拜神
松林湾吧
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晨兮 楼主
搬到龙江,住在居民区一条比较繁荣的老街上,印象最深的就是这里的人喜欢烧香烧纸,家家烧,户户烧,天天烧,早晚烧;男的烧,女的烧,老年人烧,中年人烧,青年人烧,连小孩子也跟着瞎搅和。广东人烧香多在自家大门口,在墙根处贴一张写着“门前土地接引财神”字样的红纸,再在地上打几个插香的孔,或者在墙上粘半个香炉,经常烧纸的人家还会摆上个小盆子,这拜神的器物基本上就算齐全了。大约因为气味太浓,也有居民不在自家墙根下烧而是向前推移几步,就当街花坛树下烧的,几个人蹲着围成一个圈,把些个花花草草树苗儿又薰又烤,可怜的。一路走过去,烟雾迷眼,气味冲鼻,拜神的旁若无人,过路的目不斜视,木纳,天色昏暗街灯未明寒风乍起细雨飘绕的时候,感觉象是进了冥界一般。在我的家乡,不是很特别的日子人们是不会烧香烧纸的,所谓“敬鬼神而远之”、“请神容易送神难”的俗语,充分释译了山里人对鬼神的敬畏之心。烧纸烧香的活动多半在墓地里举行,门庭一样雕花饰景的巨大的石碑,一座挨一座,比人高出许多,气派非常,到过年过节拜祭祖先的时候,人们就来烧香烧纸点灯挂亲。平时若有需要也会到空旷僻静处“烧包袱”,“烧包袱”就象在邮局托运一样,外包上注“上元寄钱:孝子某某上奉虔备冥财家下一份”,中书祖先名号称谓,下写孝子辈份姓名及“某年某月某日化”字样,同时还会写一份“包袱”烧给邮递员“地盘业主古老前人”当劳务费。过年时也有在堂屋家神前点蜡烛点香和子夜时分向“大利方”出行接财神的风俗,非丧事断断没有在自家门口烧纸的道理。很小的时候就看过跳大神,化意水,打丧鼓(也称“撒尔荷”)等活动,也念过一些杂七杂八的经文口诀,居住在四季分明山险水恶中的山里人需要的是坚韧、豁达,勤劳和勇敢,需要健康的体魄开山的力量,巫医神灵也是人们的精神支柱,主要用来驱魔治病,祭拜先祖,遭遇天灾人祸也会拜神祭祀,求个风调雨顺,只是平日里大家总不去招惹那些“阴性物质”,长辈们也一再的告诫大家:看见有人烧香烧纸一定要绕道而行,小心别惊扰了不相干的阴魂或沾染上不干净的东西……而今看见广东人对神灵的贪婪索求和随意随便,有些疑惑。都是拜神,拜神的方式也都是一代一代传下来的,说不上那个更正宗或那一个走了偏锋,更不能说那一种方法有立竿见影的效果,只是从拜神的态度推测各自对生命生活的理解和期望。不知道广东人的虔诚感动了那位神灵,指派邓爷爷来画了个圈,这个圈立马象馅饼儿一样从天而降,砸在广东人的头上,也砸在山里人的心上,有村人开始怀疑先辈们传承下来的文风遗俗,只眼巴巴立在山顶,遥望着香雾缭绕的南方:难道,这神灵也喜欢被时时刻刻惦记着? 
2006年12月17日 11点12分 1
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晨兮 楼主
拜神搬到龙江,住在居民区一条比较繁荣的老街上,印象最深的就是这里的人喜欢烧香烧纸,家家烧,户户烧,天天烧,早晚烧;男的烧,女的烧,老年人烧,中年人烧,青年人烧,连小孩子也跟着瞎搅和。广东人烧香多在自家大门口,在墙根处贴一张写着“门前土地接引财神”字样的红纸,再在地上打几个插香的孔,或者在墙上粘半个香炉,经常烧纸的人家还会摆上个小盆子,这拜神的器物基本上就算齐全了。大约因为气味太浓,也有居民不在自家墙根下烧而是向前推移几步,就当街花坛树下烧的,几个人蹲着围成一个圈,把些个花花草草树苗儿又薰又烤,可怜的。一路走过去,烟雾迷眼,气味冲鼻,拜神的旁若无人,过路的目不斜视,木纳,天色昏暗街灯未明寒风乍起细雨飘绕的时候,感觉象是进了冥界一般。在我的家乡,不是很特别的日子人们是不会烧香烧纸的,所谓“敬鬼神而远之”、“请神容易送神难”的俗语,充分释译了山里人对鬼神的敬畏之心。烧纸烧香的活动多半在墓地里举行,门庭一样雕花饰景的巨大的石碑,一座挨一座,比人高出许多,气派非常,到过年过节拜祭祖先的时候,人们就来烧香烧纸点灯挂亲。平时若有需要也会到空旷僻静处“烧包袱”,“烧包袱”就象在邮局托运一样,外包上注“上元寄钱:孝子某某上奉虔备冥财家下一份”,中书祖先名号称谓,下写孝子辈份姓名及“某年某月某日化”字样,同时还会写一份“包袱”烧给邮递员“地盘业主古老前人”当劳务费。过年时也有在堂屋家神前点蜡烛点香和子夜时分向“大利方”出行接财神的风俗,非丧事断断没有在自家门口烧纸的道理。很小的时候就看过跳大神,化意水,打丧鼓(也称“撒尔荷”)等活动,也念过一些杂七杂八的经文口诀,居住在四季分明山险水恶中的山里人需要的是坚韧、豁达,勤劳和勇敢,需要健康的体魄开山的力量,巫医神灵也是人们的精神支柱,主要用来驱魔治病,祭拜先祖,遭遇天灾人祸也会拜神祭祀,求个风调雨顺,只是平日里大家总不去招惹那些“阴性物质”,长辈们也一再的告诫大家:看见有人烧香烧纸一定要绕道而行,小心别惊扰了不相干的阴魂或沾染上不干净的东西……而今看见广东人对神灵的贪婪索求和随意随便,有些疑惑。都是拜神,拜神的方式也都是一代一代传下来的,说不上那个更正宗或那一个走了偏锋,更不能说那一种方法有立竿见影的效果,只是从拜神的态度推测各自对生命生活的理解和期望。不知道广东人的虔诚感动了那位神灵,指派邓爷爷来画了个圈,这个圈立马象馅饼儿一样从天而降,砸在广东人的头上,也砸在山里人的心上,有村人开始怀疑先辈们传承下来的文风遗俗,只眼巴巴立在山顶,遥望着香雾缭绕的南方:难道,这神灵也喜欢被时时刻刻惦记着?
2006年12月17日 11点12分 2
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图腾与崇拜,神灵与信仰......我愿有神。
2006年12月18日 02点12分 3
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我们这边似乎没什么传统了,最多给祖先上坟,但很少有拜神的。
2006年12月18日 05点12分 4
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我愿有神,神与我在,与大家同在。
2006年12月19日 01点12分 5
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今生误入红尘兄,好久不见了啊!问好.晨兮好.龙江是珠三角哈.
2006年12月19日 14点12分 6
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