站在今天西安喧嚣的街道上，除了耳畔时时响起的关中土语方言，已经鲜见一千多年前称雄东方的唐帝国的历史痕迹。风虽然还和从前一样，掠过古来的三秦大地，但已经不能挟来牧歌和马蹄的声音，还有迎接万国朝圣的鼓乐钟鸣。总有一种渴望，想在骤然一回眸间看见那个伟大王朝的背影，生出这种渴望的原由不仅仅是唐帝国卓越的文治武功让身为中国人的我油然生出的自豪感，更因为一种对历史的好奇心，为什么一个伟大民族古代史上最辉煌的一页会写在这里，写在欧洲还在黑暗挣扎而世界上大多数地方还是一片蛮荒的中世纪？所以，大型历史电视剧《贞观长歌》的导演创作过程，对我来说不仅是一次艺术之旅，更是一次历史的追寻之旅。 注视贞观：一页民族崛起的慷慨华章 长安曾经是世界中心，这种至尊的优越感让长安人满足了两个世纪，更让后世的中国人追忆了一千多年。它的起点是贞观年间，确切一点说，是贞观的中后期。稍有历史知识的人都知道贞观年间，唐太宗李世民采取了一系列开明的治国方略。使得唐帝国出现了政通人和的政治局面，经济得到较快发展，国力日盛，后人把这段历史称作“贞观之治”。这段历史就是电视连续剧《贞观长歌》的基本素材。应该说，就历史剧创作而言，这是一个难得的素材，但也是一个不易驾驭的素材，因为它一直被国人摆在中国古代历史殿堂上极重要的位置上，甚至可以说早就被图腾化了。如何寻找和把握这一素材的电视艺术价值呢？就我个人而言，这既是一次文艺创作的过程，也是一次对影视创作理念，特别是历史题材电视剧创作理念的洗炼过程。“贞观之治”是中国古人的一次伟大政治探索和政治时间，二十三年间，发生了许多影响深远的重大时间，后世关于这段历史的研究和评述也是车载斗量，用电视剧艺术表现它时，最具有冲击力的价值元素是什么呢？在正式开拍前，我本人和剧组的主创人员与一些历史学者进行了深入探讨，形成了一个强烈共识，“贞观之治”之所以在历史上有那么重要的意义，最根本原因在于它是中华民族和中华文化的一次伟大崛起。 隋以前的数百年间中国境内战乱不已，这是历史上中华民族和中华文化受创伤最深重的阶段之一。隋朝后期由于隋炀帝的暴政，中原地区很快陷入无尽的灾难中，民族的元气再遭重创。这笔沉重的政治债务由李渊建立的唐朝继承了。到贞观初年，唐的版图上只剩下区区几百万户籍。更为危急的是，就在李世民即位的同时，北方强大的少数民族首领颉利统领当时欧亚大陆上最强大的骑兵攻到了长安附近。不管唐人留下的史料如何粉饰，历史上有名的便桥会盟实质上就是一次让人倍感羞辱的城下之盟。除了来自外部的挤迫，内部的矛盾也层出不穷。李世民是依靠玄武门之变取得政权的，在这场政变中他杀死了自己的哥哥——合法的皇位继承人李建成，还有孔武有力的弟弟齐王李元吉，他们虽然在政变中授首，但是仍然有强大的影响力，不少重要军事将领对李世民的上台心怀不满，那些拥戴了李世民的文武之间也存在各种各样的派系倾轧。李世民可以说是四面楚歌，而唐王朝也陷入了岌岌可危之中。“贞观之治”正是在这样的一个风雨飘摇的历史背景下发生的，可贵就可贵在它发生在一个不可能发生的环境中，是一次不折不扣的民族崛起，充分体现了中华民族顽强的生命力和不甘沉沦的精神，而对这种民族精神的歌颂，成为了我们创作《贞观长歌》的着力点。 为了强化这一着力点，我们对历史素材进行了有目的的取舍，比如“玄武门之变”，虽然是发生于“贞观之治”前夜的一个极重要的历史事件，但是过于血腥残酷，如果以较大的篇幅展示，势必有损主要人物的形象，所以我们没有展开叙述。再如史书上有许多关于李世民生活和私德方面的一些负面记载，包括他晚年迷信丹药等，这些东西我们都没有刻意表现。目的是在剧中集中笔墨表现他做为一代伟大的封建政治家积极向上的一面，以期对今天的观众做人做事有所启迪，我想，这么做也是在承担电视文艺的一种责任。反过来，对那些能激扬人心的正面的东西，我们则进行了浓墨重彩的渲染，比如“定襄大捷”——便桥会盟后，李世民花了三年多的时间以最大忍耐力，励精图治，使国家迅速完成了战争准备，发起了平定北方的战争。在这场当时来说规模惊人的帝国反击战中，李世民派出了全国最精锐的军队，李靖、李世绩等最强悍的将领都被派往前线，最终取得了决定性的胜利。这是中国战争史上一场极为重要的会战，可以说这场战争的胜利是唐帝国历史的转折点，它使国家实现了初步统一，一代治世因而成为可能。《贞观长歌》用相当的篇幅展示这场战争以及围绕战争发生的一系列任务命运演变，将爱国主义和英雄主义式的壮怀激烈一次一次推到了极致。