搬到龙江，住在居民区一条比较繁荣的老街上，印象最深的就是这里的人喜欢烧香烧纸，家家烧，户户烧，天天烧，早晚烧；男的烧，女的烧，老年人烧，中年人烧，青年人烧，连小孩子也跟着瞎搅和。广东人烧香多在自家大门口，在墙根处贴一张写着“门前土地接引财神”字样的红纸，再在地上打几个插香的孔，或者在墙上粘半个香炉，经常烧纸的人家还会摆上个小盆子，这拜神的器物基本上就算齐全了。大约因为气味太浓，也有居民不在自家墙根下烧而是向前推移几步，就当街花坛树下烧的，几个人蹲着围成一个圈，把些个花花草草树苗儿又薰又烤，可怜的。一路走过去，烟雾迷眼，气味冲鼻，拜神的旁若无人，过路的目不斜视，木纳，天色昏暗街灯未明寒风乍起细雨飘绕的时候，感觉象是进了冥界一般。在我的家乡，不是很特别的日子人们是不会烧香烧纸的，所谓“敬鬼神而远之”、“请神容易送神难”的俗语，充分释译了山里人对鬼神的敬畏之心。烧纸烧香的活动多半在墓地里举行，门庭一样雕花饰景的巨大的石碑，一座挨一座，比人高出许多，气派非常，到过年过节拜祭祖先的时候，人们就来烧香烧纸点灯挂亲。平时若有需要也会到空旷僻静处“烧包袱”，“烧包袱”就象在邮局托运一样，外包上注“上元寄钱：孝子某某上奉虔备冥财家下一份”，中书祖先名号称谓，下写孝子辈份姓名及“某年某月某日化”字样，同时还会写一份“包袱”烧给邮递员“地盘业主古老前人”当劳务费。过年时也有在堂屋家神前点蜡烛点香和子夜时分向“大利方”出行接财神的风俗，非丧事断断没有在自家门口烧纸的道理。很小的时候就看过跳大神，化意水，打丧鼓（也称“撒尔荷”）等活动，也念过一些杂七杂八的经文口诀，居住在四季分明山险水恶中的山里人需要的是坚韧、豁达，勤劳和勇敢，需要健康的体魄开山的力量，巫医神灵也是人们的精神支柱，主要用来驱魔治病，祭拜先祖，遭遇天灾人祸也会拜神祭祀，求个风调雨顺，只是平日里大家总不去招惹那些“阴性物质”，长辈们也一再的告诫大家：看见有人烧香烧纸一定要绕道而行，小心别惊扰了不相干的阴魂或沾染上不干净的东西……而今看见广东人对神灵的贪婪索求和随意随便，有些疑惑。都是拜神，拜神的方式也都是一代一代传下来的，说不上那个更正宗或那一个走了偏锋，更不能说那一种方法有立竿见影的效果，只是从拜神的态度推测各自对生命生活的理解和期望。不知道广东人的虔诚感动了那位神灵，指派邓爷爷来画了个圈，这个圈立马象馅饼儿一样从天而降，砸在广东人的头上，也砸在山里人的心上，有村人开始怀疑先辈们传承下来的文风遗俗，只眼巴巴立在山顶，遥望着香雾缭绕的南方：难道，这神灵也喜欢被时时刻刻惦记着？ 

问好晨兮,拜读了.

读过了，拜的都是心中的神。人人都有，彼此不太一样而已。

姐姐他们读了但是绝对没有我读过或的那种感觉看到你写的那些真的觉得好亲切啊我小时候妈妈要我学毛笔字我练了几个月她就兴奋的要我写包袱想着一个小学生报着一种几乎虔诚的心态和自己的祖先交流那是这样的一种乐趣啊一直到现在我们家过年的时候印纸钱都是我动手每次我都会很认真很虔诚的做妈妈安排的任务的.

"包袱 ",我们这里也有哦,呵呵,每次他们弄这些的时候,我总觉得他们严肃得不得了,上面的字都我爸管的,我们只有看的份,还不准瞎问哦!西湖鱼儿

感觉上南方人比北方人喜欢烧香拜佛的,也喜欢修建高大气派的陵碑.一方水土养一方人,哪里的庙都住着神仙,只要心诚一切皆灵.问好兮兮.天凉多加衣!

问好朋友们

一直到现在 我们家过年的时候 印纸钱 都是我动手 每次我都会很认真 很虔诚的做妈妈安排的任务的. 作者： 小弦子听风 不同的时期，同样的场景，听来好亲切。