虽然吧主现在很忙，但我仍然要发帖子。不是添乱啦。觉得现在吧里人不太多，算是增点人气吧。所以，可能自言自语的情况比较多吧，大家莫怪。而且，只要有空，这个帖子我每日一顶的。就算是自己HC，自娱自乐吧。

今天冥王篇的7，8集是在日本首播吧，好期待我能够早日看上。或许这就是盗版，或者说是中国大陆对知识产权保护不够好的唯一“好处”吧。这种话是不应该说的，不过真的好期待能够尽早看上。

对于这种情况...上传永远比制作快...劝楼主去youtube搜索Saint Seiya Hades Episode 20...第7集就是那里的20集，当然，一开始都是日文版。虽然还没有人上传，但也应该比那遥遥无期的盗版和国内播映快

现在正在听着娑罗双树园一战时的背景音乐，名字是hilda of polaris 喜欢圣斗士15年了，也看了N遍了，不过仅仅局限于HC的程度。想到上百度搜，是近几个月的事情，知道冥界篇这个吧，也是最近。几乎不发帖子，因为觉得高手那么多，有弄斧之嫌；最主要的是，自己没那么深的造诣。所以，一般总是在别人帖子的后面跟上“同意”，“谢谢”的字样。不知从什么时候起，看圣斗士已经不再注重于情节的起伏，而是看着人物的眼神（虽然日语一点也不懂），忧郁的，清澈的，冷酷的，桀骜的，激昂的；已不仅仅随着人物的命运大背大喜，而是随着背景音乐一起吟唱，让它拂过心灵之翼。除了泰戈尔和《红楼梦》，圣斗士就是给我影响最深的艺术了，无论从时间上，还是心灵的感动上。记得小时候的自己，为了买张他们的贴画，费尽心机地省自己的零花钱，为了多看他们一眼，竟然赖在亲戚家不走，最后急哭了终于如愿以偿，为了蹭他们的书看，喜欢安静的自己居然主动跟书摊老板打招呼。那些情形历历在目，少年们也依然年轻，而我，却已经虚度了二十多个春秋。

对于这种情况...上传永远比制作快...劝楼主去youtube搜索Saint Seiya Hades Episode 20...第7集就是那里的20集，当然，一开始都是日文版。虽然还没有人上传，但也应该比那遥遥无期的盗版和国内播映快 作者： 开山大斧 2006-12-15 22:36 　 谢谢你的提点！谢谢谢谢！！！！！！！

我是10年前看圣斗士的，现在飘泊异乡中...很奇怪，一部热血的作品怎么能吸引我这么个一点都不热血的人...后来我才明白，吸引我的不是那些诸如“守护圣域”，“守护雅典娜”的大义，不是黄金圣斗士，更不是五小强，而是人物的个性，鲜明的个性。反感大部分黄金们的服从精神，厌恶五小强的“打不死”花样，更讨厌雅典娜那张木呐，呆滞，虚有其表的脸。相比之下，我更喜欢爱憎分明，亦正亦邪，敢爱敢恨，野心和梦想并存的撒加兄弟；坏的彻底，却又不失责任感的迪斯；还有那些一生都生活在黑暗里，却从未放弃战斗，从未放弃重返地上的冥斗士。以上就是一个冥迷的一点读后感吧。

吸引我的不是那些诸如“守护圣域”，“守护雅典娜”的大义，不是黄金圣斗士，更不是五小强，而是人物的个性，鲜明的个性。反感大部分黄金们的服从精神，厌恶五小强的“打不死”花样，更讨厌雅典娜那张木呐，呆滞，虚有其表的脸。 作者： 开山大斧 2006-12-15 23:04 　 非常同意。在我眼里，没有讨厌的人。哪怕是非常反面的角色，也那样的有个性，有魅力。很多人都可以理解，可以宽容，可以原谅。或许这就是我不太喜欢因为实力问题争个面红耳赤的原因吧。

终于找到个能关于圣斗士聊上的人，可惜我要去上班了，不好意思，希望以后能一起讨论，先告辞了

终于找到个能关于圣斗士聊上的人，可惜我要去上班了，不好意思，希望以后能一起讨论，先告辞了 作者： 开山大斧 2006-12-16 00:17 　 好的。碰上你很高兴。谢谢你的回帖！

默然回首再阅《圣》 也会发现迪斯的一个无所谓的坏笑也那么有魅力，阿布的玫瑰也会很妖艳，死亡的妖艳。 喜欢撒加的YoursEver拜上。 感谢2位的热情。 郁蔚何青青 你不尝试一下怎么会觉得自己不行呢？不说定你就是以后一个伟大的圣学研究者。呵呵

呵呵，YoursEver，谢谢你的鼓励。我想对于现在的我来说还是先好好地从高手那“偷师” ，然后再研究吧。现在，先慢慢的填这个坑。

最近看了不少关于圣斗士同人方面的小说。说实话，对于把他们往同人方面恶搞，自己是反对的，并不赞成。本着“存在即为合理”的原则，抱着看看的态度浏览了一下，觉得只要不太过，也可以接受。其实，若不是看圣斗士方面的帖子，我也不会知道什么是同人，什么是耽美，什么是BL。很多在车田作品里不能满足的地方，在恶搞以及同人的作品里找到了答案，这，或许是另一种升华吧。就像《红楼梦》，曹雪芹只留下了80回（或者说79回），后人根据原文的谶语，创作了许多版本。而高鹗所续的40回，尽管挨了那么多的骂名，还是得到了公认。同时，又有更多的人根据这120回来续写自己的梦想。《红楼圆梦》，《红楼遗梦》，诸如此类的小说比比皆是，虽然与曹雪芹的本意有着天壤之别，但相信很多人从里面找到了圆满。我本人是早就把高鹗骂了个体无完肤了。但是每当读《红楼梦》中曹雪芹自己感叹的美的悲剧时，总有股莫名的心酸。这时，还是忍不住从那些续貂之文中来获得安慰。这样一想，对于同人作品，就不再排斥了。同时，我个人认为，能够写出关于他们恶搞作品的作者，应该在圣学方面有不浅的造诣。把《红楼梦》与《圣斗士》做比较，希望红迷们不要贬我。“草蛇灰线，伏延千里”，这是《红楼梦》中明显的特点之一。人物不经意的一句话，一首诗，一见东西，人物的评价，总是在预示着后面的命运。同人小说中，也是这样，根据画面的某个镜头，来确定两个人的关系。看一篇帖子说有个高手把沙加和紫龙来配，而且有理有据。我很佩服作者的能力，虽然没看（是不敢看）。也许是这两天看得有点多的原因吧，昨天看《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》那卷，当看到子期含泪出舱，“伯牙直送至船头，各各洒泪而别”时，本能地往他们同人方面想。当意识到这一点时，自己都吃惊了。汗~~愧对古人。所以，这两天先不看同人作品了。先好好地从圣学高手那“偷师”，提高自己的圣学能力吧。

最近看了不少关于圣斗士同人方面的小说。说实话，对于把他们往同人方面恶搞，自己是反对的，并不赞成。本着“存在即为合理”的原则，抱着看看的态度浏览了一下，觉得只要不太过，也可以接受。其实，若不是看圣斗士方面的帖子，我也不会知道什么是同人，什么是耽美，什么是BL。很多在车田作品里不能满足的地方，在恶搞以及同人的作品里找到了答案，这，或许是另一种升华吧。就像《红楼梦》，曹雪芹只留下了80回（或者说79回），后人根据原文的谶语，创作了许多版本。而高鹗所续的40回，尽管挨了那么多的骂名，还是得到了公认。同时，又有更多的人根据这120回来续写自己的梦想。《红楼圆梦》，《红楼遗梦》，诸如此类的小说比比皆是，虽然与曹雪芹的本意有着天壤之别，但相信很多人从里面找到了圆满。我本人是早就把高鹗骂了个体无完肤了。但是每当读《红楼梦》中曹雪芹自己感叹的美的悲剧时，总有股莫名的心酸。这时，还是忍不住从那些续貂之文中来获得安慰。这样一想，对于同人作品，就不再排斥了。同时，我个人认为，能够写出关于他们恶搞作品的作者，应该在圣学方面有不浅的造诣。把《红楼梦》与《圣斗士》做比较，希望红迷们不要贬我。“草蛇灰线，伏延千里”，这是《红楼梦》中明显的特点之一。人物不经意的一句话，一首诗，一见东西，人物的评价，总是在预示着后面的命运。同人小说中，也是这样，根据画面的某个镜头，来确定两个人的关系。看一篇帖子说有个高手把沙加和紫龙来配，而且有理有据。我很佩服作者的能力，虽然没看（是不敢看）。也许是这两天看得有点多的原因吧，昨天看《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》那卷，当看到子期含泪出舱，“伯牙直送至船头，各各洒泪而别”时，本能地往他们同人方面想。当意识到这一点时，自己都吃惊了。汗~~愧对古人。所以，这两天先不看同人作品了。先好好地从圣学高手那“偷师”，提高自己的圣学能力吧。

晕！竟然发了两遍。就当是多一个帖子吧。

顶一下，我已经很久没看古文了...至于同人，尤其是情节完整的作品的同人，我对其兴趣一向不大，因为原著并没有留下什么遗憾，就不想再去自找烦恼了。

至于同人，尤其是情节完整的作品的同人，我对其兴趣一向不大，因为原著并没有留下什么遗憾，就不想再去自找烦恼了。 作者： 开山大斧 2006-12-16 23:58 　 回复此发言 说得有道理。

记得法拉奥在和奥路菲对决时，法拉奥弄断了奥路菲的琴弦，并说“攻击性的音符都是从G弦上发出的”。这着实让我pf车田的音乐知识。按照音名的排列，G就是简谱中的7。同时，根据我国的五声性调式（我国特有的民族调式体系），7是武弦。这就要多说几句我国音调的历史了。宫、商、角、徵、羽是我国古代音乐的五声音阶，分别对应简谱中的1，2，3，5，6。后武王伐纣，战前祭祀上天，增加了一根弦，音“激烈发扬”，后人谓之武弦（也就是现在所说的“变宫”）。从这段来历就可以看出，武弦，也就是G弦7是具有攻击性的音的，它给人种凄厉的震撼感。至于音符4的来历，根据古代传说，是周文王被囚于羡里，凭吊被纣王杀死的儿子伯邑考，增加了一根弦，此弦“清幽哀怨”，后人谓之文弦（学术语言叫做“清角”）。法拉奥的那句话，究竟是车田的信手拈来，还是早有所闻，我不得而知。但是它却使我打出了这些字句。

这又使我想起了钟子期关于琴的谈论。尤其是关于瑶琴的来历，我着实佩服古人的天人合一之论。“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌'南风'诗，天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。”至于琴的六忌，七不弹，八绝，现在的我不敢苟同，只能理解为是古人对音乐，对乐器的尊重。不过，如果完全死板的按照古人所说的来做的话，就不会有奥路菲，不会有法拉奥，不会有米依美，不会有苏兰特了。

乐理...我与拉达曼迪斯有个共同点---都是乐痴...不过还是顶一下。不明白弹个琴为什么还有那么多约束...可悲的封建礼教，让中国多少手艺，技巧失传了

记得原著中拉达曼迪斯的原话是“抱歉，我没有欣赏音乐的雅兴”。这句话是冲着奥路菲说的。不明白TV里要改变意思（也许是我记忆有误吧，不过原著确实是这么说的）。所以，个人觉得拉达应该不是乐痴，应该是警觉性比较高吧，呵呵。可能喜欢圣斗士比较久了的原因，眼中总是那些青铜，黄金，再加上神斗士和海斗士。对于冥王篇，不如以前的记忆那样熟悉。而且，印象里冥斗士总是威严的，阴郁的，带有死亡的气息。 不过最近把冥界篇第N次重看，发现自己对于三巨头很喜欢，尤其是拉达曼迪斯。和以前的观点一样，每个人都有可以理解，可以宽容，可以原谅的地方。或者说，每个人都有自己独到的过人之处，有吸引人的地方——强大的人格魅力。这是我喜欢这部动漫的原因之一。相信随着冥界篇后面的播出，这种感觉会越来越强烈的。