“粉丝”来自英文的fans，许多英汉双解词典，迄今仍都译成“迷”，实际搭配使用的例子则有“戏迷”、“球迷”、“张迷”、“金迷”等等。“粉丝”跟“迷”还是不同：“粉丝”只能对人，不能对物，你不能说“他是桥牌的粉丝”或“他是狗的粉丝”。当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？对偶像当然是说“我是你的粉丝”，怎么能说“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以治丝益棼，却理还乱。

粉丝之为人群，有缝必钻，无孔不入，四方漂浮，一时啸聚，闻风而至，风过而沉。这现象古已有之，于今尤烈。宋玉《对楚王问》曰：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”究竟要吸引多少人，才能称粉丝呢？学者与作家，能号召几百甚至上千听众，就算拥有粉丝了；若是艺人，至少得吸引成千上万人才行。现代的媒体传播，既快又广，现场的科技设备也不愁地大人多，演艺高手从帕瓦罗蒂到周华健，轻易就能将一座体育场填满人潮。

知音与粉丝都可爱，但不易兼得。一位艺术家要能深入浅出，雅俗共赏，才能兼有这两种人。如果他的艺术太雅，他可能赢得少数知音，却难吸引芸芸粉丝。如果他的艺术偏俗，则吸引粉丝之余，恐怕赢得不了什么知音吧？知音多高士，具自尊，粉丝拥挤甚至尖叫的地方，知音是不会去的。知音总是独来独往，欣然会心，掩卷默想，甚至隔代低首，对碑沉吟。知音的信念来自深刻的体会，充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神，并不须要“现场”，因为寸心就是神殿。

粉丝则不然。这种高速流动的人群必须有一个现场，更因人多而激动，拥挤而歇斯底里，群情不断加温，只待偶像忽然出现而达于沸腾。粉丝对偶像的崇拜常因亲近无门而演为“恋物癖”，表现于签名，握手，合影，甚至索取、夺取“及身”的纪念品。披头的粉丝曾分撕披头的床单留念；汤姆·琼斯的现场听众更送上手绢给他拭汗，并立即将汗湿的手绢收回珍藏。

“知音”一词始于春秋：楚国的俞伯牙善于弹琴，唯有知己钟子期知道他意在高山抑或流水。子期死后，伯牙恨世无知音，乃碎琴绝弦，终身不再操鼓。孔子对音乐非常讲究，曾告诫颜回说，郑声淫，不可听，应该听舜制的舞曲韶。可是《论语》又说：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”这么看来，孔子真可谓知音了，但是竟然三月不知肉味，岂不成了香港人所说的“发烧友”了？孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝，不妨引圣人为知音，去翻翻《论语》第七章《述而》吧，不惜歌者苦，但伤知音稀。粉丝已经够多了，且待更多的知音。

知音与粉丝都可爱，但不易兼得。一位艺术家要能深入浅出，雅俗共赏，才能兼有这两种人。

确实好文章，顶起来

呵呵，小熊住上别墅，我不会羡慕他房上的一片瓦小熊出入有名车，我还是那个迎着寒风喜欢飚车的夜行者．粉丝比明星无私许多．

好，好，楼主确实好样的，佩服。是个身心健康的音乐爱好者。。

我来帮顶咯```

　　　　长舟行远——送给小熊的音乐道路 　　 雨中的楼宇喧腾的繁华，宽大的屋檐不是我的港湾，我要的也许只是一把小小的伞； 守望的麦田寂寥的稻草，丰收的泪水不是它的喜悦，它要的也许只是一颗金色的麦穗； 沉寂的岩石探头的嫩草，隙缝的生长不是它的无奈，它要的也许只是一滴洁净的早露。 折翼的小鸟努力的挣扎，断翅的痛苦不是它的绝望，它要的也许只是一个栖息的暖巢。 角落的玫瑰静默的绽放，奔放的艳红不是它的美丽，它要的也许只是一截透明的瓶颈。 无垠的夜空酒落的星辰，耀眼的黑幕不是月的归宿，它要的也许只是一点闪烁的光芒。 飘逸的书香初放的寒梅，风雨的山亭不是它的伴侣，它要的也许只是一杯清贫的水； 浩瀚的海洋忌惮的吞噬，伟岸的胸怀不是舟的停泊，它要的也许只是一朵行远的浪花； 长舟行远 浩宇轩昂！ 　　　（自勉）

我们好无私啊！我都被自己感动得一塌糊涂了！嘎嘎嘎～

这是一个无娱不欢的年代。粉丝，fans的中文译名，意为狂热者、爱好者、痴迷者。有娱乐的地方就有粉丝，粉丝无处不在，每一个粉丝都享受着娱乐的高潮，不管你粉的是谁，都证明你还年轻，还有心动和激情的梦想。一个真正的粉丝，心里一定保留着激情、挚爱、信赖和无可替代的位置。在这个张扬个性的年代里，拿出你的热情，汲取流行的精华，做个优雅的资深粉丝。