第一篇 但丁在一个黑暗的森林迷路；遇见豹、狮、母狼；诗人维吉尔的灵魂来救护他。　 在人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。要说明那个森林的荒凉、肃静和广漠，是多么的困难呀！一想到他我心里就是一阵害怕，就象死亡来临。在叙述我遇着救护人之前，先把触目惊心的情景描述一番。　 我怎样会走进这个森林之中，我自己也不清楚，只觉得我在昏昏欲睡的刹那，我就失掉了正路。后来我走到森林的一边，害怕的念头还缠绑着我的心，忽然到了一个小山的脚下，那小山的顶上披着耀眼的阳光，这是普照旅途的明灯。一夜的惊吓，真是可怜。这时我才略微下心来。从海里爬上岸来的，一般要回头看看身后的惊涛骇浪，所以我在惊魂初定之后，我也就回顾来路。才晓得来路险艰辛恶。不是生人所到的。　 我休息了一会儿，就立起来赶我的路程，一步一步爬上荒凉的山坡。没有爬得多高前面忽然跳出一只敏捷的、五色斑斓的豹，拦住我的去路，我几次想回头逃避他。那时天大亮了，太阳从东方升起，四野都清晰起来；这样清爽的早晨，这样温和的时候，使我有克服那眩眼可怕的野兽之希望。但是，一波未平，一波又起、一只狮子又出现了，他似乎向着我猛冲过来，他是饥饿极了，高抬着头，呼呼的地出气，真吓煞人。同时还有一只干瘦的母狼，她似乎是急不择食的，而且已经有许多人受了她的伤害。她的一双眼睛死钉着我，吓得我全身发抖，于是我只好放弃爬到山顶的打箕。　 我好象是一位渴望着金钱的人，忽然受到一个失败的打击，而沉陷于痛楚悲哀的境地。我受到那只母狼的逼迫、她一步一步地逼近我，使我不得不退往那黑暗的森林。在我后退的时候，我看见一个人。他似乎是静默了很久，象不会说话一样。在此荒山旷野，居然来了救星，我脱口叫道：”请你快来救我，不管你是什么，一个影子也好，一个真人也好。”　 他回答道：“我从前是人，现在不是人了。我的父母是伦巴第人，他们的国家是曼图亚。我生于尤利乌斯王朝，但是迟了一点，后来住在罗马，受奥古斯都王的保护，那时还是异教流行。我是一个诗人，我歌吟安奇塞斯的儿子，他是真正的英雄，他从特济亚城逃出来，因为那个雄伟的城已被希腊人烧毁了。但是你为什么如此惊惶失措，为什么不爬过这座明媚的山，这是人们幸福的源泉？”　 我被说得面红耳赤，向他回答道：”那末你就是维吉尔么？从你的嘴里，吟出多么美丽而和谐的诗句呀！你是众诗人的灯塔，一切的光荣都归于你！我爱好你的诗篇，并学习和研究过你的著作！你是我的老师，是我心中的偶像，我从你学得很多好诗句，因此使我有了一些名声。……请你看那些野兽，我后退的原因就是为着他们。著名的哲人，请你帮助我来反抗他们，他们使我四肢的血肉都颤动起来了！”　 他看见我流泪，他答道：“你应当另寻一条出路，要离开这块荒野的地方，因为那只母狼决不让一个人经过那里，除非把她杀悼。她的本性非常残酷，肚子从来没有饱足的时候，愈加吃得多，反而愈加饥饿。和她勾结的野兽还多呢，而且是一天比一天多，只有等到那著名的猎狗出世，才能够把他们一一杀尽。他不爱金钱，不贪土地，他以仁爱，智慧，勇敢做食品，他的国土是在菲尔特罗和菲尔特罗之间。他将拯救可怜的意大利，为着她，圣女卡密拉，罔尔努斯，欧吕阿鲁斯和尼苏斯这些人都战伤而死了。他将把母狼扫尽，把他们再赶进地狱，因为当初他们就是被魔鬼从那里放出来的。因此我想到：要是你到那里去看看，对你是有益处的；我可以做你的向导，引导你脱离这块可怕的地方；引导你经历永劫之邦，那里你可以听到绝望的呼声，看见苦难的古幽灵，每一个都在尝试着第二次的死；你还可以看见那些满足于火焰之中的幽灵，因为他们还有和那些幸福者住在一起的希望呢。末了，假使你愿意上升，还有一个比我更高贵的灵魂来引导你，那时我就和你分别了。因为我没有信仰他，所以我不能走进上帝所住的地方。上帝统治宇宙，权力无所不在，但是他在天上有一定的座位；能够接近他的人是多么快乐呀！”

　 于是我这样说：“诗人呀！请你为上帝的缘故，引导我逃出这个黑暗的森林和其他更坏的地方罢；伴着我到你方才所说的境界，一看沉溺在悲哀的深渊里的幽灵；最后引导我到圣彼得的门。”　 于是我跟着维吉尔往前走。第二篇 但丁迟疑不进，维吉尔说明他的使命：贝雅特丽齐曾往他所住的“候判所”，请他出来援助但丁。　 傍晚天色渐渐黑了，地上劳苦的动物也要休息了。只有我一个人正预备着去长途跋涉，硬着心肠去一看那些可怜虫。这些见闻，都靠我准确的记忆来叙述的。诗歌的女神呀、卓越的天才呀，请你们帮助我吧！记忆呀，请你把我所见闻的印象准确地留住罢，是你立功的时候到了！　 于是我悦：“指引我的诗人呀！请考虑一下罢：我是否能有足够的能力，来承担这件艰难的工作呢？你说西尔维乌斯的父亲曾以血肉之躯走入永劫之邦，但是上帝允许他这样的特权不是没理由的：因为天上已经确定他做罗马的开山祖，那里是帝国的都城，又是从大彼得以来教皇座位的所在地。他从这一趟旅行中，得到了未来胜利和圣教光荣的启示。后来圣保罗为着巩固信仰，使人得到解救，也有这样一次的旅行。但是我呢，为什么要去？谁允许我去？我既不是埃阿斯又不是圣保罗；无论我自己或是别人看来都觉得我不够资格我要是冒昧地跟着你去，适足以证实我的愚蠢无知。你是哲人，虽然我的话说得不清楚。你总会明白我的意思罢。”　 好像一个中途改变计划的人一样，不能不把已经动了手的工作放下，因此我逗留在昏黑的山路上，自悔不加思考，便轻易应允了这样重大的使命。　 高贵的诗魂答道：“假使我十分明白你的说话，那就是你的心里生了畏惧。畏惧，它使人们在正大的事业面前望而却步，好像胆小的野兽，一听见风声就吓得逃跑一样。我要驱开你心里的畏惧，我要告诉你我为什么要来这里，我听了什么人的嘱托才来搭救你。　 “我正在升沉未决的时候，一个美丽的子女叫着我，我上前去应命。她的一双眼睛比星光还要明亮；她用柔和而嘹亮的音调对我说：　 “善良的曼图亚的幽魂呀！你的声名传遍世界，且可与日月同辉呢。我有一个不幸的朋友，他徘徊在荒漠的山林，正在惊惶失措，处在进退两难的境地，因为我在天上得着他的消息或许太迟了，恐怕他要迷途更远。现在请你去一趟罢，用你美妙动人的辞令，帮助他离开那里，这样我就放心了。我是贝雅特丽齐，是从天上下来，我是急着要回去的；是爱情感动了我，因此我不得不对你说。当我回到主人那里，我要常常在他面前称赞你呢。”　 贝雅特丽齐静默了，于是我对她说：“善女人呀，因为你的缘故，地上的人类才成为万物之灵！你命令我这样做，正是你看重我；假使我现在已经办妥了，我还觉得服从你太迟了一点。你的意思固然用不着再向我解释，但是你为什么敢降临下地，而且又急着要回天国呢？”　 她答道：“既然你要想知道，我就把他简单他说几句罢。宇宙间只有能够损害我的我才怕他；不然的话，又何必怕他呢！我得到上帝的恩惠，你们的痛苦触不到我，这里的火焰也触及不到我。……天上有一位高贵的圣女圣母马利亚，她对于我请你去搭救的这个人非常怜惜。她破例待他慈悲。她叫卢齐亚道：“现在你的一个忠实信徒正需要你的引导，我把他委托给你罢。”卢齐亚残酷之敌，马上到我那里去，那时我正和古时的拉结对坐着。卢齐亚说：“贝雅待丽齐，上帝之颂扬。你为什么不帮助爱你的人？他为着你超凡脱俗了。他的痛苦，你不可怜他么？你不看见他在那里和死挣紥么？人海波澜，不下于大洋的狂风怒涛呀！”我听了这番活以后，比地上的人趋福避祸还要快几倍，我从我的幸福地下来，信任了你的辞令，这个不正是你的光荣，就是听了他的人也有光荣呢。”　 “她说了以后、掉转她明亮的眼睛全流泪了；因此使我加快地到你这里来；因此我把你从拦住去路的野兽那里救出来。现在你为什么迟疑不前？为什么一颗心被恐惧包围了？为什么不勇敢些？岂不辜负了大廷三个圣女和我的一片好心么？”

　 好比夜里受了霜打的花朵，垂头丧气的紧闭着，忽然受着太阳的照耀而又开放了；我的心也是这样，我的精神振奋了，我的勇气回复了，我就对他说：“解救我的人，她是多么慈悲呀！至于你呢，服从她的话这样快，是多么好心肠呀！我听了你的话，我下一个决心跟着你去了。现在我们两个人一条心，你是我的引路人，我的主人，我的老师。”　 说完了，于是他移动他的脚步，我就走上崎岖荒野的路途。第三篇 地狱之门；地狱之走廊，儒大受刑之地。惨淡的阿刻隆河；老船夫卡隆。　 “从我这里走进苦恼之城，走进罪恶之渊，走进幽灵队里。正义感动了我的创世主：我是神权，神智，神爱的作品。除水存的东西之外，在我之前没有所造的物，我和天地同在：你们走进来，把创的希望抛在脑后罢！”　 我看见上段文字，黑沉沉地写在大门上；我说：“老师，这些文字的意思叫我很难懂。”他像是一个博学多才的人，对我说：“到了这个地方，一切的恐怖和畏惧都要放在脑后。我们已经到了我对你说起的地方：在这里我们将要看见一群苦恼的、不懂什么叫幸福的幽灵。”于是他拉了我的手，脸上露出微笑，使我心里得到安慰，他引导我走进幽冥之国。　 在这里，叹息声，抱怨声，悲啼声，在没有星光的昏暗的空气里应和着。我一阵心酸，不觉掉下泪来。千奇百怪的语音，痛苦的叫喊，可怕的怒骂，高喊和暗泣，拍手和顿足，空气里面喧闹不已，永无静寂，又好似风卷沙尘，遮天蔽日。那时我毛骨悚然，问道：“老师，我所听见的是什么？发出这样痛苦呼声的又是什么人类呢？”他答道：“这些都是无有名声的懦夫，还混杂了一些卑微鄙陋的天使：他们是只知自利的骑墙派，他们对于上帝既不反叛，也不忠实；这一班幽灵既为天国所排斥，因为天国要保持他的纯洁，又不为地狱所收容，因为罪恶之徒尚有一点自夸之处呢。”我说：“那未他们受了什么刑罚，使他们这样痛苦呢？”他答道：“我可以极简单地对你说。他们既没有寂灭的希望，只是过着昏聩平庸的活，也没有改进的可能。世界上对于他们没有记载；正义和慈悲都轻视他们：我们也不必再谈论他们了，看看就走罢！”　 那时我看见一面旗子摇动着向前跑，兜着圈子，一刻也不停息，跟着旗子后面的是一大群的幽灵。我要是不看见，真不会相信死神已经办完了这许多！在这些幽灵之中，我还认识几个，我最看得清楚的是那个因为懦怯而让位的。于是我明白了，这一群下贱昏庸的人为上帝所不喜而为他的仇人所不容呀！这些不幸的人，肉体虽生，精神已死；他们都赤身露体，有蚂蜂和牛虻刺着他们；血和泪从他们脸上流到脚跟上，做了毒虫们的食料。　 我向远处望去，又看见一群人在一条大河的岸上，于是我说：”老师，允许我知道那里的一群人么？靠着一点弱的光亮我看得见一群人在那里挤着渡河，究竟是谁迫使他们这样做呢？”他答道：“我们走到那条名叫阿刻隆的惨淡的河边就明白了。”因为问话不及时，我觉得有些惭愧，只好低着头，一言不发，直走到河边。　 那里看见一个须发皆的老人立在船上，大喊道：“不幸的你们，罪恶的灵魂！不要再希望看见天日了！我来引你们到彼岸：走进幽乡，走进人民，走进冰池。至于你呢，你是活人，快离开他们罢，这些都是死人呀！”他看见我还是站着不动，便怒道：“你另有一条路走，另有一个渡口，另有一个较轻的船来渡你呢。”我的引路人对他说：“卡隆，你不要来阻止，这是上帝的意思，不必多说了。”　 老人听罢，果然不说话了，他把发火的眼睛向岸上一望，那些焦枯的裸露着的灵魂都变了面色，紧咬着牙齿；他们咒骂上帝和先祖，一切人类，子子孙孙，甚至他们自己降生的地方和出世的时辰。于是他们走近那可诅咒的青黑色的河，那里等待一切不怕上帝的人。魔鬼卡隆目光如烧着的火炭一般，指挥他们一一登船，迟延的就要受到拷打。好象秋天的黄叶，从树枝上一片一片落到地上，这些亚当的不肖子孙，也一个一个下了船；老舰夫使着一个个眼色，众幽魂就像小鸟们闻唤来归一样。于是他们坐着船渡河了，还没有到达彼岸，这边岸上又聚成一个新群。善良的引路人对我说：“我的孩子，我告诉你，那些遭逢上帝之怒而死的，都从各地聚集在这里。他们急着要渡过这条河，因为神的正义刺着他们，因为他们的害怕，就变得自愿了。善良的灵魂都不走这条路、卡隆所以拒绝你的理由，你也可以明白了。”

　 这一个灵魂正在诉说的时候，那一个痛苦地哭着；我一时也被他们情感感动了，竟昏晕倒地，好像断了呼吸。第六篇 第三圈，犯了餐餐罪的灵魂。恰科的预言。　 我看见那两个亲属的痛苦，不觉一阵心酸，竟昏晕过去；醒来睁眼一看，我的四周景物已变，新的刑罚、新的灵魂，触目皆是。　 我已到了第三圈，那里永远下着令人咒骂的寒冷的大雨．这里的环境终古如此；没有变化，在昏暗的空气里，又下着大块冰雹和雪球，雨水臭恶不堪，因此地面污浊，秽气难闻。刻尔勃路斯是一个凶恶可怕的怪物，有三个头，像狗一样地向着那些幽灵狂吠。他的眼睛满是红丝，胡须油光漆黑，肚子大，手有爪，抓着了幽灵，便把他们撕得四分五裂。雨雪冰雹，不断地打在他们身上，全身颤抖悲啼不止。他们唯一减轻痛苦的方法是在地上来回翻身，左右更迭受灾。　 当怪物刻尔勃路斯看见我们的时候，他张大了血盆大口，露出他的长牙；他的四肢身体顿时紧张起来。我的引路人就俯下身子，在地上取了一把泥块，对准他的嘴里投去。他和狗一般，狺狺狂吠，无非为的食料；现在嘴里既然有了东西，也就默然无声了；不然的话，他就会咆哮如雷，一班幽灵的耳朵都要给他震聋。　 我们从被雨打的灵魂群里走过，他们都躺在地上，我们虽然拣着空地把脚踏下去，总是要碰到他们身体。在我们从他旁边走过的时候，其中只有一个，忽然坐了起来。他对我说：“哦！你到地狱里来了；你认识我么？你出生之时．我还没有去世呢。”我回答道：“你受了磨难，你的容貌我记不清了，我似乎没有看见过你。你叫什么名字，犯了什么罪，才放到这块悲惨的地方，受到这样残酷的刑罚，虽然还有更厉害的，但是你所受到的已经很承受了。”他对我说：“你的城，充满了嫉妒和怨恨，已经到了不可收拾的地步，我就生长在那里。大家都叫我恰科，因为口腹之欲，犯了饕餮罪、就得着这个雨淋的刑罚。犯这种罪的还有其他人，同样的罪都得着同样的刑罚。”于是他的话停住了。我答道：“恰科，你的不幸压在我的心上，使我难过；但是，如果能够，请告诉我：这个分裂的城将要变得怎样？是否城里面还有几个正人君子？为什么要分裂？”他对我说：“长久的争论以后，他们将要流血，森林派要把别的一派赶出去。三年以内，这一派又要打倒，别的一派依仗了一个人的力量抬起头来。他们长久地扬眉吐气，把他们的敌人踩在脚底下，虽然敌人已经含羞忍辱，哭哭啼啼，他们也不生怜惜。只有两个是正人君子除外，骄傲，嫉妒，贪婪是三个火星，它们能使人心爆炸。”他可怜的声调就停止在这里，我又问他道：“我还有几件事情要请教你。法利那塔和台嘉佑是很高贵的；卢斯蒂库奇，阿里格和莫斯卡，还有其他有意为善之人；请你告诉我：他们究竟在那里？在地狱受刑呢，还是在天国的享福呢？”他对我说：“他们都在更痛苦之中，种种不同的罪恶，使他们降到深渊之底；你只要走下去，就可以看见他们。你要是回到阳光之下，请把我的信息带给那些活着的人；我不再多说了，不再多回答了。”说罢，他抬头呆呆地向我看一下，就俯下头去，立刻倒在地上，和其他灵魂躺在一起了。　 我的引路人对我说：“直待天使的号筒吹起、他是不会再醒了。当无上权威到临的时候，每个灵魂都要再看见他凄凉的坟墓，再归附他的肉体，回复他的原形，起来听那永远响着的最大判决。”　 我们从雨淋的幽灵群里慢步走过，我们简略讨论到未来生活的问题。我说：“老师，请问你在最大判决以后，这些灵魂要增加痛苦呢，还是减轻呢，还是仍旧如此。”他答道：“请你回想到你的书本罢，那书本上面说：一样东西愈加完美，愈加感觉着愉快和痛苦。虽然这些被诅咒的人从不会达到真正的完美，但是他们在判决以后要比在判决以前较近于完美了。”　 我们在那里兜着圈子，说的话很多，不必记述了。我们到了一处，就从那里开始下降，我们遇到普鲁托，一个大敌人。

第七篇 第匹圈，贪吝者和浪费者。命运的弄人。　 普鲁托口中格格作声：“摆贝撤但，摆贝撒但，阿莱伯！”我们和善的智者，他什么都知道，他安慰我说：“你不要害怕：无论他有什么权力，他也不能阻挡住你从这里走下去。”于是他回转头去对涨着脸的魔鬼说：“住口，你这可恶的狼！你的怒火只能烧着你自己。我们走人深渊不是没理由的！这是天上的意思，在那里术迦勒曾讨伐过叛徒。”好象风吹断桅杆，帆布落地一祥，那个可怕的魔鬼瘫在地上了。　 于是我们走到地狱的第四圈，下去愈深，则所见愈凄惨，正义的神啊！谁能描摹在我眼前凄苦的景象呢？为什么这些罪人得了这样的刑罚呢？好比卡里勃底斯的波浪，这边冲过去，那边又迎上来，相互撞击；这里的罪人就是这样彼此对击着。我看见一处的人特别拥挤他们分为对立的两组，他们各自大叫大喊，胸膛前面推滚着一个重物，面对面挺进；他们相逢的时候，互相冲撞了一阵，然后各自滚着重物回转头再走，这一组的幽魂叫着：“为什么你执着？”那一组的叫着：“为什么你摔下？”这两组各自向左向右在幽暗的圈子上走，片刻又在圈子的对方相撞，他们照样地打，骂一阵，再回转头来走。就是这样反覆来往，没有穷尽。我看见了这种景象，心里非常哀痛，说：“我的老师，请你告诉我，他们是什么人？在我们左边这一组里，那些剃光头的是教土么？”他回答我道：“在世的时候，他们都糊着住心，他们对财产挥霍无度。他们冲撞的时候，他们嘴里的对骂，就很明白地表示出他们的罪过，那些顶上精光没有头发的是教士，是主教，是教皇，因为他们是特别的贪得无厌。”　 于是我又说，老师，在这个罪人堆里，我可以认识几个罢？”他答道：“这不可能；他们的苦痛生活使他们改变了形状。你无法辨认他们。他们永远在那里冲撞着；就是将来他们从坟墓里爬起来，这一组是紧握着拳头，那一组是精光着脑袋。浪费和吝啬，使他们失去了光明的世界，陷入永远的冲突中；我不愿意再多说他们了，不过，我的孩子，从这里大概你可以知道，命运给人类财富是多么的愚弄他们，而人们对财富的追逐又是多么的剧烈！月亮下面的金钱，从没有使劳碌的人们有片刻的安宁。”　 我又说：“请老师告诉我：你所说的命运究竟是什么？他为什么要把地球上的财富都牢牢地握在手里呢？”他答道：“唉，地球上的造物多么愚蠢呀！我愿意对你说个明白。无上智慧者创造了天体和他们的引路人，使他们轮流照耀地面，平分光彩；同样，他创造了管理地面繁荣的神，使金钱川流不息，从这一双手里转到那一双手，从这一个民族转到那一个民族，并非人力所能转移。这一个做了主人翁，那一个做了奴隶儿，都是他的玩物。他在冥茫之中，好比躲在草丛里的蛇。你的智力敌不过他，他维持他的国度，判决他的人民，宣布他的命令，都和别的神一样。他的变化莫测，完全不受一点阻碍，必需使他的运动加快；他常常使一个人从这一端跌到那一端。你诅咒他的时候，安知不是应当称颂他的时候。他一竟孤行，笑骂由人，不但不加申辩，并且充耳不闻。他欢喜安然地旋转他的轮盘。和别的天使一样享着幸福。——现在，我们可以下降到更苦痛的一圈了；我们出发时候上升的星宿，现在已经向下落了，我们不能够逗留得太长时间。”　 我们走过了这一圈，到了一个水源的旁边；那水源沸腾着，流成一条沟；水色深黑；我们沿着那条沟，走在崎岖的路上。这条凶恶的水在他的尽头，积成一个池沼，名叫斯提克斯。我站在岸上，看见池沼里面满身污泥的灵魂，他们都是赤身露体，满面怒容。他们互相打斗，手和手打，头和头拚，胸和胸撞，脚踢嘴咬，弄得皮破肉烂。　 和善的引路人对我说：“孩子，你看这些怒发冲冠的灵魂罢！我要使你相信：就是在水底里，也有灵魂在那里呜咽呢；从水面上的气泡看来，你就可以知道了。他们被埋没在污泥里面，他们说：‘我们在世的时候，那里空气温和，阳光普照，但是我们与人落落难合，心中藏看一股火气；现在我们惨淡地埋没在黑水污泥之中。’这就是他们在喉咙里哼的调子，因为他们从来不会把一句话说得明白。”

　 我们还在那里听着；以为那树干还有很话要说呢，忽然被一种声浪惊住，如同一个人听见了打猎的声音一样，我们听见追逐的狗叫和枝叶的折落声。看呀！在我们左边，两个赤身露体、满目疮痍的灵魂，从树林中猛冲过来，把许多嫩枝幼树都碰折了。跑在前面的一个说：“现在你来罢，来罢，死神呀！”其余的一个自以为跑得太迟了，叫道：“拉诺，你的腿不及托波之战的时候来得轻便了。”他的气要跑得落下去了，他跑不动了，他只好躲藏在乱树草丛之中。在他们的后面，一群黑狗追赶着，像新断了锁链的饥饿的猎犬一样。假使一犯人蹲下来，他们就拥上去把他咬得粉碎，把他活跳的四肢撕得东一块，西一块。　 我的引路人拉了我的手，走到一株树旁。那树正在流血，同时我听见他叫道：“雅各波·达·圣安德烈亚！你的罪恶和我有什么关系？你为什么把我做你的帘子呢？”当时我老师正站在那里，就说：“你是准？你这样流着血，说话的声音又这样凄苦！”于是那树对我们说：”两位灵魂，你们看见我受了损害，叶子飘落满地么？请你们替我拾起来，使他们归到可怜的树根罢！我是那个城里的居民，那里因为施洗者圣约翰而遗弃了他的第一个保护神、因此这个神使他受战争的痛苦；假使不是在阿尔诺河上还留着他石像的一片，那末虽然那班市民想把给阿提拉所烧毁的城市复兴起来，也是徒劳的。至于我呢，我在家里为自己做了一个绞台。”第十四篇 第七圈续，第三环：对于上帝残暴者卡帕纽斯；对于自然残暴者所多玛人。降火球的沙地；地狱中河流。　 我为爱乡之情所感动，为那个已经住声的灵魂拾起落叶，归还他的老根。　 于是我们走到树林的一边，那里是第二环和第二环想交之处，正义的神在那里显示他可怕的刑场。要把那新的景象弄清楚，我们到了一块什么都不生长的平地，那惨淡的树林正环绕着他，正像那惨淡的血沟环绕着树林一样。我们靠近平地的边界上。就站在那里。　 那个地上铺着一层很厚的干燥的沙、和从前卡托脚下所踏的沙漠一样，哦，上帝的报复，谁要是看见我眼前的景象，他会怎样地害怕呀！我看见成群裸露的灵魂，他们都苦苦地哭泣着；他们似乎受着某种法律的约束：有的躺在那里，脊背着地；有的屈着腿坐着；有的在沙上走着不停。走着的人数多，躺着的人数少，但是他们叫苦最利害。在沙地之上，大火球慢慢地滚落着，像没有风的时候落在阿尔卑斯山上的雪球一样。从前，亚历山大到了印度那个热地方，看见火星雨点一般地落在他的兵士身上，他们小心地使火星滚在地上，立刻用脚踩灭。因为星星之火，积聚起来就可燎原呀。现在我所看见的也是这样；永久的火雨落在沙上，因此沙粒一个个都烧红了，好比打火石的火星，燃着了纸卷一般，那些罪人，不住地手舞脚蹈，在上面要避免火球的打击，在脚要逃开热沙的烫伤。　 我开始说：”老师，你曾经克服过一切，除去那些闭门固拒的精灵；但是这一个大影子是谁呢，他似乎不怕火烫，他躺在那里这样自在，对于纷纷的火雨竟视若无物。”那个罪人自己，听见我向引路人问他，叫道：“我活着是这样，死了还是这样。在我的末日，虽然尤比特使尽了生平的气力，用剧烈的雷电灯击我；虽然他使蒙吉贝勒山上制造雷电的独眼巨人都困倦了，他叫道：“帮忙，帮忙，善良的火神！’如在弗雷格拉之战斗一样；但是他终没有能够报复得爽快。”于是我的引路人用力说，在以前我没有听见过：“卡帕纽斯呀！你已经受了这样的刑罚，你还要这样自傲。须知你愈加恼怒，就是你自己愈加痛苦之处。”于是他又用柔和的口气对我说：“这是围攻忒拜的七王之一；他从前把自己看得很高，不把上帝放在眼里，现在似乎他还是这样；但是，方才我对他说过了，他的恼怒正是他内心痛苦的表现。现在，你跟着我，当心不要踏在热沙上，贴近树林这边走去，”　 我们默默地走到一块地方，这里有小河从树林里流出来，水色红得像血，使我害怕。好比从布利卡梅流出的泉水，给两旁的娼妓分用，这条小河横流过沙漠。河底和两岸都铺满石头：我想我们就要从这里走过去了。

　 我的引路说：“自从我们走进那毫无拒绝的门以来，在所有已经指点给你看过的河流之中，都没有现在这条河奇异，他能熄灭在他上面的和邻近的火球。”因为他引起了我的求知欲，我请求他给我食物，于是他又说：“在那大海之中，有一个荒废的国，名字叫做克里特，那里曾经住着世界尊重的国王，那里有一座山，名字叫伊达，从前山上是青枝绿叶，现在却枯老了。瑞阿选了这座山作他儿子避祸的摇篮；因为要他藏匿得更安稳，一班吹鼓手在那里玲珑乐，以遮掩孩子的哭声。在山中立着一个巨大的老人，他背朝向达米亚塔，他的面向着罗马，好像是他的镜子一样。他的头是纯金做的，手臂和胸膛是银做的，肚子是铜做的，其余都是好铁做的，只有一只右脚是泥土做的；但是，在这个最弱的泥脚上，却担负了最大部分的重量。在这巨像的各部分，除头部外，都已经有了裂缝，从这些裂缝里流出泪水，透入地中；这泪水经过山岩的孔隙，流入地府。就成为阿刻隆，斯提克斯，弗列格通；然后经过此地，直降到无可再降的地方，在那里成为科奇上斯；这是个什么湖，以后你可以知道，所以现在我不必多说了，”于是我对他说：“如果此地的河流是从地面上来的．为什么我们只在此地才看见呢？”他对我说：”你知道这块地方是圆形的，虽然我们已经降到这样深，但是还没有兜了全圈子；所以我们觉得奇怪，但是也不必现出惊疑的神气，”我说：“老师，弗列格通和勒特在那里？前一个你提到了，后一个你没有提到。”他答道：”你的这些问题，都使我欢喜。那沸腾的血水，解答你一个问题。至于勒特呢，他不在这里，你将来要见到的，那里灵魂经忏悔而消罪以后。就要在里面沐浴。”　 最后他说：“现在是离开树林的时候了；你跟着我。河岸并未烧热，因为在上面的火球都熄灭了。”第十五篇 第七圈，第三环续：勃鲁内托·拉蒂尼。　 现在我们走在这边一条堤岸上，河流上面一团团蒸气，遮蔽了在上和在旁的火球。好比在佛兰德尔的海边，因为要防御潮水的浸袭，造了坚固的堤岸；又好比在帕多瓦的勃伦塔河边，因为要防御卡伦齐亚山顶的雪水使河水泛滥，做了防御的工程；这里的堤岸，不问他是谁建筑的，虽不那么高，不那么厚，但他的功用都是一样的。　 我们离开树林已经较远了，回头一望模糊不清。那时我们遇见一群灵魂，沿着堤岸走来；他们每个都望着我们，如在月光之下望人一般；他们走近的时候，又注视着我们，如年老缝工穿针一般。就在这样的注视之下，我被一个人认出了，他拉住我的衣角，叫道：“奇怪极了！”在他伸手的时候，我定睛望着他枯焦的面孔，我竟认不出他是什么人；因此我弯着腰，低下头去看他，突然我想起他了，我说：“勃鲁内托先生，你在这里么？”他说：“我的孩子呀！假使勃鲁内托离开他的队伍，走来接近你片刻，你讨厌吗？”我说：“我是真心欢迎你的；假使你要我停下来谈谈，这也可以，只要那一位允许，因为我是跟着他走的。”他说：“我的孩子呀！你不知道：在这一队里面，不论是谁，要是他停止下来，他就要受罚躺下来火烧一百年。所以，我们同行罢，我拉住你的衣角；稍后，我再归队，在那里万古千年受灾。”　 我不敢从堤岸上降下去和他同行，我只低着头向前走，像一个行敬礼的人。他开始说；“在你未到末日之前，你便走到此地，究竟是什么机会？什么命运？那位引路的是谁？”我回答道：“在地上的时候，我还在清明的生活之中，我迷途在一个山谷里了，那时我的年纪还没有达到壮年。昨天早晨，我走出山谷；在我遭到危险进退两难的时候，他忽然出现在我前面，就是他指引我经过这里，走向归家的路。”　 于是他对我说：“假使你跟着你的灯塔，你不会达不到那光荣的归宿处，只要我在世的预言是确实；而且，假使我不死得太前，看见天对于你这样恩惠，那末我对于你的工作一定加以赞誉。不过，这些人们是负心的，凶恶的；他们是古菲埃佐勒的后代他们仍旧保留着山岩的野性；他们对于你的善行，必然加以反对，视若仇敌、这是当然之理，因为在荆棘之中，决不容无花果树结实的。古代传说中，说他们是盲目的，是贪鄙，嫉妒，傲慢的民族；你切勿与他们同流合污。你的命运替你保留着荣誉，使此党彼党都为着你而饥饿；幸而青草离开山羊远了。听菲埃佐勒的走兽自相吞食罢，只要他们不损害植物，假使在这污秽的地上，可以长出一株来。因此，在这万恶之窟，可以使罗马人遗留的种子复活。”

　 我的老师催我，我们该走了。我们走了一小段路，听见水声已经十分接近我们，我们简直不能再谈话了。好比从蒙维佐山流出的水——流在亚平宁山的左方；在流到福尔里之前，他的名字叫做阿夸凯塔在下游，有一个圣贝内戴托大寺，可作一千人的避难；这里的赤水也是那样，下泻的声浪，震耳欲聋。　 在我的腰部有一条绳子，有时候我想用他来缚住那五色斑斓的豹。我把他解下来，绕在手里，送给我的引路人，这是他吩咐我的。他站在深渊边缘，身子向右倾，把绳子投到下面去。　 我心里想：“这一种新的信号，一定有新的答覆；我的引路人似乎注视着呢。”　 一个人和智者站在一起真要小心谨慎呀！他不仅看清楚你的外表行为，就是你内心的思想他也能看清楚呢。他对我说：“我所希望的马上要来了；你所思的马上要出现在你面前了。”　 对于一种外表上似乎是伪造的真理、一个人最好是闭口不说；因为他虽然没有罪过、他要被人家看作说诳的人呢。但是我在这里不能保持静默，假使他有永久的价值，我要以我的喜剧向读者诸君发誓，我看见：在昏暗浓厚的空气中，有一个东西游动着，就是再胆大的人看了也要吓呆；那东西有点像没入海水中去拔锚的，锚每有固着在暗礁上的时候，在拔起之后，张开他的上肢，紧缩他的两脚，游向水面。第十七篇 第七圈，第三环续：重利盘剥者。下降到第八圈。　 “要注视这个有细长尾巴的野兽，他能够超越山岭，穿破墙壁，折断兵器；注视这个毒害全世界的怪物！”我的引路人这样开始对我说；他做着手势叫那野兽上岸，接近我们走着的石路之一端。于是那个“欺诈的丑像”向前移动了；他的头，他的胸部都上了岸，只有尾巴拖在后面。他的面孔是一个正直人的面孔，外貌非常和善，但是其余的身体就和蛇一样了。他有两个爪子，长看毛直到腋下；他的背上，胸下，腰部都画满纠缠的结的和各种的圈儿；就是鞑靼人或突厥人所用的布匹，也没有那么多颜色和花纹；就是阿拉科的织布机上面，也织不出来。他像一条划子，半段搁在岸上，半段还在河里；又像“贪吃的日耳曼人”那里的水獭，把尾巴放在水里钓鱼。这个最坏的野兽就是那样爬在石岸上，那石岸正拦住了赤热的沙地。他那细长尾巴在空中摇动，尾巴尖端似乎装着一把有毒的钩子，和蝎子的尾巴差不多。　 老师对我说：“我们现在必须靠近这个凶恶的野兽，他正趴在那里呢。”于是我们降到右边，站着离开深渊有十步的光景，这一方面也不踏着沙，触着火。我们走近他的时候，看见一群坐在热沙上的灵魂。那时老师对我说：“你应当看遍这一圈，也可以去访问他们。但是，要少说几句话；等你回来的时候，我就要向这个野兽借用他强壮的背脊了。”　 因此我顺着第七圈的边界走去，一路看到的，都是那些坐着的可怜人。从他们的眼睛里，喷出他们苦恼的泪水；在上面，要挥开那天火，在下面，要撇开那热沙；好比那夏天的狗了，不耐烦地用爪，用嘴去赶走他身上的蚤虱或苍蝇一般。我看看他们的脸，一个都不认识；但是我看见他们的胸前都挂着一个袋子，袋子有各种颜色，上面印着多种花纹，他们的眼睛似乎只盯着袋子。我看见一个黄色的袋子，上面画着一只蓝色的狮子。我走过去几步，又看见一个鲜红如血的袋子，上面画着一只洁白的鹅。最后有一个，他那银色的袋子上面画着蓝色的大肚子母野猪；他对我说：“你到这个潭子里来干什么？你快些回去罢；因为你是活人，请你带一个信儿给我的邻居维塔利阿诺，他就要来坐在我的左边。我是和这些佛罗伦萨人在一起的，帕多瓦人。我不时被他们叫声震得耳聋，他们喊道：“骑士的王来罢，他的袋子上面画着三只山羊呢！’”说罢他扭歪他的嘴，吐出他的舌头，像牛用舌头舐自己的鼻孔一样。　 我恐怕停留的时间太久，我的引路人要怪我，所以我离开这群可诅咒的灵魂，急着回来。我看见我的引路人已经坐在那怪物的背上了；他对我说：”现在要显示出你的勇气，我们必须用这个做梯子，才可以下降；你坐在他的前部，我坐在他的中部，这样他的尾巴才不致伤害了你。”我听了他的这番话，好比得了疟疾一样，指甲已经变成灰白色了，全身已经发抖了，只等那寒冷的来临；但是，我要是胆怯，就太可耻了，英明的主人应该有勇敢的仆人呢。于是我爬上那怪物的阔肩上，我心里想说：“请你抱住我！”可是嘴里没有说出。但是，他从前有好几次救我脱险，现在我一坐上去，他早已用双手抱任我的腰了；于是他说：“格吕翁，现在你可以动了！把圈子兜得大一些，慢慢地下降。请你记牢。这次不是平常的重量。”

　 当时我看见维吉尔对于那成十字形躺着的罪人表示十分惊奇；后来他对那教友说：“我请你告诉我一件事情，如果可能的话，是否有什么方法，不去请求那黑色的魔鬼，就可以越过这条沟呢？”他马上回答道：“就在前面不远，出乎意料之外，有一块石头，它从那高高的石壁起，经过每条残酷的沟，不过到这条沟上的却是断了。假如你们能爬上那倒在沟底的断石，你们就可以越过这条沟，爬上那面的堤岸了。”我的引路人站住了，低头想了一下，于是说：“那里拿铁耙子的恶人，给了我们一条错路！”那教友又说：“我在波伦亚曾经听见人说起魔鬼的罪恶，其中之一就是撒谎，他们是说谎的老祖宗。”　 于是我的引路人大步向前走了，他似乎面上露出了恼怒；我也离开那些负重的灵魂，跟着他可爱的脚迹走去了。第二十四篇 第八圈续，出第六沟。第七沟：窃贼；万尼·符契。　 在一年的年初，那时太阳在宝瓶宫发散他温和的春光，夜和昼将要逐渐地相等了；有一天的早晨地上盖着一层厚霜，和他的白姊妹一模一样，不过寿命只是短促些罢了；那时有一个可怜的牧人，家里已经断了草料，他只好早早起身，哪知开门一望，田野羊白茫茫一片，因此他长叹一声，又回到屋里，踱来踱去，想不出法子；稍后，他又向外面一望，他的希望有了，在顷刻之间，世界已经变了样；于是他拿起牧鞭，把他的羔羊赶出去寻觅食物了；我的心境也是如此，当我看见我的老师脸上有不快之色，我也随这难过；但是，不过转瞬之间，马上药到病除了。　 我们到了断桥旁边，我的引路人用和悦的态度对着我，这是我以前在山脚下面曾经看见过的。他把残岩断石查看一下，心里拿定了主意，才张开手臂来拉我。他一方面行动，一方面思考，小心翼翼地把我拉上一块大石头，他的目光又投射在第二块石头上面了，他对我说：“爬上这一块，但是要先试试他是否撑得住你。”　 这一条路，那些戴铅帽、穿铅衣的是走不过去的，因为我的老师身体虽然轻，我虽然强有力，但是我们在乱石之中也是行动艰难。马勒勃尔介的地势是愈向中心愈低，所以每条沟的堤岸都是一边高一边低；我们现在正在爬着的堤岸虽然不高，但是我感到非常吃力，至于他觉得怎样，我却不知道。最后，我们爬上了最后一块断石。那时我的气几乎要断了；我不能再走了，我只好坐下来。　 我的老师说：“你现在应当远离懒惰，因为一个人坐在绒毯之上，困在绸被之中，决定不会有成就的；庸庸碌碌度一生，如同空中烟，水面泡，他在世上的痕迹顷刻就消失了。所以，你要站起来，用你的意志，克服你的气喘；如果精神不跟着肉体堕落，那末他可以战胜一切艰难险阻。你要爬的坡还长呢，就是走完此地也不算完结；如果你听懂了我的话，那末快些行动吧，对于你是有益处的。”　 于是我站了起来，表示出了我勇敢顽强的气概，我说：“走吧！我现在有力量了，有信心了。”我们走上岩石，比以前的更加崎岖，狭窄，陡峭，难于行走。我一边走一边说话，用以掩饰我的胆怯；那时我听见第七条沟里传出一种声音，断断续续，不成语句。我虽然已经走上了桥，但是我听不懂他的意思，我只觉得说话的好像正在发怒呢。我低下头去看，但是活人的眼光却抵达不到黑暗的底部；因此我说：“老师．我们下了这座桥，到那边堤岸上去吧；因为在此地听也听不懂，看又看不见。”他答道：“我没有别的回答，我只有允许；合理的要求应当跟随着不言而喻的行动。”　 我们从桥顶走下，来到第八条堤岸，于是那沟里的景象呈现在我面前了：我看见里面一大群的蛇，形状奇特无比，形形色色，就是我现在回想起来，我的血液也要凝固。　 就是在利比亚大沙漠之地，那里各种的毒蛇，也不如此地的众多和可怕；就是埃塞俄比亚和红海岸上的蛇，也不能和此地相比。在这些丑陋残酷的爬虫之中，一群惊惶裸体的灵魂乱窜着。既没有藏身的洞，也找不到隐身的石。他们的手被蛇缠住背在背后；蛇的头穿过他们的腰部，再缠绕在他们的胸前。

　 离我很近的堤岸上，一条蛇突然跳起来，咬住一个罪人的颈部。比画一圈一竖用的时间都要少的一刹那，那个罪人已经着了火，焚烧成灰；灰落地上，集积起来，他又立即恢复了原形。许多大哲人都说看过菲尼克斯的奇迹，说他活到近五百岁的时候，会死了复生；他在生时不吃草，不吃谷，以香料为食品；他死在松香没药的堆上，这里罪人的变化有点像他。　 那个复了原形的罪人站立在我们前面，好像一个人忽然被魔鬼摔倒在地或是被别的什么绊倒，醒后立了起来向四周一看。方才想起所受的痛苦，不觉惨惨地叹息了一番。上帝的权威呀！这是多么严厉的报复呀！那时我的引路人问他是谁；他回答道：“在不久之前，我从托斯卡那来到这个可怕的食管里面。我过的生活不是人的生活，是走兽的，我如同一条骡子。我的名字叫做万尼·符虱。一只野兽；皮斯托亚是我适当的窠。”我对引路人说：”叫他说话不要躲避，问他犯了什么罪才逐放到这里，因为我曾经看见他是个强暴而凶狠的人。”那个罪人听了我的话，不再躲蔽，他把目光和注意力转向我，脸上布满羞耻之色，于是他说：“我的罪恶比你所知道的还要大的多。你要求我说，我不应该拒绝。我之所以堕入这条深沟里，是因为我偷了教堂里的东西；我又把这桩罪恶推到另一个人身上。但是你不要看着我开心，如果你有走出这个幽暗之地的时候，那末请你听一听我的预言：先是皮斯托亚驱逐黑党出境，后来佛罗伦萨革新国家民和法律。战神从玛格拉山谷掀起了风暴，狂风暴雨荡击在皮切诺的田野，那里霹雳一声，消灭了白党。我说了这些话，无非让你听了伤心。”第二十五篇 续窃贼：人形和蛇形的混合；人形和蛇形的互变。　 那个盗贼说完之后，举起一只手，手指做着污辱别人的手势，叫道：“上帝呀！我敢冒犯你！”从这个时候起，蛇类已经成为我的朋友，因为有一条蛇紧紧缠绕着罪人的脖颈，似乎说：“我不愿意你再多说！”还有一条蛇缚住罪人的手臂，又紧围着他的上身，使他不能动弹。　 皮斯托亚！皮斯托亚！你为什么不把自己烧毁，化为灰烬呢？因为你藏纳污垢，他们的罪恶胜过了你的祖先。　 走遍了地狱的各圈，我没有看见一个灵魂敢这样公开反抗上帝，就是从忒拜城墙上面摔下去的那个，也没有到这样地步。　 那个罪入不敢多说，忽然逃走了；随后我看见一只肯陶尔，忿怒着跑来。叫道：“他在那里，那个混账东西？”就是在马屡马卑湿之地，我相信也不会有这么多蛇，可以和在肯陶尔屁股上的相比拟。在他的头后面肩上，有一条展翅站立着的飞龙，飞龙接触到东西立即着火。我的老师说：“这是卡库斯，他在阿汶提努斯山石之下，常常造成功血湖。他不跟他的兄弟们走一条路，因为他曾经用诈术偷窃了一批接近他的家畜，他就死在赫拉克勒斯的棍子下面；棍子打了他有一百下，可是他觉得只有十下。”　 当他这样说的时候，肯陶尔跑过去了；在我们下面，来了三个灵魂，那时我和我的引路人都没有在意，直到他们叫道：“你们是准？”于是我们停止了谈话，专心注视他们。我不认识他们；可是他们偶然提起了另一个的姓名；一个说：“钱法在那里躺着呢？”当时我为了使我的引路人用心听着，我把一个指头放在嘴唇上面。　 诸位读者，如果我后面写的不能使你们立刻相信，这也不能怪你们，因为我是亲眼目睹的人，我还不轻易相信呢。　 当我专注地看这三个罪人的时候，来了一条六只脚的蛇，窜到其中一个人的身上，紧紧地抱住他：中脚搂住他的腰，前脚抓住他的两臂，牙齿咬住他的面孔，后脚放在他的屁股两旁，尾巴从他的两腿之间，弯到他的背后。就是长青藤缠绕一棵树，也不如这个丑陋的怪物用肢体把那个灵魂身子缠得如此紧。稍后，他们粘合在一起了，好似两支蜡，受热融化了。这一块和那一块的颜色，和原来都不同了，好像一张纸，受热即将燃烧前变为褐色，与尚未生出的黑色以及已经消灭的白色都不一样。另外两个灵魂看着他们，大家都叫道：“哦！阿尔，你变成什么东西了！”看吧。说你是一个既不对，说你是两个也不成呀！”

　 两个头现在已经变成一个：两头自行消灭，合并成一个混合体了。两只臂膀由四个零件合成的；蛇的后脚和灵魂的腿合成一家；其余如胸部，腹部，都变成不曾见过的奇形怪状。总而言之，以前各自的形状都消失了，在这个混合的肢体上面，似乎各个部位还存在，但是又不能分辨清楚；这个混合物慢步爬走了。　 好像在湿暑时候的蜥蜴，从这个草原跑到另一个草原，他从我们面前经过，如同闪电一般；这时有一条小蛇，铅色和黑色杂交。看上去很像胡椒粉，怒视着向其他两个灵魂冲来。这条蛇咬着其中之一个，正咬在我们最初吸收营养之处，以后他仍旧伏在地上。被咬的罪人看着他，一声不哼，甚至一动也不动，不停地打着呵欠。好似睡瘾或疟疾要降临一般。他看着蛇，蛇看着他；从一个的伤口里和另一个的嘴里，冒出一股浓烈的烟雾，他们的烟雾在空中会合了。　 请卢卡努斯住口吧，他曾经讲给我们可怜的萨贝卢斯和纳席底乌斯的故事，现在再听更加新奇的了。奥维德讲给我们卡德木斯和阿列图莎的故事，请他也住口吧；并不是因为在他的诗里把一个变为蛇，另一个变为泉水，使我产生了妒忌心；事实是因为他没有讲述过互变的实例：两样东西合在一起，这个变成了那个，那个变成了这个。　 这里的互变是这样：蛇的尾巴开了叉，而被咬的罪人合并了两条腿。合并的不留一点痕迹，开叉的形成了脚和腿的形状。一个的皮肤变得坚硬，别一个的变得柔软。我看见一个的手臂收缩到腋窝里去，另一个的前脚本来短到难于看见伸长出来，一个收缩得怎样快，另一个就伸长得怎样快。于是蛇的一付后脚拧成了男子们要遮盖起来的那份部份，罪人的那部分变成了两只脚，当时浓烈的烟掩蔽着他们，一个头上失掉了头发，另一个头上长了出来；一个卧倒下去，另一个站了起来；但是他们一直交换着可怕的眼神。站着的新人，把尖嘴向后收缩到太阳穴，剩余的肉变成了凸出的耳朵；留在前面的长出了一个大鼻子，嘴唇也放大到同样大。卧着的新蛇，把他的嘴向前尖突了出去，把他的耳朵移到头顶上去，真像是蜗牛的触角。从前说话用的舌头，现在分为两叉；从前分枝的，现在合并起来。这时浓烟也消失了。变为爬行动物的沿着沟底叫着逃走；另一个在他后面说着话，涎沫飞溅；稍后，扭转他的身体，向另一个灵魂说：“现在轮到卜奥索代替我爬行了！”　 这些是我在第七条沟里所看见的，全都在些变来变去。假如我的笔太烂漫了一点，那是因为太新奇的缘故，是否可以得到诸位读者的原谅。　 我的眼睛已经疲惫了，我的精神已经焕散了，但是在这些逃窜的灵魂之中，我还认得清普乔：这是原来三个灵魂之中没有变化的一个；至于这一个最近变了人形的，他使加维勒人流泪。第二十六篇 第八圈续。第八沟：劝人为恶者。尤利西斯和他的航程。　 佛罗伦萨呀，你高兴吧！因为你已经大得不得了。在海上，在陆上，你的名字到处飞扬着，就是在地狱里面，到处也扩散着呢！在窃贼之中，我已经知道有五个，都是你有名的市民；我的心里觉得惭愧，恐怕你也不会什么光荣吧！假如近日早晨的梦是灵验的，那就不必说别处，就是普拉托的急恨你不久就会觉察了。虽然这个怨恨已在发展，现在你还没有发觉，但是迟早终究要临头的！使我更加忧虑的，是我还没有看见你不幸的时候就已经老了。　 我们离开那里，从原来的石阶走上去，我的引路人在前面拉着我。我们在崎岖的山路上面，寂寞地赶着路程，不用手帮忙，脚不敢踏上前去。当时我回忆刚才所看见的，我心里很悲伤；就是现在回忆起来，我心里仍旧悲伤呢；但是我在这里比平常还要控制我的情绪，深伯他不受正道的驱使；假如有一颗吉星给我优良的天赐，我决不敢随便乱用他。　 好像一个农夫，歇息在小山上面，在那照耀地球的太阳露面最长的季节，在那苍蝇给蚊子让位的时候。他看见许多萤火虫，在山谷间飞，那里可能种着什么东西，如葡萄之类；现在我所看见的也是如此，在第八条沟里，到处都是一团一团的火燃烧着。又好像那个受了嘲笑以后两只熊替他报仇的一样，他看见以利亚的马直立了起来，把他的马车拉向天空。当时他并未看见什么，只看见有一小块火云，渐渐升起；这里也是如此，在沟底我只看见火团来来往往，却看不出火团里面有些什么，也许每个火团裹着一个罪人，但是别人看不见他。

　 那时我低头俯视下面，我的引路人摸着我的臂膀他说：“你说话吧。这是一个拉丁人。”于是我绝不迟慢，因为我的答话已经在嘴边了，我说：“哦，躲在下面的灵魂呀！你的罗马在他一群暴主的心中从未停止过战争；不过，在我离开那里的时候，公开的宣战却没有。腊万纳多年以来没有变化，仍在波伦培的鹰翼下面伏着，还有切尔维亚也附从了他。那个经历漫长战争的城，堆积着血肉模糊的法兰西人，现在又沦落到绿爪统治之下了。维卢乔的老狗和小狗，残酷地处死了蒙塔，仍是咬着他们向来咬惯的人。拉摩内和桑特尔诺的两个城里藏着那狮儿的巢穴，他从夏到冬更换他的党羽。那萨维奥河浸湿的城，他或许生活在自由之下，或在暴君之手，他好似处在平原和山岭之间一样，……现在我也要请你告诉我你是谁；不要像别人那样难说话，这样你的名字便可以永久地留在世上。”　 稍后，那火焰闪动了一下，他的尖顶忽前忽后，于是他的语句出来了：“假如我的回话是向着一个可以回到阳世的人，那末我的火苗不再摇动了；但是，没有一个人可以从这里再走出去的假使这句话是真的，那末我就是回答了你也没什么可怕的。我原是一个军人，后来做了束绳的教士，希望忏悔以前的罪恶，如果不是那大祭司我诅咒他！把我引向旧罪恶，那末我的希望是不难实现的。这是怎么一回事呢？我希望你听我说。　 “当我的母亲给了我血肉之身体，我的行为不是狮子的，而是狐狸的。欺诈和虚伪我是无所不会；我的手段高超，海角天涯无不知晓。当我上了年纪，这时任何一个人都要卷帆收纤了，于是我才悔恨那些曾经使我欢喜的事情；于是我深深忏悔、走进了修道院。唉！假如我能够坚持到底，这个对于我不是无益处的。　 “新法利赛人的王子在拉泰兰附近挑起战争，这不是对付阿拉伯人，也不是对付犹太人，因为他的敌人都是那教徒，他们并没有一同去征服阿克，也没有与苏丹通商。他不重视他自己崇高的官爵和他自己神圣的权职，也不重视我卑下的绳子，这绳子以前曾经使拥缚着的人消瘦了身躯。他却和君士但丁把席尔维斯特罗从希拉提寻回来，替他医好了癞病一样，他把我找了去，要我替他把骄横的热病医好。他征求我的意见我却静默无声，因为我看他的话语很像醉汉说痴。最后他对我说：“你心里不要怀疑；无论如何，我可以预先赦免你，只要你教给我怎样能把佩内斯特里诺打倒在地。你知道我是可以开关天门的：因为有两把钥匙我的前任不知珍惜，都已交在我的手里了。”我听了这样严重的话，我觉得再不开口便是失策于是我说：“教父呀！你使我洗刷了罪恶，现在又使我堕落在里面了：允诺的很多，守约的很少，这样可以使你在高座获得胜利。”　 “当我死了以后，圣方济各来接引我了，但是有一个黑天使对他说：“不能带他走，请你不要使我委屈呀！他是应当入地狱，做我的奴隶，因为他曾经献了欺诈的脆计，因此我要揪住他的头发。一个人不忏悔，就不能给予赦免；一方面忏悔，一方面又作恶，这也是不能允许的矛盾。”唉，我真是不幸呀！当他捉住我的时候，我觉悟了，他又对我说：“你不会把我当做一个逻辑家罢！”　 “黑天使把我带到米诺斯那里，米诺斯把他的尾巴在坚硬的背上绕了八圈，于是发怒着咬他自己，他说：“把这一个罪人送到遮盖着的火里！’于是我和你所见到了此地，裹在火团里面，一边走着，一边悲泣着。”　 当他说完以后，那团火摇晃着他的尖顶悲泣着走了。我和我的引路人赶我们的路程，从崎岖险恶的岩石上面，走到另一座的桥顶，在桥下面的沟里，搬弄是非和散布流言蜚语之辈永远地在偿还他们的重债。第二十八篇 第八圈续，第九沟：离间者。穆罕默德；鲍恩等。　 就是用自由的散文，就是详尽地叙述，有谁能够把我所见到的流血和创伤描拟的淋漓尽致？不论那一种语言，在这里都是失败的，因为我们没有足够的语言，也没有足够的记忆力，可以包容这么多事物。

　 假如把所有在古普里亚地上流血的兵士聚合来，他们或是由于特洛亚人之故，或是由于持久的战争，如说实话的李维乌斯所述，此战役胜者获得戒指一大堆，或是由于抵抗圭斯卡尔多而受惨大的打击，或是由于普里亚人的不忠，尸骨堆积在切普拉诺，或是由于老阿拉尔多的奸诈诡计，不用兵刀而战胜在塔利亚科佐；假使他们一个个显示他们残缺的肢体，或是割断的身躯，如果和第九条沟里的悲惨景象相比，那些还算不了什么。　 在那里我看见一个灵魂，他的伤口大得可以和没底的桶，或是失去一块桶壁的桶相比：从颈部起，一直裂开到肛门；在两腿之间、悬挂着他的大小肠；心和肺已经抛露在外面，还有那一切食物到里面就化为粪便的屎袋子。当我看他的时候，他也看着我，并且把他的胸膛用手撕开，他说：“你看我割裂得多么严重！你看穆罕默德毁坏得多么难看！哭泣着走在我前面的是阿里；他的面孔从头发裂开到嘴。其他你所看见的，他们在生时都欢喜散布谣言，挑拨离间，破坏人间的和睦，因此他们割裂成如此。在我后面的一片地方，有一个魔鬼，用他的刀残酷地分割我们，因为我们在沟里转了一圈以后，到了他的面前，所有的创伤已经恢复了。但是，你是准呢？你站在岩石之上沉思着，难道你对于已经判定的刑罚还要徘徊观望么？”我的老师回答道：“他还没有死呢；他不是因为犯了什么罪，要带到这里来受刑；不过是要给他一些经验，所以我我是已经死了，我负了引导他的责任，游历了这里一圈一圈的地狱，我对你说的都是真话。”当时有几百个灵魂听见他说的话，他们在沟底站着停了一会儿，呆呆注视我，惊奇使他们暂时忘记了痛苦。　 “那末你不久就要再看见太阳了，请你转告教友多里奇诺：假如他不愿意很快地来追随我，那末他应当多准备些粮草，免得受到雪的压迫，使诺瓦腊人取得了胜利，否则他是不容易被捕的。”穆罕默德举起一足，对我说了上面这几句话，于是他迈步去了。　 另有一个，他的喉咙已钻通了，鼻子到眼皮都割去了，只剩下一只耳朵，他和其余的都惊奇地看着我，从血淋淋的嘴里发出话音；他说：“你呀！你无罪到了这里，除非是相像的人大多了，我记得曾经在拉丁土地上看见过你；假如你要回去看到那从维切利到玛尔卡勃温和的原野，请你记起美第奇那。又请你转告两个法诺的绅士，圭多和安乔莱罗：除非我们的预言是错误的，会有人从船上把他们俩个扔出去，溺死在近卡托利卡之地，这是由于暴主的毒计。在塞浦路斯和马略卡两岛之间，海神从未看见过如此大的罪恶，就是海盗也不敢这样，就是希腊的海上英雄也没有这般。那个独眼的恶人，他统治着一块土地这是在我旁边的一个永不愿意看见的土地，他把这两个绅士请了来谈判，结果是他们不用为浮卡腊的风而祈祷了。”　 于是我对他说：“假如你要我替你传信，请你告诉我，在你旁边的那一个为什么不愿意看见那块土地，并且请你把他指点出来，”那时他把手放在一个同伴的牙齿之间，把他的嘴扳开。说：“这个就是他，他是不说话的；这个流犯曾经熄灭凯撤的满腹狐疑，他说：一个人既有计算，若不迅速行动，必至后悔莫及。”哦！依我看来，库利奥是多么地痛苦呀！他的舌头已经断在他的喉咙里，他在生时太会说话了！　 另一个的两只手已经斩断了，在阴暗的气氛之中，他举起他的残臂，因此血流满面，他说，“请你也想起莫斯卡，唉！他曾经说过：“事必有始有终！’这就是托斯卡那民众痛苦的根源。”我又加上一句：“并且使你的家族灭亡！”因此他痛的雪上加霜，疯狂一般地走去了。　 我仍然在那里检阅着大队的伤员，我看见一个东西、我现在写着他心里还在胆战心惊，何况亲眼看见他呢！不过，当时我心里明白，我身边有这样一个好伙伴，他会撑住我的腰，因此使我保持了勇气。　 我是真的看见了，现在似乎还看得见，一个没头的身躯向前行走着，和其他苦痛的灵魂一样地走着。他一只手提着他的头发，那个断头摆动着像一个灯笼；那个头向我们看看，叹道：“唉！”他把他自己做了一盏灯；他们是一分为二，二而合一；事情为什么如此呢？只有安排他的才会知道。

　 当他正走在桥下面的时候，他把他的头高高地举起来，使他挨近我们说话，他说道：“请看我残酷的刑罚。你是活着的，来参观已死的，你是否看见过有谁的刑罚大于我呢？因为你可以把我的消息带出去，我告诉你：我是鲍恩，我曾经在小王面前说大王的坏话。我使那父子二人互相争斗；亚希多弗不像我这样挑拨押沙龙和大卫。因为我把有血统关系的人类分裂了，所以我提着我的头，使他和他的基本躯干分开，所谓报复刑罚就体现在我的身上。”第二十九篇 续离间者：杰利·戴尔·贝洛。第八圈续，第十沟：伪造者。　 这一群苦难的人和他们的种种不幸，使我的眼睛里积满着泪水，我很想找一个闲暇把他洒去；但是维吉尔对我说：“你在注视着什么？为什么你执着地看着这一群不幸的影子呢？在别的沟里你却没有这般；假如你想把他们一个个数清楚，那末在这条沟转一圈共有二十二里，这是绝对办不到的；而且月亮已经在我们的脚下了，时间是很短暂，你需要看的东西，比你已经看过的还多呢。”我答道：“如果你注意到我之所以这样注视的原因，也许你会准许我多逗留一刻吧。”　 我虽然这样回答，我的引路人已经往前走了，我只好跟追着他；我又说：“在这条沟里，我特别重视，因为我知道这里有我的一个族人哭着呢。”于是我的老师说：“你不要再怀念这个灵魂了；你改变你的想法，让他永远在这条沟里吧。我刚才看见他站在桥墩旁边，手指着你做威胁的姿势；我听见有人叫他杰利·戴尔·贝洛。那时你正谋杀那个守奥特浮的，你没有看见他，因此他走过去了。”我说：“哦，我的引导人呀！他是被人谋害的，到现在我们蒙受着耻辱的还未有人替他报仇，所以他这样愤怒。我想他是不愿意和我说话而去了，因此我更加悲怜他。”　 我们这样说着，来到了一块岩石之上，望见另一条沟，如果那里有足够的光亮，我们一定可以看到他的底部。当我们来到马勒勃尔介的最后一条沟，里面的精灵都陈列在我们眼前了，种种惨叫的声音，像尖刀一般地刺着我的耳鼓，使我心里难受，我只得用手掌把耳孔堵塞起来。若是把七九月间，所有在瓦尔第洽纳、马菜姆玛和萨丁等地医院中的病人聚集在一起，那就仿佛这条沟里的情景了；这里的气味是肌肉腐烂的腹臭。　 我们降落到最后一条堤岸，仍旧向左边转弯，那时我们看得更加清楚了：在这块土地上，那无上权威的主人，命令他的仆人，用完全
正确的
正义，处理这群伪造者。　 就是埃吉那的百姓，遭遇了瘟疫从大的动物，到小的虫类一个个倒毙在地；直到后来诗人意谓这是确实的，这些古代的人种才从蚁卵孵化出来；我想也比不上这里所见的更加凄惨。这里一堆，那里一堆，这些灵魂痛苦地呻吟。有的肚子着地卧着，有的肩并着肩，有的在可怕的路上爬行。　 我们一步一步慢慢地走过，并不说话，看着听着这些罪人，他们已经不能站立了。我看见两个互相依靠相视的灵魂，好比这片瓦依着那片瓦，从头到脚，他们的身上结满疮痂，我从来没有见过有一个马夫，被他的主人催促，如此心急地梳刷马的毛，就像这两个罪人搔抓他们的皮肤。他们痒得厉害，没办法，只好把他们的指甲深深地抓进肉里去。他们的指甲抓落他们的疮痂，与刀子刮下鲤鱼鳞或别的大鱼鳞没有不同。　 我的引路人开始向其中的一个说：“哦！你用你的指甲抓破了自己，你把他们当做铁钳子；请你告诉我，在你们中间是否有拉丁人；以后，你可以用你的指甲永久地工作了。”其中一个挥着眼泪说：“我们就是拉丁人，我们两个这般的丑相让你看见了；但是。你是谁，你来问我们做什么？”我的引路人答道：“我带着这个活人，一级一级降到这里，目的是把地狱让他看一看。”于是这两个互相依靠的离开了，把脸转向我们，其他的听见我们说话的也面向我们。和善的老师对我说：“你要问什么，你对他们说吧。”我按了他的吩咐，我开始说：“请你们告诉我，你们是谁，是什么地方人？这样就可以使你们的名字不被阳世间的人类所遗忘，可以永久地留在太阳底下；你们不要自惭形秽、而把真话隐藏起来。”

　 于是我又问他道：“躺在你右边的两个罪人是谁呢？他们身上冒着烟，好像冬天在热水里洗过的手。”他答道：“我堕落到这里的时候，他们已经到这里来了；从那个时候起，我始终没有看见过他们动弹过一次，我想他们是永远不会动弹的。一个是说谎欺诈的女人她诬告了约瑟。其他一个是发伪誓的西农，欺骗特洛亚人的希腊人。他们都生着寒热病，因此蒸发出一股浊气来。”其中一个听见他这些话，心里非常恼怒了，就往他肚子上打一拳，好像击鼓一般；亚当司务回击了一个巴掌，打得似乎也很重，对他说：“虽然我的下体笨重，不能行动，但是我的手臂还能适应我的需要呢。”那一个回答道：“你上火堆的时候就不能随便行动，你铸造钱币的时候就非常灵敏，”生臌胀病的说：“这桩事，你说的是实话，但是关于特洛亚的事情，你就不会说实话了。”西农说：“要是我说了假话，你也造了伪币；我到这里是因为一桩罪恶，而你的罪恶却比所有魔鬼的都要大些。”大肚子的说：“你还记得关于木马的伪誓么？你应得的刑罚，全宇宙无人不晓了！”希腊人说：”你的刑罚是口于得舌头裂开，污水使你的肚子膨胀到挡住你的眼睛！”那个时造伪币的说：“你张着的嘴是专门说坏话的。假如我是口渴肚胀。那末你也像火烧一般地发热，而且你的头痛难忍；请你舐那喀索斯的镜子，我想是用不着多说话的。”　 我正注意听着他们对话，那时我的老师对我说：“你再多听一会儿，我便要和你争吵！”我一听见他恼怒的口气，我即转脸对着他，心里觉得十分惭愧，就是现在回想起来，仍然觉得惭愧呢。好像一个人梦见不快之事，不觉是梦，但是却希望他是梦，因此对于这个不快可以不再产生烦恼；我的心绪 也是如此希望刚才的事空梦一场，并非真有，自己因此可以得宽慰；可是我的想法并没有说出口，那时我的老师说：“小小的惭愧，可以清洗你较大的过失；所以你放下这个烦恼的担子吧。你应想到我是经常在你身边的，万一命运有一天把你再带到这样相互谩骂的人们前面，因为欢喜听这样的对话是一种低级趣味。”第三十一篇 但下降入第九圈：巨人们。　 同样一个舌头，先是刺伤我，使我两颊绯红，其后又做了我的药品；我曾经听见别人说过，阿基琉斯父子所用的矛，也是有刺伤和医疗的功用呢。　 我们扭转身体对着凄惨的沟，爬上环绕沟的堤岸。我们又走过堤岸，默默无言。这里不是黑夜，也不是白昼，因此我的目光看不到远处，但是我耳朵里听见很大的号角声；就是响雷也没有这般大；于是我的眼睛向着出声音的地方望去；在查理大帝圣功废尽，殿军大败的时候，罗兰的号角声也没有这样可怕。　 我朝着那个方向望了去。我好像看见很多高塔，于是我说：“老师，这是什么地方？”他对我说：“因为你在昏暗之中看得太远了，你的想象错认了东西。你如果走近看，你就看得真切了，你就知道你的视觉为距离所欺骗了；那末我们跑快些吧，”于是他很亲热地拉着我的手，说：“在我们走近以前，免得实在的东西使你过于惊奇，我先告诉你，这些不是高塔，却是一群巨人；他们排列在潭子的周围，从脚到脐都在潭下面。”　 如晨雾渐渐消散，远处被雾气迷蒙的东西渐渐显露清楚，同样，当我们渐渐走近深潭的边沿，目光透过浓密而昏暗的空气，我的错觉渐渐减低，可是我的恐惧也渐渐增高了。因为，像蒙泰雷乔尼城堡周围建立着岗楼一样，这里环立着很多可怕的巨人，尤比特大神从天上起一个霹雳，仍旧可以惊恐他门的，他们上半身都露在潭子外面。一个的面孔清清楚楚地出现在我的视线里，他的肩膀，他的胸膛和大部分的肚子、他的两只手臂垂着。　 自从大自然舍弃制造这样的生物以来，战神失掉了强大有力的兵员，这件事真值得赞吧呢；她虽然后来又制造了象和鲸鱼之类，但是已经不那么不得可怕了，而且她也更加慎重合理了，因为智慧如果和邪恶、和野蛮结合在一起，就没有一个人类可以生存了。

　 这一个巨人的面孔，据我看来，是和罗马圣彼得寺的松子一样长，一样宽，其余的骨胳依此比例合成；所以那堤岸就像是他的裙子。露在堤岸外面的上身，就是三个弗里西亚人叠摞起来也触不到他的头发，因为从他的脖颈到深潭的边沿足有三丈长呢。　 “拉费而、马以、亚美克、查皮、爱脱、亚而米。”那张野蛮的嘴开始这样叫喊，因为他的嘴不适合唱较和谐的诗篇。那时我的引路人对着他说：“蠢鬼！你还是用你的吹角吧，你就拿他出气吧，发泄你心里的什么恼怒。你的思绪乱了；在你的脖颈上有一根皮带子，在你宽大的胸膛前面挂看你的吹角呢。”于是他对我说：“他责备自己了；这是宁录，因为他那歪门邪道的计划，世界上于是有了一种不通行的语言。我们让他站在这里吧，跟他说话是没有用处的。因为他既听不懂别人的话，别人也听不懂他的话。”　 我们于是转身向左边走去，行了一箭之地，我们看见第二个巨人，比前面一个更是可怕、更是长大。把他束缚在这里，我不知道这究竟是那一位主人的力量；实际是他的左臂在前，右臂在后，都用链条锁住，而且链条在他露着的身体上绕了五圈。我的引路人说：“这个傲谩的灵魂想和尤比特大神比力量，因此得着这个果报。厄菲阿尔特斯是他的名字；在巨人们威吓神灵的时候，他是最卖力的一个；那时乱动的臂膀，现在永远不动了。”于是我对他说：“假如可能的话，我希望我的眼睛对于无限大的布里阿留斯所认识呢。”他回答道：“安泰俄斯靠近身边了，你将看见他，他没有锁链，他能够说话，他将把我们送到万恶之渊。你所希望看见的那一个站在远处呢；他也被捆绑着，形态和这里的一个差不多，里一个差不多形状，不过面貌更加凶悍些罢了。”厄菲阿尔特斯听了这句话以后，他把身子摇晃，从来没有那一次地震能把一个高塔摇晃得这样厉害。那时我觉得他比死神还要可怕，如果我不知道他是被绑着，也许我吓死在那里了。　 于是我们又向前走去，到了安泰俄斯身边；除头以外，他露在潭外的身子有五个张开臂膀的人排起来那么长。我的老师对他说：“你呀！在那荣幸的山谷里——那里后来西庇阿推翻了汉尼拔——你曾经捕捉了一千只狮子；众人相信，如果你帮助你的兄弟，加入抗神大战也许“地之诸子”可以获得胜利呢。请你不要蔑视我们，把我们放到结冰的科奇土斯湖上面。不要叫我们去请求提替俄斯和提佛乌斯；这一个人能够给你们所需要的东西呢；所以，请你弯一弯腰吧。不要歪着嘴唇来骂人。其实，他能够复活你在世的英名；他还活着，如果天下夺去他的恩惠太早，他的寿命还长呢。”　 我的老师说完以后，安泰俄斯立刻把手臂伸出来赫拉克勒斯早已觉得他们的力量了，他把我的引路人握在手掌里。维吉尔觉得坐稳当了，他对我说：“你快些来吧，我可以抱住你。”于是我和他合成一团。　 当一个人站立在斜塔卡里森达倾侧的一面，仰望着向前飘去的一朵白云，那时他感觉到的幻象正类似于这时安泰俄斯给我的，我注视他怎样弯腰，有一段时间我十分害怕，很懊悔没另择一条路径；但是他将我们轻轻地放到深渊之底，那里吞灭了卢奇菲罗和犹大；他并没有长久地弯着腰，他自己站了起来、好像船上竖起桅竿一样。第三十二篇 第九圈，叛徒；第一环该隐环；第二环安特诺尔环。鲍卡；乌格利诺。　 假如我有粗厉的诗韵，好像比较适合描写那受各圈压迫的可怕深洞，也表示我思想的精髓可以更加完美。可是我没有这种诗韵，所以我叙述他的时候未免有点发愁，因为描写全宇宙之底，这件工作并非玩耍儿，也不是叫爸爸妈妈的舌头可以担当得起的；但是，那些帮助安菲翁筑成忒拜城的女神可以助成我的诗篇，所以我的文字也许不至于离开事实。　 你们呀，最卑贱的罪人，住在这个难于描述的地方，就是在世上转生成猪狗，也比你们在这里好些呢！　 当我们在幽暗的井底，站在比巨人的脚踏处还要低的地方，我正仰望着四周的高墙，我听见有人对我说：“当心你的脚步！不要踏了可怜的兄弟们的头颅！”我掉转头来，在我前面的脚下我看见一个湖，里面不是水，却是玻璃一样的冰。就是奥地利的多瑙河，或是顿河，在严寒的冬天，他们那里的冰都没有此地所见的厚。因为，假如坦贝尔尼契山或庇埃特拉帕纳山落在上面。也下会使他破裂，那里痛苦的灵魂都淹在冰里。一直没淹到因羞耻而发红的面颊。他们的面色发青，他们的牙齿打着寒颤，声音像鹤叫一般；这种景象，和农妇梦着收获时候的青蛙，身子没在水里，嘴露在外面阁阁地叫，没有两样。他们的头低着，看他们的嘴，证明他们的寒冷；看他们的眼睛，证明他们心里的悲哀。

　 热那亚人呀！你们是抛开一切道德的人，已经是恶贯满盈了，为什么不消声匿迹在地面上呢？在最坏的罗马的灵魂旁边，因为他的恶行，我找着你们中间的一个。他的灵魂现在已经浸在科奇上斯冰湖里面，但他的肉体还在地面上活动着呢。第三十四篇 第四环犹大环。卢奇菲罗；布鲁都和卡修斯。但丁穿过宇宙中心点，出地狱。　 我的老师说：”地狱王之旗向我们前进啦。你向前面看，是否看得清楚，好比一块黑云飘过，或是黑夜降临大地的时候，前面现出一个风车正在风中打转；我所看见的东西就是这些形状。那里的风真厉害，我只得退缩在我引路人的背后，因为那里没有别的东西可以挡风。我已经到了那里我写的时候还是伴着恐怖，那里的灵魂全都盖在冰下，像水晶中间现着的草梗一样。有的躺着、有的立着，有的头朝下，还有的弯着腰，头部靠近脚。　 我们再向前走一些，我的老师很高兴地把那个从前很美丽的造物指点给我看；他把身于闪在一边叫我停步，他说：“你看狄斯，你看这块使你却步的地方！”读者诸君，我那时惊吓得怎样变为冷冰一般，怎样四肢麻木没有知觉，你们不必问我，因为所有的语言文字都不能准确说明，我并没有死，我却失去生。请聪明的读者想想罢，既不生，又不死，试问我成为什么样子？　 那个苦恼国的大王，上半身露在冰外；我的身材和巨人相比，正合巨人和他的臂膀相比一样；假使你们从他的一只臂膀推氮他的全身应当有多么大呢？假使他以往是美丽现在就这样丑恶；假使他从前昂首对抗世界的主宰，现在就感受一切的痛楚这当属必然的结果。　 我多么觉得奇怪呀！我看见他的头有三个面孔：在前的是火红的一般，其他两个正在每边肩胛以上，和正面的太阳穴相吻合，右边的脸白面带黄，左脸则像出自尼罗河上游，每个面孔以下都有两只大翅膀，适合于它的飞行，我在海上也没有看见过象它这样张开的巨帆。不过翅膀上面和蝙幅是一样的质地。他们煽动巨翼，风吹三面，而全科奇士斯都如此结了冰。他的六只眼睛都哭着，眼泪淌到三个面颊下，那里是混和了血的涎沫。在每个嘴里，牙齿象铁钳一样钳住了一个罪人，在正面的一个，与其说他是被钳住，不如说他是被剥皮，因为那时他的背上已经被撕去一条一条的皮了。我的老师说：“那个头在嘴里，脚在外面乱踢的受罚的灵魂是加略人犹大，他所受的苦最大；其余两个的头在下面，那个挂在黑面孔嘴下的是布鲁都；你看痛楚的扭动着，但无法说出一句话。另外一个是卡修斯。他的肢体虽然强壮，…。现在天黑了，我们应当回去了，因为我们已经全领教过了。”　 依照向导的意思，我搂紧了他的颈根；他看准了时机，等那翅膀张得顶开的时候，从那多毛的一边落下去；在那毛和冰之间，有容得下我们的余地，他攀住毛一步一步下降，直到恶魔的臀部，在那里他吃力地掉转了头和脚，顺着毛居然只向上爬，我以为又回到地狱去了，老师气喘地对我说：“你搂紧我，我们就要靠这种办法，爬出这魔窟。”后来我们从一个石缝里爬了出来，而他先把我安置在石上坐着，然后他再跨出他疲劳的腿脚。我抬起眼睛，我想仍旧可以看见方才的卢奇菲罗，但是景象大变了，我看见他两脚向上！我那时好像一个不晓事的人，不懂事情为什么会这样颠倒，真让人惊奇不绝。　 我的老师说：“站起来罢！道路还长，且充满艰难；现在太阳已经升到早晨之半。”我门所在的地方，并非王宫，只是同一处土地，而且高下不平，缺乏光明。我站起来说：“在我离开深渊之前，老师呀，请你略微告诉我，使我的疑团消融。冰到那里去了？为什么他会颠倒过来？为什么一忽儿晚上会变做早晨？”他对我说：“你以为还在中心的那一边，在那一边我曾攀住穿过世界的恶虫的毛。在我下降的时候，你却是还在那一边；可是我掉转的时候，你就越过一切重物所趋的中心；现在你已经到了这半球的下面，且正对着那一半，那里应是覆盖着大陆，在那里的中区曾经有一位圣者牺牲，他一生没有犯过一点罪过；现在你的脚立在球面的这一边，那一边就是犹大环，那一边是晚上，这一边正是早晨；这一个把毛给我们做梯子的，仍旧和从前一样，并没有掉转过来。他从天上落下来是落在这一边的；本来大陆地是在这边的，因为怕他的缘故，就没到水里，逃到我们那半球去了；或许也是由于躲避他的原因，这一边留下一个总处，同时地面也隆了起来。”　 那里的空处，和恶魔的坟墓一样深。“那里不用眼睛看，用耳朵能听到一条小溪的水声，那条水从一个岩石的隙缝流进来同为年久的缘故，岩石被水腐蚀了，那水道也就盘旋曲折。　 向导和我走上了隐秘的路，要回到光明的世界；我们并未休息，一步一步向上前进，我紧跟着他，直走到可以以洞口望见了天上美丽的东西；我们就从那里出去，再看见那群星璀灿的昊天。”

名著，名著小时候我很爱看这篇的，配着插图，百看不厌

小时候?????

跟新大陆一样发现居然有这种贴