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楼主
说到法家，通常给人的印象就是酷法酷吏，代表的朝代秦朝也被黑了。其实这是不对的，孟子周游列国时，曾到秦国，写下了强国篇盛赞秦国商鞅变法后的秦国国富民强。
作为先秦法家学派，分为三个派系法 术 势三足鼎立！先简单回顾下三派的来历吧！
法家在中国历史上分为三派是在战国时期，分别是商鞅的法派，申不害的术派，慎到的势派。
战国历史上最成功的变法改革就是商鞅变法，商鞅变法使秦国强盛百年，最终在秦始皇的手下一统中国，可见商鞅变法的效果有多好。再看看申不害的术派变法在战国时期就失败了，当然不是说失败了就不好了，但是确实是没有成功。至于慎到先生的势派根本就没有变法，我也没有找到过，所以我只能说没有势派的变法了。那么接下来就让我说一下三派的法有何不同吧。商鞅的法派应该说是法就是规范，何为范其实就是模范，模本的意思，规者就是规则的意思，那么商鞅的法就出来了，那就是模范的规则，这样的规则应该是人人都应该遵守的，不是什么刑不上大夫之类的法。刑不上大夫在周朝不是法是礼，这样的礼在商鞅变法中都给去除掉了。所以商鞅变法是最成功的变法，也是全民之法，这里不存在超越法律的规则。商鞅的法的起点是人性本恶，法律制定的目的在于止恶。那么出现违反规则的事情那么就是恶，那么就应该适用法律，应该受到法律的惩罚。这样的法律在秦国深入民心，也使秦国强盛百年而没有衰退，其根本原因就是商鞅变法所制定的法律。这么说可能有人不理解，但是我可以举一个例子我想大家就能理解了，一个人天天按时吃饭，按时睡觉，按时劳作，一切都是那么又规律，那么我想每一个人都应该知道这个人应该是身体健康的，不会出现什么特别大的病，这就是商鞅的法，自然的法，也是秦国强盛的法。还可以说商鞅的法按照现在来说可以比喻成什么呢？我给大家说一下应该是相当于程序，相当于计算机程序。这个程序可能会有漏洞，可能有不足之处，但是所有在这个程序运作范围的事都应该受到这个程序的管辖，而且没有例外。而且这个法律也不会因为计算机主人的改变而改变，除非你修改这个程序，否则这个法律将忠实的执行这个程序，事实也证明了这一点，秦国在先后换了几代国王，但是国力没有减退，依然凌驾于六国之上。在这个程序遇到了一个大有为的秦始皇之后，这个程序就向外拓展开来，依靠这个程序积累的财富和国力统一了中国。所以商鞅的法是正道之法，是自然之法，当然这个自然之法还不太自然，但是可以说这个法律本身的理念是自然的。我查了很久也没有查到商鞅的老师是谁，但是我可以从他的法，和兵书上看到自然的影子，所以我猜商鞅的老师一定是道家的大师。看了新大秦帝国之后我对法有了新的更高层次的理解和感悟。也相信了古人说的大仁不仁，大爱无私的说法，也相信了大道无形，也让我相信了大局无形，无局而有势是什么境界了，原来我一直认为要想有势那么就必然应该有局或者应该是有形的，但是在我理解了商鞅的变法之后我才知道，有形之局和无形之局的差别，也理解了两者的差距之大。在无形之局面前一切的有形之局都是那么的可笑，那么的滑稽。说到商鞅的法派，那么商鞅就不懂势吗？不是。就像我前面说的商鞅的法是以法取势，注重根本，所以对术和势就相对要求就少了或者说没有了，就拿商鞅的法来说是不用术的，也不屑于用术了，因为术在大道面前就是小伎俩而已。而对于势来说商鞅不求势，但是法所带来的必然结果就是产生势，势是法产生的附带产品。这就好比一个人种树是为了得到木材，但是种树的结果是不但得到了木材也改善了环境一样。所以商鞅的法，可以这么说他是一种无形之局得到的大势，而不是靠术来布局形成的小势。这就是法家三派中的法派，也是法派和术派的不同，还有和势派的联系了。
2012年03月11日 06点03分
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作为先秦法家学派，分为三个派系法 术 势三足鼎立！先简单回顾下三派的来历吧！
法家在中国历史上分为三派是在战国时期，分别是商鞅的法派，申不害的术派，慎到的势派。
战国历史上最成功的变法改革就是商鞅变法，商鞅变法使秦国强盛百年，最终在秦始皇的手下一统中国，可见商鞅变法的效果有多好。再看看申不害的术派变法在战国时期就失败了，当然不是说失败了就不好了，但是确实是没有成功。至于慎到先生的势派根本就没有变法，我也没有找到过，所以我只能说没有势派的变法了。那么接下来就让我说一下三派的法有何不同吧。商鞅的法派应该说是法就是规范，何为范其实就是模范，模本的意思，规者就是规则的意思，那么商鞅的法就出来了，那就是模范的规则，这样的规则应该是人人都应该遵守的，不是什么刑不上大夫之类的法。刑不上大夫在周朝不是法是礼，这样的礼在商鞅变法中都给去除掉了。所以商鞅变法是最成功的变法，也是全民之法，这里不存在超越法律的规则。商鞅的法的起点是人性本恶，法律制定的目的在于止恶。那么出现违反规则的事情那么就是恶，那么就应该适用法律，应该受到法律的惩罚。这样的法律在秦国深入民心，也使秦国强盛百年而没有衰退，其根本原因就是商鞅变法所制定的法律。这么说可能有人不理解，但是我可以举一个例子我想大家就能理解了，一个人天天按时吃饭，按时睡觉，按时劳作，一切都是那么又规律，那么我想每一个人都应该知道这个人应该是身体健康的，不会出现什么特别大的病，这就是商鞅的法，自然的法，也是秦国强盛的法。还可以说商鞅的法按照现在来说可以比喻成什么呢？我给大家说一下应该是相当于程序，相当于计算机程序。这个程序可能会有漏洞，可能有不足之处，但是所有在这个程序运作范围的事都应该受到这个程序的管辖，而且没有例外。而且这个法律也不会因为计算机主人的改变而改变，除非你修改这个程序，否则这个法律将忠实的执行这个程序，事实也证明了这一点，秦国在先后换了几代国王，但是国力没有减退，依然凌驾于六国之上。在这个程序遇到了一个大有为的秦始皇之后，这个程序就向外拓展开来，依靠这个程序积累的财富和国力统一了中国。所以商鞅的法是正道之法，是自然之法，当然这个自然之法还不太自然，但是可以说这个法律本身的理念是自然的。我查了很久也没有查到商鞅的老师是谁，但是我可以从他的法，和兵书上看到自然的影子，所以我猜商鞅的老师一定是道家的大师。看了新大秦帝国之后我对法有了新的更高层次的理解和感悟。也相信了古人说的大仁不仁，大爱无私的说法，也相信了大道无形，也让我相信了大局无形，无局而有势是什么境界了，原来我一直认为要想有势那么就必然应该有局或者应该是有形的，但是在我理解了商鞅的变法之后我才知道，有形之局和无形之局的差别，也理解了两者的差距之大。在无形之局面前一切的有形之局都是那么的可笑，那么的滑稽。说到商鞅的法派，那么商鞅就不懂势吗？不是。就像我前面说的商鞅的法是以法取势，注重根本，所以对术和势就相对要求就少了或者说没有了，就拿商鞅的法来说是不用术的，也不屑于用术了，因为术在大道面前就是小伎俩而已。而对于势来说商鞅不求势，但是法所带来的必然结果就是产生势，势是法产生的附带产品。这就好比一个人种树是为了得到木材，但是种树的结果是不但得到了木材也改善了环境一样。所以商鞅的法，可以这么说他是一种无形之局得到的大势，而不是靠术来布局形成的小势。这就是法家三派中的法派，也是法派和术派的不同，还有和势派的联系了。
