己有兴趣还好,问题是如果他对读医学没兴趣,唯独对美术、音
乐有兴趣,但是你就是不容许他去发展他的兴趣,一直要把他拉回来你所要的,小孩子就会
徘回在我要选择自己的兴趣、理想?还是做个乖小孩而照着父母亲规定的范围去做?小孩子
就会变成在理想跟现实之间,不断的拉扯。有时候小孩子勉强去读自己不是很有兴趣的科系
,内心很苦。一方面真正的才华无法发挥出来,一方面他内心也是常常在那里拉扯,像这一
种也是父母亲无意中,透过意思食、自我意识然后去主导,让小孩子无法真正发展他的才华
,这也是一种错误的爱。
还有,父母亲本身心智、心灵不成熟,本身就有很强的依赖性,但是不自知。所以你赶快急
着要生育小孩,好让你有安全感、后继有人,当你心灵没有继续成熟,仍有很强的依赖性之
时,透过爱小孩的这一种心,然后让小孩子能够成为你的所依、所依赖,但是你的爱小孩,
在这个依赖里面是有抓取的、有束缚的。小孩子走到哪里,你就遥控到哪里。在国小以下的
小孩子大概还可以接受,上了国中之后,他就觉得处处受到父母亲的掌控、牵制,到国中时
期,那一种叛逆性就出来了。所以父母亲就会想说,我这么的爱你,你要什么我都给你什么
,但是你没有看到我们自己欠缺独立,我们自己要依赖,结果是透过爱小孩子来抓取你的所
依,这样被你所抓的小孩子会很苦,这也是一种错误的爱。
改善亲子间的「错爱」为「真爱」
亲子之间的关系,应该要怎么样改善才可以来到真正的爱?而不会无意中落入错误的爱呢?
第一、不要认为我是大人就不必学习,只要小孩子学就好。错了!大人要虚心的学习,跟小
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孩子一起成长,身为父母的没有成长,智能就无法开启,也就没办法正确的教导下一代。如
果本身智能没有开启的话,你的依赖性强,没办法培养小孩子独立的精神。
第二、给予小孩关怀、温暖,但不要高压、不要主宰。
第三、让小孩子提早学习独立,不要怕他们吃苦,不要怕他们受到风霜雨雪,这些风霜雨雪
逆境、境界的历练,都是在帮助小孩子成长、成熟,千锤百炼才能够成钢,在你很妥善的保
护网之下,温室里面的花朵是禁不起考验的。所以不要怕小孩子吃苦,不要怕小孩子经历这
样的境界、遭遇一些困难就很舍不得,不要这样。给小孩子提早学习独立,而且让他们学习
自我照顾、自我负责,要把小孩子放在跟你完全平等的立场,这一点很不容易。一般都认为
做父亲的是天、是天皇、高高在上,小孩子是我们的下一辈,通常人类在无意之中,都以一
种不平等的心理在对待小孩子,这样不是正确的。要够民主、真的要有开放的胸襟,把你的
小孩子放到跟你完全平等的立场来对待他,小孩子不是你的附属品,不是我们的私人财产,
小孩子是未来的佛,要尊重他,不是宠坏他,而是协助这个未来佛成长、成熟、开启智能。
第四、当你在好心好意提供意见给小孩子的时候,请你是用尊重的心来提供意见让他们
参考,决定权要让小孩子自己来处理、决定,你可以提供建议意见、可以关怀,但记得决定
权要让小孩子来决定,要尊重他们,不要处处代小孩子决定,那是不正确的。当小孩子从小
就觉得处处很被尊重,他一样会将心比心去尊重别人,当一个小孩子感受到温馨的爱、温暖
的爱,这种温馨、温暖的爱里面没有被主宰、被掌控,感受到是一种真爱,在真爱环境中长
大的小孩子,他一样会去用真爱来回馈世间众生。
第五、你要能够容许小孩子犯错,包容而不是放纵,一般父母亲遇到小孩子犯错的时候,就
是严厉的指责,让小孩子在犯错的时候产生很多的罪恶感,或是说他一犯错之后,父母亲就
严厉的惩罚,结果小孩子会变成犯错之后不敢讲,慢慢养成欺骗父母亲,像这样是很不好的
。你严厉处罚小孩子,不容许小孩子犯错,变成小孩子犯错不敢讲,慢慢无意中被迫无奈要
欺骗父母亲,像这样亲子之间的心灵差距就会拉远,而且他慢慢养成欺骗父母亲,也会慢慢
的训练要去欺骗别人,这是不好的因果循环。我们要容许小孩子犯错,多用鼓励、多用关怀
,你给小孩子有更宽大的空间包容,但不是放纵,小孩子他自己会检讨、改进的。
可以告诉各位一个实际的情况,我从小到大从来没有被父母亲打过任何一个巴掌,父母亲给
我非常宽大的空间,让我接受各种境界的历练、学习独立、自我负责,学习着慈悲去善待一
切众生,以上是跟大家分享有关于亲子之间,如何把错误的爱改变成为良性的互动,以及成
为真正的爱。如果光是要讲这方面,都可以有一个专题讲座,因为这是满重要的课题
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人类对待动物的「错爱」现象
再进一步来跟大家分享人类对其他动物,是怎么样错误的爱?不要认为这是对待动物,如果
没有去面对动物就没有这个问题,不是!人类还是一样,外相不一样,本质还是常常会犯一
些问题。
在讲述这个内容之前,讲一个故事比喻让大家去体会。有一只猴子很猴急,在溪边走走,看
到一条鱼在水里面,就很着急、奋不顾身的跳下水去,把那一条鱼救起来,然后放在陆地上
,看鱼儿蹦蹦跳跳的,又不舍的把它抱在怀中,就这样一下子抱在怀中、一下子放在地上的
,路过的人问它:「你在干什么?」那一只猴子回答:「我在救这一条快被水溺死的鱼!」
那个人就跟它讲!「不对!这样不行!你会害死它,要把它放回去!」猴子就跟那个人讲:
「唉呀!你不对!这样没有慈悲心,我看它在水里会溺死!我们要行菩萨道救度它!不可以
让它这样自生自灭,不可以!你没有慈悲心,我们才有菩萨心肠,我们在行善!」所以它坚
持它的好意、善意,不让这一条鱼回到水里面,但是慢慢的、慢慢的,这一条鱼一样死掉了
。
现在进一步来解析:人类对其他动物错误的爱,有哪些情况呢?
第一、训练野兽的训兽师一手拿着美食、一手拿着鞭子,要动物乖乖的照他所规定的表演动
作去做,如果乖乖的去做,就发给美食奖赏。如果没有按照所规定的动作去做,或是你叛逆
而不愿意做,鞭子就在一边恐吓你,甚至真的会鞭打下来,这好象是一种保护、爱动物,但
是有没有看到你的爱是要利用它?而且你的爱里面没有让动物选择的自由,这是人对动物错
误的爱。
第二种错误的爱是:你把所喜爱的那些鸟抓来关在笼子里,表面上你是很爱这一种鸟,所以
你就把它关起来,然后在那里欣赏,你爱它但是却让它失去了自由,这是错误的爱。例如你
认为蝴蝶好漂亮,然后设法把把喜爱的蝴蝶抓起来,抓起来之后怕它飞走,所以就把它压在
课本里,没多久让它成为标本,你就可以常常欣赏它,这一只蝴蝶因为你错误的爱,它的生
命丧失掉了,你不要以为自己没有这样,这里没有犯错,但是可能在其它地方犯类似的错误
。你把宠爱的动物关起来、栓起来、链起来,目的是为了要防止它脱离你所爱的世界,你的
爱让动物失去了自由。
还有一种是不容易分析到、不容易看到的一种情况,是人类从人类的本位主义出发,不错!
你也在强调爱其它动物,但是你不容易看到你是用不平等的心来爱其它动物,这是很微细的
心态。你是从人类的本位主义出发,认为人类是万物之灵很优秀、很高级,所以你虽然对其
他动物有爱,但是你不是用平等的立场来爱它们,你的爱也没有站在动物本身的立场,真正
以它们的需要、它们所适应的角度来爱它们,你是用人类的态度立场来爱,
这是一种很微细错误的爱。
就好象那一只猴子是站在猴子的立场来爱那一条鱼,用猴子的观念、方式来爱那一条鱼,它
的出发点丝毫都没有错,完全是很慈悲、很善良,它担心众生溺死、要救度众生,但是这个
爱里面欠缺智能,你用自己的立场去爱对方,用人类的立场去爱动物,你不是溶入动物的立
场来尊重它们,这也是一种错误的爱。
「假爱」跟「真爱」的区别?
「假爱」跟「真爱」之间,主要的不同在哪里?现在慢慢的大家可以厘清、澄清了,以后你
就知道何谓「错误的爱」?何谓「真正的爱」?可以避免很多的错误。「假爱」有明显的不
良动机,「真爱」完全不会有不良的动机。「假爱」是利用众生来满足他的欲望、满足他的
需要;「真爱」里面不会有利用众生之心,他是爱护一切众生。
「错爱」跟「假爱」之间的区别在哪里?「错爱」是有条件、有所求,你付出多少就想得到
多少,所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求,但是要做
到这个境界不容易,需要下功夫去闻思修,需要心灵的成长。「错误的爱」有很强的主宰欲
跟占有欲,而「真爱」没有主宰欲、占有欲,他自己喜欢自由,也给予众生自由,充分的尊
重每一个众生。「错爱」里面含有很强的我所、我的,「我的」那一种观念很强,而「真爱
」所展现出来的是无我、无我所,没有那一种「我的」那一种观念,不会把小孩、另一半当
作是私人的财产,不会这样。他是用平等心来对待家人,平等心来对待属下、员工,用平等
心来尊重一切众生,这是真正的爱。
「假爱」、「错爱」里面都是隐藏着恨。当你付出很多,而没有得到你预期所要的结果时,
很容易就由爱产生恨,「真爱」里面不管再怎么样都没有恨,爱就是很单纯,不管你面对任
何人,他就是没有任何的瞋心,这就是真正的爱。
错误的爱会相缠缚,是一种相依赖、相缠缚。你爱对方,也要对方来爱你;你要缠住对方,
也要对方来缠住你,这会导致痛苦、忧悲苦恼,真正的爱没有任何的缠缚,他自己喜欢自由,也会给予众生充分的自由。他自己希望解脱,所以也不会去缠缚众生、束缚众生,将心比心,我不希望自己受缠缚,也不希望去缠缚别人,所以那一种爱里面是很纯然的、没有束缚,这就是真正的爱。
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6#回复作者:揶乡小子 回复日期:2010-4-7 20:46:00 错误的爱里面是含有溺爱,对待小孩子的时候含有溺爱,让小孩子欠缺成长的机会,欠缺接
受环境磨练、历练的机会,更严重会形成小孩子的不成熟,然后再跟父母亲继续相缠缚,真
正的爱是没有溺爱,你一样会很关爱众生、关爱小孩,但是你的爱是协助众生勇于接受各种
历练,你的爱是协助众生勇于接受各种考验、挑战,你的爱是协助众生心灵成长,能够真正
的开启智能,能够独立、自我负责,能够有慈悲心去善待一切众生,真正的爱是协助众生成
长、成熟、解脱、自在。
错误的爱有可能你是很有慈悲心,出发点也是善良、善意的,像那一只猴子要救度那一条鱼
,但是你不知道你的慈悲、善意,却害死了那一条鱼,这就是错误的爱。它是有慈悲,但是
没有智能。真正的爱是有慈悲、有智能,这就是佛教所强调智能的可贵,行菩萨道很好、慈
悲心很好,但是不要忘了,要建立在解脱道上,真正的菩萨道是建立在解脱道上。真正的慈
悲是跟智能相结合,真正的爱跟智能结合起来,就不会有「假爱」、「错爱」。
「假爱」与「错爱」有一个很明显的情况,就是结果会导致自己痛苦,或是对方痛苦,或是
彼此都痛苦。而「真爱」就没有这些状况,「真爱」是当事人本身很快乐,一样不会带给所
爱的对方痛苦,也不会带给众生痛苦,错误的爱会导致痛苦,真正的爱是带来幸福快乐、解
脱自在。
什么是「真正的爱」?
真正的爱像什么?真正的爱就像冬天的太阳,给你温暖、给你生命的动能,但不会主宰你,
甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样,给你生命中不可欠缺的新鲜
空气,让你的生命能够活着、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要,但是空
气还是一样照常的吹拂,而且无怨无悔,这就是真正的爱。
真正的爱像我们共同母亲--地球一样,承载万物、长养万物,功成而不居,任众生奔跑、
任众生践踏,众生很少或从来没有向这位妈妈说声:谢谢!但是这位地球母亲,她照样无怨
无悔,默默的奉献、养育着我们,这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样,包容现象界的一
切,也接纳众生的贪瞋痴与我慢,真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在,让我们大家一起互相勉励,实践真正的爱回馈这个世间,实践真正的慈悲回馈这个世间。
2012年05月10日 04点05分
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唉…看得我眼里全是星星,算了,有时间再仔细研究吧。
2012年05月10日 05点05分
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