韩愈　　唐　字退之　号昌黎（谥号　韩文公）简：3岁丧父，由兄嫂抚养成人．宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史. 思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居．他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主．在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善．。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世.名篇：杜牧　　唐字牧之　号樊川简：杜牧出生于唐德宗贞元十九年，皇帝昏庸，大臣倾轧，藩镇割据，宦官专横。朝廷内朋党相争，宫市为害。这样严峻的现实，杜牧冲击其间，在他的政治生涯与文学活动中自不能不有所反映。杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称小李杜。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健，继承了中唐古文运动的传统．他主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”，最推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元, 而且能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌．杜牧诗文最高成就的是他的绝句，特别是咏史诗有《樊川集》．名篇：

柳宗元 唐字子厚 号（世称柳河东）简：与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，是“唐宋八大家”之一。与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团，在唐顺宗李诵的支持下进行了反对藩镇割据和宦官专权的革新。革新失败之后,于当年被贬为永州(今湖南省永州市)员外司马。十年之后，被改派为柳州刺史。前人评论柳诗,大多以为是继承陶渊明传统,与王维、孟浩然、韦应物并称“王、孟、韦、柳”。柳宗元的集子,为刘禹锡所编,题《河东先生集》，名篇：白居易 唐字乐天 号香山居士（世称白少傅、白文公）简；他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作” 31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交，共同倡导“新乐府”运动,后在诗坛上齐名，并称“元白”。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。《白氏长庆集》五十卷，是他的好友元稹在唐穆宗长庆年间编的，只是他诗文的一部分。 名篇；李白 唐字太白 号青莲居士（有“谪仙”之称）简：盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称，幼时随父迁居青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀. 他在洛阳和杜甫相识，并且成为了好友, 合称“李杜”。李白一生都怀有远大的抱负，他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。于是，便写下了一系列仰怀古人，壮思欲飞,自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。名篇：