越来越喜欢涅磐不知道为什么.对于自己喜欢的东西总是写来写去的确挺无聊的.可是有好多人总是拿枪花和涅磐比较,提到其中一个必然会涉及到另一个.我认为这两个乐队根本没有可比性.我知道这个观点肯定会引来N多抬杠者-----没有关系,鼓励抬杠.我这么说肯定有我的理由.我想柯特是个典型的天才胚子.纵观历史,从哑巴帕格尼尼,聋子贝多芬,瞎子弥尔顿到文饰,抑郁,分裂的凡高;再从变态达芬奇到双目失明的海伦凯勒;以及那帮总是进精神病院的科学家.他们都有残缺的身体和心理,但他们都给人类留下了最伟大的艺术和文明.这个观点不是我突发奇想,这是德国科学家研究的结果.天才不可能白白冠上天才的帽子,他们总该失去点什么.他们失去的就是常人可以感知的快乐和平和.柯特当然也逃不出这个笼子。至于他到底多么残缺多么天才我实在不想废话多说。如果仅从这点就说他更值得追崇显然一点说服力都没有。避开音乐性从歌者本身来讲，他的确是个性情中人。一个真正有魅力的人往往是闪烁着人性光芒的人。这样的人格有血有肉，可爱至极，纯净并本真。所以他会让人很牵挂。对于这种人我深有感触，因为现实中我有这样一个朋友。你会感激造物主的独具匠心，让这样的人存在并让你知道了。我去书店看了，仅有三本记录摇滚人物的书。一本是《灿》，其他两本分别是记录鲍勃狄伦和约翰列农。或许其他的我没有看到吧。如果要被记录下来，除了有影响力并具有传奇色彩外，还要有价值并有心灵上的震撼与感动。很高兴涅磐具有这样的资格。有很多人说涅磐的歌一点也不好听。没错，我也这么认为。有时真正具有生命的艺术很多都是表面上听起来或看起来一点都没有好感的东西。它们不够流畅，也不够婉约。再拿倒霉的凡高打个比方吧！好多人都知道，从美感上讲，凡高的画比不上毕沙罗和高更。凡高穷尽一生没有学会透视法。他最初画画时连我画的都不如（我根本不会画画）。但他著名地《向》排除日本人抄作地因素，其艺术感染力是世间少有的。还有中国的一些画家，如徐渭，“扬州八怪”等，他们的作品都较“丑”，但却是孤独生命的强悍呈现。涅磐亦是如此。将自身生命历程毫不保留地喧嚣出来。他们的音乐里，很容易听出龙卷风的吞噬，野兽的咆哮。每首都那么“难听”，每首的音乐语言都那么明确。正是这种东西才是生命之火的张显，把自己整个生命的饥渴和痛苦的人渗透在自己作品中的人才是真正的艺术家。当然，涅磐的歌我听起来是好听的，因为我喜欢。最后就是柯特的归宿了。我认为他的死是一种形而上。19世纪末，好多诗人一个接一个地自杀。他们死来死去无非就是想告诉别人：我的终极价值体现完毕，我不活了。诗人代表一种精神，诗人的死是一种精神的灭亡可以震撼世界。所以可以引起好多哲学和社会学思考。可是柯特的死只是被悲哀的歌迷简单的认为是一种朋克精神在作怪。就因为他搞的是朋克而不是正统艺术，所以他的死只被人们从人性的角度去考虑而不是从社会科学的真正意义上出发,真的一点都不公平。以前我也认为他是因为人性的孤独，世俗的丑恶而不再眷恋这个世界。但是我想了一下，他在成功之前克服了那么多困难，经历了那么多精神和肉体上的磨难，坚定地走了过来！这样一个意志顽强，信念坚定的人怎么会因为周遭而放弃生命呢？他自己才是他真正死亡的理由。形而上的人追逐的就是一种实现。他们认为自己存在的价值就是为了实现什么。一旦愿望升华了，他们就认为自己没有存在的必要了。伟大的乐队很多，但并不是每一个都像涅磐这样具有传奇色彩。还是那句话真正的艺术不在于作品，而在于创作者本身。涅磐有理由成为No.1