先注明，有些是百度百科来的。有些是我自己写的。可能比较慢。

太宰治（だざい おさむ），本名津岛修治（つしましゅうじ），日本小说家。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

从上面的介绍也可以看出，太宰治多次自杀未遂。然而在他最后一次自杀成功之前。他却说“不要绝望、在此告辞”。他本身作为一个生活在绝望中的人，却说出了这样的话，是生的鼓励，还是死的告别？我想没有人能够懂他的本意。

因为日本文化的特点，日本人很少有罪恶感，他们只有耻辱感，但是无论是太宰治的生活，还是他的作品，往往都充满一种深深的罪恶感。正如《人间失格》的主人公所自责的，苟活着就是罪恶的种子。我的不幸，是无力拒绝他人的不幸；一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。

苟活着就是罪恶的种子。我的不幸，是无力拒绝他人的不幸；一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。
这段话一直插入了我内心里最柔软的地方。

太宰治作为日本战后一个非常有特点的作家，曾经说过，“我就是要嘲笑那些挂着一副得势面孔的人”。所以对他来说，要去反抗那些所谓的法律，那些所谓的道德。
《人间失格》就是失去了做人的资格。因为不抵抗之罪，所以失去为人资格，这不抵抗之罪，其实也是骄傲。拒绝一切形式的妥协，以放弃抵抗，来表示自己的立场。在《斜阳》中，主人公即使在自杀的遗书中，也要写下我是贵族。但这种骄傲，又是太宰治心目中的七罪之首，便更加重了他的罪恶感。在他看来，不合法，才好玩；世上所谓的合法，反而都是可怕的。同时，又因无力反抗而厌倦自我，只有以颓废堕落，来抵制普世价值；只有在自我沉沦中得到解脱，在毁灭中获得重生。

《斜阳》中有一句话，曾经让我看哭。
“我假装早熟，人们就谣传我早熟。我假装懒汉，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。”
还记得当初看到这句话时，我完全被震撼了。说不出话来。那种感觉。像是有一个心底的声音在说话。说出了那些我不敢说的话。
当时我就把它抄了下来。
后来每看一次，又都有新的见解。
人生大概也是这样。不同的时候，不同的感悟。

还有一句，曾经引发了我对于人生的思考。
“ 我完全搞不懂自己为什么必须活下去。
只有想活下去的人，活下去才对。
人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。
我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。”

还有一句，送给所有的犹豫不决者。“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”

发完收工

人呢@！

喂喂。真的没人看么

。。。

不喜欢自杀的老表一个二个。川端康成啊。海子啊。都自杀。烦死了。
还是更喜欢杀死别人。东野圭吾啊。江户川乱步啊。柯南道尔啊。什么的。

东野圭吾看太多了。。。

回复16楼:。。。

其实你是凶手对不对

回复18楼:。。。干我甚事

@鱼攻移三 小三，你破坏了多少和谐的家庭。