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1、成吉思汗陵旅游区是世界上最大的蒙古历史文化旅游景区。2、天骄大营中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包。3、气壮山河是世界上最具蒙古特色的“山”字型门景。4、铁马金帐是世界上唯一再现成吉思汗铁骑的大型军阵。5、亚欧版图是世界上最大的展示蒙古帝国横跨亚欧的疆域图。6、蒙古历史文化博物馆是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古历史文化的博物馆。7、长达206米的《蒙古历史长卷》油画是世界上最长的油画。8、蒙古历史文化博物馆是世界上唯一以蒙古文字（汗）为造型的建筑。9、达尔扈特人是世界上唯一近八百年来世代祭祀成吉思汗的守陵人。10、成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀场所。
2006年11月25日 18点11分
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亚欧版图 成吉思汗及其子孙创建的广袤疆域，横跨亚欧，地括3200万平方公里，打通了东西方文明通道，也促进了世界文明进程和历史文化的发展，亚欧版图是中外历史上最大的以版图形式重现蒙元帝国疆域的景点。
2006年11月25日 18点11分
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铁马金帐群雕 铁马金帐是世界上唯一完整展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗一生戎马，征战南北，横跨欧亚，浩浩荡荡，气势磅礴，创建伟业的历史画卷，仿佛感受到成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景。
2006年11月25日 18点11分
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鄂尔多斯敖包 汇集蒙古民族最古老的萨满教祭祀文化及古老的祭祀方式，带领您走进一座神秘的与长生天对话的圣坛，其上矗立着象征成吉思汗精神永驻的苏勒德神纛，体现了鄂尔多斯鲜明的民族文化特色。
2006年11月25日 18点11分
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成吉思汗陵 成吉思汗陵园座落在鄂尔多斯市伊金霍洛旗霍洛苏木甘德尔敖包上，距东胜区65公里。陵园占地面积5.5万平方米，由3座镶有彩色琉璃瓦的蒙古包墓组成，雍容大方，巍峨端庄，分外壮观。主体建筑是元代城楼式的门庭和三个互相连通的蒙古包式大殿，分正殿、东西配殿、东西走廊、后殿六部分。
2006年11月25日 18点11分
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东西走廊正面墙壁上有绘有反映了成吉思汗一生经历的重大事件。 每年农历的三月廿一日、五月十五日、九月十二日和十月初三，成吉思汗的后裔达尔扈特蒙古人都要在此举行盛大的祭奠活动，场面宏大，十分壮观。这里还不定期地举办元代宫庭宴——诈马宴和鄂尔多斯婚礼表演。
2006年11月25日 18点11分
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敖包也叫“鄂博”，是蒙古语音译，即“石头堆”的意思，由人工堆积而成，数目、大小、高低不等，有的还插上树枝，挂上各色布条。据《大清会事例》、《理藩院．疆理》中记载：“游牧交界之处，无山河以为识别者，以石志，名曰：鄂博”。可见敖包最初只是道路和境界的标志。也有一些敖包是为纪念某一大的事件或活动而堆积的，具有碑铭的意义。后来，由于宗教的影响，敖包的含义发生了演化，以至被尊为神物，蒙古族即使在寻常的旅途中，路经敖包都要下马施舍。情人祁韵士的《西陲百咏》中就有一首“鄂博”诗：“告虔祝庇雪和风，石畔施舍庙祀同，塞远天空望无际，行人膜拜过残丛。”因此，“敖包”一词在蒙古语中也引申为“供奉的山岳”。
2006年11月25日 18点11分
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蒙古包-民族智慧的结晶历史上的蒙古民族曾经长期过着逐水草而居的游牧生活。茫茫草原，哪里水草丰美，哪里就是牧民的家。蒙古包，这种蒙古民族的传统住房，便成了牧民们流动的家。据《蒙古秘史》卷十记载：成吉思汗发迹之前，蒙古人已住"编壁"的房屋了。《史记》、《汉书》等典籍称之为"毡帐"和"穹庐"。《黑龙江外记》载："穹庐，国语(满语)曰蒙古博，俗读'博'为'包"。由此看来，蒙古人住蒙古包至少有1000年历史了。蒙古包是一种天幕式的居所。呈圆形尖顶，用羊毛毡子一层或两层覆盖。蒙古包的设计基调奇特、美观、明快。它以最简洁的手法，最省料的工艺实现了一种极富于表现力的创造。现代的许多建筑在结构上也吸收了蒙古包的构造原理。像伊克昭盟的成吉思汗陵便是三个蒙古包顶连接而成；呼和浩特的内蒙古人大常委会楼圆形蒙古包顶，都采用了蒙古包的设计原理。针对蒙古族世代生活在多风、多雪的北方地区的特点，蒙古包顶是圆形的，在大风雪中阻力小、不积雪，下雨时包顶不存水。搬迁时，容易拆卸。包门方而小，且连地面，塞上的寒风不易侵入。这一切都适应游牧民族的生活环境特点。蒙古包的结构科学而简单。蒙古包的百叶哈那(支柱)是用细木棍和骆驼毛绳结连而成。用时拉开便成了圆形的蒙古包墙，便于搬迁时折叠，又能做牛车的车板。蒙古包顶是用柳条编成的扇形椽子制作，中间是有四根横撑子的圆形天窗，可通气通烟，又可采光。蒙古包建筑的构造形式体现着技术和艺术的高度统一。它以最简洁的手法和材料完成了一种极富于表现力的创造。蒙古包是游牧民族流动的家。千百年来，蒙古族以畜牧业为谋生的手段，为了寻觅水草丰美的牧场，经常需要搬迁。蒙古包恰好能适应这种需求。移场放牧时，把毡子拆下来，百叶哈那、包顶折叠起来，用勒勒车拉到新的牧地后，很快又可以支起来居住。随着时代的发展，蒙古包的家族又增添了新的成员，一种相对固定的蒙古包"托古日克格尔"在半农半牧区产生了。它是移转式蒙古包"乌尔郭格尔"的进化。二者在外观上差别不大，所不同的是周围的覆盖物前者用毛毡，后者用柳条和泥土。在呼伦贝尔和锡林郭勒草原以移转式包居多，在科尔沁草原地区以固定式包居多。蒙古包是蒙古民族智慧的结晶。元代时，意大利旅行家马可·波罗在游记中曾盛赞忽必烈远征及狩猎时所居毡帐的宏伟壮观。经过历史长河的洗礼，蒙古包在造型和功能上已日臻完备，在形式上也日益要求在取暖、采光、通风等方面更具有时代特征。现代工业也为制作蒙古包提供了更为优质的材料，如玻璃、钢管、塑料制品等，工厂已开始为牧民生产新型钢架蒙古包。如今的蒙古包还成了具有民族风情的旅游景点的一大景观。天南海北的旅游者来到草原，都希望能住进蒙古包，喝上一碗奶茶，吃上一把炒米，再撕上一块手扒肉，来体味一下草原生活的新奇，为日后的游踪留下一段美好的记忆。白色蒙古包是尚白的传统爱好的表现。线条和色彩是造型艺术的两大因素，比起来色彩是更原始的审美形式。
2006年11月25日 18点11分
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蒙古包并不象汉式建筑那样“以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合的群体建筑为特征。”也不象哥特式建筑那样“高耸入云，指向神秘的上苍观念。”而是象珍珠般的以平面铺开，撒满草原，引向现实的人间联想，不是使人产生一种恐惧感而是十分辽阔的空间和十分子易而与生活相联系的，与白色的羊群，天上的白云， 食用的奶食融为一体。中原地区的建筑的平面纵深空间使人慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，而蒙古包则给人以广阔的草原巨大的空间感。实用的，传统习惯，历史的因素在这里占有明显的优势。 变化统一的形式规律体现在蒙古包的结构上。蒙古包的造型，轮廓、比例、节奏等形式规律，在长期的实践中逐渐地自觉地表现在这里，经过长期的岁月的流逝，蒙古包的造型，轮廓、比例和节奏等成为一种规范化的一般的形式美，从而这种特定的审美感情也就逐渐变为一般的形式美．牧区的崩崩房和城市的具有民族特色的现代建筑，都喜欢采用古老的蒙古包形式。雄伟的赛马场和成吉思汗陵等建筑也都从古老毡帐中吸取了营养。蒙古包的陶恼、乌乃、哈那和门等之间比例适当，并不给人以大小不一的比例失调的感觉，富有节奏感的乌乃和哈那的直线和交叉线与陶恼的圆形天窗，产生一种对比协调变化统一的感受，白毛毡用马鬃和驼毛绳围固蒙古包时很自然地产生了线的流动，使对称式的蒙古包产生了变化，给人以既统一又变化的风貌。蒙古包是以它的外形面貌和合理的结构布局形成了统一变化的毡帐艺术，成为蒙古民族的伟大活力的象征。
2006年11月25日 18点11分
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蒙古包建筑的构造形式体现着技术和艺术的高度统一。它以最简洁的手法和材料完成了一种极富于表现力的创造。
2006年11月26日 00点11分
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美丽的草原我的家——草原就在歌声里。内蒙古有着极其丰富的旅游资源，自东向西有呼伦贝尔草原、科尔沁草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原、鄂尔多斯草原、阿拉善草原。每到夏季，在这茫茫无际的绿色原野上，在鲜花、蓝天、白云之间，或野炊或游玩，那种飘逸、轻松、愉悦、惬意的奇特感受，如果不是身临其境，是无法用语言表达的。那浩瀚的巴丹吉林沙漠和库布其沙漠，由响沙向游人诉说着种种神秘……那丰富的历史文化、独特的民俗风情、美丽的河流湖泊、晶莹的北国风光、茂密的森林和神圣的口岸，无一不让游人留连忘返。内蒙古必将成为中国人民和世界人民的向往的绿色天堂，沉寂的草原正在沸腾起来！
2006年11月27日 02点11分
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草原在哪里草原在哪里 草原就在你的目光里草原在哪里 草原在哪里 草原就在我的心底草原在哪里 草原在哪里草原就在你的生命里 草原在哪里 草原在哪里草原就在我的梦里 草原儿女相聚在一起草原就在我的梦里 草原儿女相聚在一起草原就在我们的歌声里 今天在一起明日又别离 草原草原祝福你祝福你祝福你
2007年03月09日 16点03分
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内蒙古必将成为中国人民和世界人民的向往的绿色天堂，沉寂的草原正在沸腾起来！
2007年03月10日 01点03分
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