一楼送百度

看了东野圭吾的《秘密》这本书后，感觉很吸引我，可是又有种好象哪里不对劲的感觉。上网搜索这本书的信息，据说还“荣获第52届日本推理作家协会奖”。明明是本讲神神怪怪的灵魂附体的书，发什么奖不可以，为什么发个推理作家协会的奖呢？
后来，我偶然看到有人说了句“其实不是母亲假扮女儿，是女儿假扮母亲吧”。我顿时有种豁然开朗的感觉！对，没错。母亲直子第二章就去世了，后面的“直子”都是女儿藻奈圌美扮演的。
各位东野的读者，大家别忘了：东野是个小说家，可也是个理工科出身的科学派。在《超狸理论》的后记里，东野表示“我不喜欢在科学上站不住脚的事情，但这并不代表我不喜欢缺乏科学依据的小说，毕竟我自己写的不少小说也算不上多科学。我反感的，是从不科学的角度来解释事实。”
《秘密》的情节，一般解释成灵魂附体，这算不上“从科学的角度来解释事实”吧？相反，在《秘密》最后一章，藻奈圌美自己提出那是“双重人格的一种表现”，这说成是从科学的角度来解释事实，倒可以说得通的。在第六章，平介去图书馆查的灵魂附体的书，是和UFO的书放一起的，看过《超狸理论》的也应该知道，东野对那些“UFO研究”的态度。这是不是东野的一种暗示呢？
在《秘密》最后一章，藻奈圌美是这样说的： “其实我觉得那就是双重人格的一种表现。由于受了事故的刺圌激，我体内产生了另一种人格，正是这人格把自己当成了妈妈。过去发生的那些附体事件，基本上都可以用这种理论来解释清楚。他们所说的知道了只有本人才有可能知道的事，做到了原来做不到的事，这些都是很主观的，根本不可靠。我从小就一直和妈妈在一起，所以模仿起妈妈来也算不上什么难事。而随着时间的推移，我的精神逐渐向大人发展，所以本来的人格就出现了，另一个人格也就消失了。这种解释比起灵魂附体这种神话般的解释更合理吧？” 我认为这其实已经把90%的真相告诉读者了。（剩下的10%下文再说）
不过在此处，东野用了两个手法来迷惑读者不去注意这个明摆着的真相。一个是“欲擒故纵”。在《恶意》里，东野也用过这个手法。野野口修一再强调：我不是日高的影子作家！那些书是日高自己写的！——明明野野口修这里说的是真话，可是当时的加贺他们就是不相信。同样的，东野借藻奈圌美之口，把真相告诉读者，可是由于前文一再强调“灵魂附体”，而平介也对这个解释漫不经心，结果没几个读者关注这里了。另一个是“第一人称假象”。也在是在《恶意》里用过的，读过一些侦探小说的都知道，第一人称的叙述是不可靠的。《秘密》表面上是用的第三人称，但实际上全文都是从平介的角度来写的，把文中除对话中圌出现以外的“平介”换成“我”基本没什么问题。可是说是“伪第三人称、真第一人称”。如果是直接用第一人称，我想会有不少读者不相信“我”的主观感受，不相信什么灵魂附体，认为是“我”的错觉吧？而现在用了第三人称，给人一种灵魂附体好象是客观事实的感觉。实际呢？还是“我”（平介）的主观感受，认为妻子附在女儿身体上了。仔细回想下，整部小说里认为直子附在藻奈圌美身体上的，就平介一个！其他人不过是认为藻奈圌美“象她妈妈”、“象个大人”。女儿象母亲再正常不过，而象个大人则可以理解为因为事故刺圌激产生双重人格而早熟了。
在东野的《侦探伽利略》里系列里，很多看起来比较玄幻的案圌件，实际上最后汤川都给出了科学的解释，例如《预知梦》。试想一下，如果把《秘密》的故事告诉汤川，汤川会得出什么结论呢？除了双重人格也不会有别的解释吧？支持“灵魂附体”的客观依据有什么呢？一点都没有。全部是平介主观的认为出现了灵魂附体，而“这些都是很主观的，根本不可靠”。
下面，结合原文，看看藻奈圌美扮演母亲的客观基础：
第一章，提到平介在工厂里待的时间长，很难和妻子直子、女儿藻奈圌美一起吃晚饭，也就是平介不在家的时候，藻奈圌美有充分的时间和母亲相处，从母亲那知道很多事，学习很多事。而迟钝的平介还不知道呢！


第五章
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她凝视着平介，一双大眼睛里闪烁着真挚的光芒。这让平介想起了藻奈圌美央求他说“我一定会提高学习成绩的，别把我送到补习班去”时的表情。他觉得她现在的眼神和那时藻奈圌美的眼神是一模一样的。
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第十二章
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直子突然抿嘴笑了起来。平介吃惊地看着她的脸。她不像是因为看到了什么滑稽的画面才笑的，一对微微上挑的大眼睛——这也是藻奈圌美的一个特征——凝视着空中的一点。
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第二十章
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他顺着她手指的方向望去，果然发现了236这个数字。
“啊，真的，看到了，看到了！噢，这不是被录取了吗！”平介摆了一个胜利的手势。
“我都说过没问题了。赶紧办完入学手续回家吧。”直子转身迈开大步。
平介一边在她身后追，一边体圌味着另一种心情。如果合格的是真正的藻奈圌美，直子以真正的直子身份在旁边的话，说不定她会喜极而泣的。
看来她有些变了，平介想。
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第二十三章
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虽然她的人格还是直子，但是恐怕她的感性也和学习能力一样，被藻奈圌美年轻的大脑支配了——平介如此解释眼前的隔阂
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对吧？明明“直子”表现出了藻奈圌美才有的特征，表现出了一些和直子不一样的行为，平介也没有怀疑，反而帮藻奈圌美找借口。如果说眼神、性格可以用“被藻奈圌美年轻的大脑支配了”的借口解释，“知识性错误”就是硬伤了。上文说过，藻奈圌美不可能知道母亲全部的事情，她在这方面是露过破绽的。这个破绽在哪呢？就在第二十九章：
第二十九章
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吃到中途，三郎起身出去了。大家都以为他是去方便了，可是半天都不见回来。大家正议论着他究竞是干什么去了的时候他终于出现了，并且还端着两碗荞麦面。 “什么呀？那是？”客子问。 “哎呀，很早以前就和藻奈圌美约定好了。”三郎看着直子，脸上堆满了笑。直子不知道是什么约定，眼神流露出了不安。 “难道你忘了，你不是说过想吃一次外公做的荞麦面吗？” “啊……”直子张大了嘴巴，松了一口气。 “什么，难道藻奈圌美以前没有吃过外公做的荞麦面吗？”富雄露出他副不可思议的表情问道。 “好像没有吃过。是这样吧？” 见三郎向自己征求意见，直子忙轻轻点了点头。 “这也没什么好奇怪的。自己家卖的东西自己人都不会特别想吃。”容子笑嘻嘻地说道。 “我倒是一直想让藻奈圌美吃来着，可是直子这家伙总说荞麦面已经吃腻了，能不能吃点儿别的，因此藻奈圌美也跟着一直没吃成。”这是平介二人来到这里后，三郎第一次提到直子的名字。对此，谁都设有言语。但是，平介还是注意到，直子脸上瞬间闪过一丝惊讶。
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首先来分析下：
藻奈圌美说“想吃一次外公做的荞麦面”，这个时候直子在场吗？
直子说“荞麦面已经吃腻了，能不能吃点儿别的”，这个时候藻奈圌美在场吗？
我认为，都不在场。藻奈圌美说想吃一次外公做的荞麦面，如果这个时候直子在场，直子有什么理由反对女儿的愿望？而直子让三郎不要做荞麦面，如果想吃荞麦面的藻奈圌美在场，恐怕当场就提出反对了吧。所以尽管母女无话不谈，因而藻奈圌美知道很多直子的事，但刚好这个事情母女相互不知道。
“直子不知道是什么约定，眼神流露出了不安”，为什么“不知道是什么约定”而“不安”的“直子”听到三郎说“你不是说过想吃一次外公做的荞麦面吗”的时候会“松了一口气”呢？因为“直子”实际还是藻奈圌美，这个约定藻奈圌美知道，所以“松了一口气”。


又为什么“直子”听到三郎说“可是直子这家伙总说荞麦面已经吃腻了，能不能吃点儿别的”的时候会“脸上瞬间闪过一丝惊讶”，因为这件事只有真正的直子知道，藻奈圌美不知道！之所以惊讶，是因为一直把自己当成了母亲的藻奈圌美发现，自己并不是母亲，自己就是自己，母亲已经离自己而去了！
“只见直子手里端着装有汤面的碗和筷子，正低头哭着，眼泪簌簌地落下来，打湿了草席。”——“直子”为什么哭了？就是因为藻奈圌美发现自己并不是母亲，母亲已经永远离开了自己。就在这之后，“直子”对平介说了一句：“我失败了。”其实是指藻奈圌美意识到，自己不能接受母亲已经去世的事实，幻想母亲附体在自己身上，但是梦还是破碎了。失败了。可以说，在二十九章之前，藻奈圌美是“由于受了事故的刺圌激，体内产生了另一种人格，真的把自己当成了妈妈”；而从第二十九章开始，藻奈圌美本来的人格出现了，但或许是不想刺圌激父亲，或许是还想自我催眠，藻奈圌美把这场戏演了下去，如果说在二十九章之前藻奈圌美是“真扮”母亲，二十九章之后则是向“假扮”母亲的方向的发展了。之所以提出再也不来母亲的娘家，也是怕露馅吧？
然而，“当一个人要失去什么的时候，时间总是过得飞快”——即使藻奈圌美还想继续扮演母亲，但本来的人格出现的她，在精神上飞快地向一个高中女生的方向发展，紧接着第三十章，相马出场了，之后发生什么事大家都知道了。藻奈圌美和父亲平介的一场争执过后，平介下定了决心决定把她当自己的女儿来对待，而聪明的藻奈圌美在房里哭了一阵之后，想出了一个让这出戏完美谢幕的办法。在第四十五章，藻奈圌美问父亲平介问：“爸爸……我真的应该回来吗”，确认了父亲的心意之后，藻奈圌美结束了这场延续了5年的扮演母亲的戏，完全做回自己，做回父亲平介的女儿。在藻奈圌美上大学后，她甚至是比较直接地告诉父亲“其实我觉得那就是双重人格”，可以说是说出了90%的真相吧。剩下的10%真相就是，并不是什么女儿本来的人格出现了，妈妈圌的人格也就消失了，而是两个人格合二为一了。
以上是我对《秘密》这本小说的真相的推测。虽然不能说一定就是事实，但我自认为是可以自圆其说的。“这种解释比起灵魂附体这种神话般的解释更合理”。是吧？
最后说下：之所以写这篇文，部分原因是看到有网友说“直子实在太自私太不负责任，找个年轻人结婚，彻底甩脱老男人，享受第二次青春去了”。我不这么认为。我认为，直子是一位伟大的母亲，为了保护女儿，她在《秘密》的第二章就去世了，而她的人格仍然笼罩着女儿，让女儿度过了无悔的人生。也许让藻奈圌美成为医生，真的是直子的遗愿吧？而藻奈圌美和平介也没什么可指责的。一个或许是出于对母亲的怀念，或许是出于对父亲的同情，演了一出戏，在做家事照顾父亲的同时，努力学习不耽误学业，成为母亲直子所希望的自强自立的女性；一个忠实于自己的妻子和女儿，做了一个好丈夫，一个好父亲。这几个人都不是完人，但他们都是心怀善意的人。或许《秘密》这本小说可以起个别名叫《善意》吧？


支持书评，精神可嘉。加油。

好久没有看到这么好的书评了，而且还是这本把我看哭了的小说的书评，大赞~

1. 某些解释的确很赞，不过都是建立在“并非灵魂附体”而做出的。如果我执意认为就是“灵魂附体”的话，貌似可以更加顺利并且合理的解释出来吧？比如荞麦面那一段。
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是可以认为“就是灵魂附体”。注意，我一开始就提到，东野说过不喜欢从不科学的角度来解释事实。试想一下，如果把《秘密》的故事告诉汤川，汤川会得出什么结论？我这篇文就是建立在去除“灵魂附体”这个比较玄的解释，从比较不玄的角度来解释的。喜欢理解为“就是灵魂附体”的读者当然也有其这样理解的自由。
2. 有些细节觉得还是有点....牵强....妈妈没必要把第一次跟爸爸XXOO的场景也跟女儿说吧....
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所以我引原文来说明，直子很爱说话，又精明，在平介还不在意的时候可能已经对藻奈美开展了一些生理卫生教育了，所以在女儿的好奇追问下说出和老公往事是有可能的。
3. 最后一个疑问，藻奈美为什么这么做？（我倒是能够找个理由：缓解父亲的丧妻之痛。让父亲觉得一个留下肉体一个留下灵魂可能会觉得安慰一些...）
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我的解释是，“荞麦面事件”前，是出于受了刺激，不能接受母亲已经去世的事实，幻想母亲附体在自己身上，是“真扮”母亲。“荞麦面事件”之后，或许是想缓解父亲的丧妻之痛，或许是还想自我催眠，向“假扮”母亲的方向的发展。

虽然我也认同楼主的看法.但是为什么藻奈美要提出和父亲嘿咻嘿咻的主意?这种关系好尴尬的.

我是这样认为的，藻奈美在相当长一段时间内，由于双重人格的原因，是“真扮”母亲。虽然荞麦面事件之后，“直子”的人格已经破碎，但仍然存在。我觉得直到最后这个“直子”的人格也不能说“消失”，因为还有关于这个人格的记忆（泰迪熊里的戒指），应该说这个人格最后被藻奈美真正的自我人格“融合”了。
在荞麦面事件之后，藻奈美的自我人格急速发展，在第三十五章，到了接受相马约会的地步。但是这个发展被平介打断，藻奈美的自我人格陷入极端颓丧而萎缩，“直子”的人格回潮，在第三十六章，提出要和平介嘿咻，是“直子”的人格的最后挣扎，通过和平介嘿咻来肯定这个人格的存在。但是失败了。在第三十八章，平介表明了要彻底做藻奈美的父亲，于是藻奈美的自我人格又重新恢复活力，将“直子”的人格融合掉。

感觉楼主说的不是很对
小说给我的感觉就是，要不真的灵魂附体，要不就是因为不能接受母亲死亡，女儿将自己催眠，认为自己就是母亲，附在女儿的身体上活着，不然无法解释平介和老师本来有发展的可能，却被破坏

明白了。其实看完书的时候就很疑惑是直子假扮藻奈美还是藻奈美假扮直子。然后上网搜，大部分人都要么说直子是伟大的妻子，要么说直子是自私的。很少有发表像楼主这样的观点的。其实到底谁扮谁这种问题可能是东野桑设下的谜团，但我更偏向楼主的观点。 赞一个~
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呵呵，其实“灵魂附体”说和“双重人格”说，各人可以各取所好！《秘密》一书本身就提出了两个解释，“灵魂附体”说是平介认为的，“双重人格”说是藻奈美提出的，由于《秘密》一书主要以平介的角度来展开，“灵魂附体”说在书中反复被强调，相比之下“双重人格”说就豆腐干那么大的一小块。但是我认为“双重人格”说比较不那么玄，而且书里也可以找到支持“双重人格”说的内容，能够说得通。是我单方面的猜测还是东野桑的设下的谜团，也不可能知道了吧。没准东野桑窃笑着享受欺骗了读者的快感呢~

要不真的灵魂附体，要不就是因为不能接受母亲死亡，女儿将自己催眠，认为自己就是母亲，附在女儿的身体上活着
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握手。
“女儿将自己催眠，认为自己就是母亲，附在女儿的身体上活着”这个其实就是双重人格的另一种说法嘛。
“……由于受了事故的刺激，我体内产生了另一种人格，正是这人格把自己当成了妈妈……”

说出来就没有小说的韵味了，只能说仁者见人智者见智

不错，顶个

其实刚看的时候我也觉得藻奈美在扮演直子 可是最后被我自己推翻了

这个很容易解释，由于受了事故的刺激而人格分裂，关于藻奈美自己的部分记忆暂时失忆了呗。

我问弱弱地问一句：这书是讲推理的嘛？