(一)因为大多数人弄不清文言文的翻译方法，在此，我将自己常用的方法及老师给我讲的方法介绍给大家：1、承前法 词义是在具体的语言环境中显示出来的。e.g.：“礼节甚倨”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）中的“倨”字，可由前面提到的“见臣列观”、“传以示美人及左右”与赵 之“拜送书于庭”对比，可看出秦王之傲慢，据此可推导出“倨”即“傲慢”。 2、蒙后法 有些陌生词的词义在后文有所透露。e.g.：“反接，徇诸市”（高启《书博鸡者事》）中的“徇”字，可由后文提到的“一步一呼”、“行市”、“袁人相聚从观” 等句，得知“徇”是“游行”、“示众”的意思。 3、对偶法 文言文中最常见的是对偶句（尤其是骈文、赋），其对偶的两句非近义即反义，故知其一即知其二。e.g.：“蝉则千转不穷”（吴均《与朱元思书》）中的“转”字，从“蝉则百叫无绝”中可以得知“转”即“叫”。 4、缺文法 有些词（尤其是动词）在句中的意义和语法地位是被框定了的，因而可以假设此词所在处是缺文，再从句意上及上下文意断定所缺的应是现代汉语中的哪个词，它便是原词的词义。e.g.：“上兵伐”（孙子《谋攻》），可先设“伐”处为空白，再从上下文“不战而屈人”推断出“上兵”是打破敌人的谋略， 与原句对照，可知所缺处为“打破”，即“伐”的词义。 5、分合法 即先解析合成词的词素，再综合成这个词的词义。e.g.：“辞决而行”（司马迁《信陵君窃符救赵》）中的“决”字，可先解“辞”为告别，“决”是“诀”的通假字（可从音同 形近来断定），即“告别”，再综合起来，可知“辞诀”为“告别”。 6、语法分析法 在句中，有些词有特殊功能，因而其理性意义也会“变异”，把它的语法意义揭示出来，即可确定其词义。e.g.：“已能倾动其市人”（黄宗羲《柳敬亭传》）中的“倾动”本作“倾倒”、“心折”解是不及物动词，不能带宾语，只能 是“市人倾”。“市人”应是兼语句中的兼语（一个字代表两个或两个以上个字的意思），可知“倾动”是使动用法，即 “使（市人）倾动”之意。 7、因文释义法 即根据文章整体意思确定其词在文中的应有义。此法应用最广。e.g.：“偃仰啸歌”（归有光《项脊轩志》）中的“偃仰”，从前文可知，作者把破陋的阁子修葺为花影斑驳、诗书满架的淡雅 书斋，读书其中，豪放自若，从而能推断出“偃仰”为“时卧时起的自得之状”。 8、成语佐证法 为可靠计，用以上各法推导出的词义，可找用该词做语素所组成的词语加以验证。e.g.：“倨”可以“前倨后恭”、“倨傲”验证出其取“傲慢”义不错。 注意： 以上各例在翻译文言文时不能单独使用，可以数法并用，目的在于保证推倒出的词义准确可靠。 (二) 文言文在翻译时，也要注意同义复词。 古汉语中的词大多是单音节词的；但也有些是多音节（主要是双音节）的，其中有一类尤其特别。这类词由两个意义相同、相近或者相反的词组合而成，即词素+词素≠词+词+词≠词组。例：①昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》） 这里的“作息”之“作”和“息”是语义相反的各自能独立的词（不是词素），但他们只相当于一个词。②孤不度德量力，欲信大义与天下，而智术浅短……（陈寿《隆重对》） 这里的“浅短”是由两个词义相同的词组成的，但他们并不是词组，只是起一个词的作用。 这类特殊的词叫复词。像“作息”这类只能取其中一个词意义的叫做偏义复词；像“浅短”这类随便便取其一词或两词相同意义的叫同义复词。