.进入西藏常识 从四月到十月是到西藏旅游的最好季节。具体情况还要依照具体路线而定。实际上，冬季到西藏旅游倒是比较舒服，因为冬季的游客比较少，您可以更自由的欣赏优美的自然风光。 　　在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。切勿以猎枪对准鹰鹫，藏民忌讳伤害他们的神鸟。　　未经同意不可入庙，入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨，惟不可擅自触摸佛像、经书。不可以逆时针方向行进。　　入藏民的帐蓬、居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐痰。　　旅游西藏高原，须带备充足的御寒衣物、干粮、饮用水，以防冻馁；还须带备太阳镜以防紫外线辐射，再加上睡袋和护肤膏等。如出现高山缺氧徵状，宜休息或以吸氧疗法治疗。　　藏区忌穿短裤。况且青藏高原日夜温差大，易受凉。　　藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；合十则是一种礼节。　　拉萨、日喀则、泽当是西藏主要旅游区。拉萨的著名观光点有布达拉宫（位于市中心，可步行前往），八廓街（以大昭寺为中心，是一条随圆形古环城路。它保留藏族市集街道的特色，其中售卖的舶来品也不少）等。日喀则的札什伦布寺，以及泽当的昌珠寺，同是佛教著名寺庙。　　西藏的风味食品，有糌粑、青稞酒和酥油茶。三者可一同调匀进食，可解饥渴又可御寒。　　旅游西藏须办理进藏签证。　　进藏公路以新藏公路最长最险，途中须翻越数个五千公尺以上的高山达坂。

5、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。 6、禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。 7、行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。 8、不得跨越法器、火盆。 9、经筒、经轮不得逆转。 10、忌讳别人用手触摸头顶。

独龙族是由甘青高原上古老的氐羌族群逐渐分化、衍生而来的一个分支民族，聚居于独龙江流域。独龙族仅约6千人，是由甘青高原上古老的氐羌族群逐渐分化、衍生而来的一个分支民族。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙江乡。独龙语属汉藏语系藏缅语族，独龙族历史上长期处于无文字社会，刻木结绳曾是独龙山乡惟一的记事及信息传递方式。 独龙族分布地区与外界处于半隔绝的封闭状态，保留着较浓厚的原始社会末期特征。独龙人长期从事刀耕火种的粗放农业。采集和狩猎作为生活资料短缺时必要的补充途径。 独龙族建筑样式受气候条件的影响制约，北部是木垒房，温暖的南部地区修起了“千脚落地屋”。独龙族主食玉米、荞麦，喜欢饮水酒、吃烤肉、喝茶、抽旱烟。董棕粉食物和酒焖鸡、酒焖蛋是其特色食品。独龙毯是独龙族最重要的传统民族服饰，历史上独龙族妇女有纹面的习俗。关于纹面的最初起因，恐是多方面的，如：原始宗教信仰、图腾崇拜、标志性成熟、避邪防害、区别于其他部落的人等。过去独龙江中上游各地独龙族妇女多有纹面者，如今，为数不多的一些老妇脸上依稀可见的刺青，讲述着她们曾经拥有的美丽故事。 独龙族长期信仰原始宗教，在三界宇宙结构观的基础上形成对灵魂、鬼天的崇拜。独龙族于每年腊月择吉日过“卡雀哇”年，这是他们惟一的节日。独龙族以其浓厚的原始思维色彩而构筑起的一个瑰丽的神话王国，有学者将其称为“活形态神话”。

阿诗玛 当你进入路南山区，在绿树丛中随处可见峭石插天，石笋丛集。有的如笋似柱，有的像参天的古塔，有的似婷婷玉立的灵芝。石峰之间纵横交错，莽莽苍苍，俨然一片林海，蔚为壮观。这就是“天下奇观”的石林。撒尼人的祖先，就居住在这神秘的大石森林之中…… 小石林有一个阿诗玛石，白天黑夜，风风雨雨，她都在那里翘首以待，等待她的阿黑哥的到来。 相传，有钱有势的热布巴拉家向阿诗玛提亲，遭到拒绝，便把阿诗玛抢走。阿黑哥知道后，他翻过七七四十九座山，从远方牧场赶回去救阿诗玛。回到家时，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河，赶到热布巴拉家。历经千辛万苦，终于救出了阿诗玛。 阿黑兄妹回家了，一路上，阿黑吹笛子，阿诗玛弹口弦，有说又有笑。热布巴拉家看着阿黑兄妹越走越远，咬牙切齿心不甘。他们央告十二崖子的崖神，要他害死阿诗玛。兄妹俩来到十二崖子脚，忽然晴天变阴天，电闪雷鸣震山崖，山洪滚滚而来，挡住了兄妹回家的路。突然一个浪头打来，阿诗玛被旋涡卷走。阿黑在洪水中挣扎，怎么也找不到阿诗玛。阿黑急得在十二崖子下大喊：“阿诗玛！阿诗玛！”十二崖子顶，不见有人影，却听见有应声：“阿诗玛！阿诗玛！”云开雾散，天空放红光，十二崖子顶，站着一个美丽的姑娘，她就是可爱的阿诗玛。她对着崖下讲： 勇敢的阿黑哥啊， 天造老石崖， 石崖四角方， 这里就是我的住房。 日灭我不灭， 云散我不歇， 我的灵魂永不散， 我的声音用不灭。 从今以后， 我们不能同住一家， 但还是同住一方， 同住一块地方。 阿诗玛从此住在十二崖子上，她的身影，永远印在撒尼人的心上。她的声音，永远留在撒尼人的耳旁。

独龙族是一个鲜为人知的少数民族，人口仅５０００人，绝大多数生活在相当封闭的独龙江峡谷地区，一年中有大半年大雪封山与外界完全隔离。该地区位于云南省怒江僳僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内，距昆明１０００公里，独龙江的东边是高黎贡山，西边和南边是与缅甸交界的担当力卡山，北边是西藏。独龙族仍沿袭着刀耕火种的原始农业，采集和渔猎仍占较大比重，独龙族的人认为世间万物皆有灵魂，文面的习俗当起源于一种古老的信念。独龙族的文面限于妇女，俗称“画脸”。此俗止于５０年前。关于文面来源说法不一，有的说是为了好看，有的说是为了死后与灵魂相认，有的说是为了不被人抢去为奴，有的说是为分辨男女。独龙江孔当地区以北的中上游各地，妇女文面样式基本相同，不分氏族和家庭。少女十二三岁时就要文面，有表示成年之意，而且出嫁前必须文面。文面时，少女先洗脸后直卧躺于地，一妇女用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案，以小木棍不断敲击一根荆棘上的硬刺，从上至下地依图案用刺戳破脸庞，再用锅烟或一种深色的草汁，反复揉擦刺文，让其渗入皮下。一周左右，红肿消失，青蓝色的文样便永留脸上。目前仅有６４位文面女在世。其中最大年龄１０８岁，最小的５０岁。她们的影像和生活弥足珍贵。

进入独龙江的时机一般在9月份最好，这个时候雨水少，塌方少，景色也不错；最好不要在5、6月份去，这个时候雨水太多，沿途很容易塌方。若要去独龙江找寻独龙文面女，记得在独龙江的孔当乡买些盐，这样可以避免蚂蝗叮咬。 　　独龙江物资比较匮乏，由于交通不方便，物价较高，可以带些笔、橡皮等送给独龙族人，也可以在贡山县购买一些食品进去。

继续

光头前面留一撮是独龙江上游独龙女的标志发型

图片~~~~~~````怎么没出来~`

哈哈哈，你没事弄这个来做啥？？有图片阿~~怎么没有呢？

不见了~```而且还是彩色的~可能是拍照贵吧~拍一次要收100块钱呢~！

?????我让你拍，50怎么样？？？？

得~``倒贴的吧`

当然是你给我！！！！！50，，，我说的可是美金啊！

惨惨惨~`~你脑子已经出毛病了~小朋友~你上几年级啦~？