一楼给陀螺

突然间从有一些闲适，有一些轻松的生活中转变到了一种忙碌，一种繁杂的工作状态下的时候，我，也包括每一个人，都应该会有一些的忙乱，一些的无所适从吧。有的时候，如果我们可以选择，我们宁愿选择让自己每一天的时候都能够有一些事情可以做，不论是每天做多做少，只要不冲突，只要不矛盾，只要不到了一种自己分身无术的情况，那，就是可以接受的。但是，当真的这一切都同时涌向你的时候，你又有什么办法，让自己一瞬间脱离苦海，又或者是一瞬间完成自己所有的工作，或者是手头上的任务，从而让自己无事一身轻呢？很难，对吧？
好像上一次关注这个忙与闲的话题还是在那次谈论到阿简的《山水叶子》的时候，还记得那个时候只是更多的内容都放在了对那本书内容的阐释，并没有更多的挖掘到自己，以及我们身边每一个人的生活。而现如今，自己也开始像周围的人们那样，一点一点的陷入时间的洪流，让自己就如同陀螺一圈一圈的旋转，而抽打着自己的身体给自己旋转的动力的，就是时间的鞭子，让自己痛着，转着，想要停下来，却心不由己，一旦时间的鞭子停止抽动，自己就只能如同失掉了所有的力气一样，最终全身倾倒，歪在一边，根本没有办法让自己站立着。有的时候，这样的自己，被动到了极点。
然而，改变自己，改变这样的情况的一个最佳的方式，就是，找到自己旋转的意义。
没错。就像是毕淑敏对于一个问题的解答那样的，人生本身是没有意义的，但是，我们要给它加上一个意义。在詹姆斯·瑞克的一篇很有名的文章《给人生以意义》里面也有着这样的句子，“当我们抓住那个瞬间并按照自己的意志来改变它——这意志受到我们内心深处的精神的驱使，我们就发现了生命的意义——这意义将在我们离开地球之后长久存在。”
如果我们仔细的去想一想，那么，上面的两句话其实是一个从浅到深，从概括到具体的层次。首先，从人生的大的角度去思考，那么，人生本身，我们从呱呱坠地，到牙牙学语，从天真无邪，再到总角豆蔻，再到及笄弱冠，逐渐成为一个身体上成熟的人，然后再一步步的在人生的道路上走着，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，最终走到人生的末路，似乎都像是有一只冥冥之中的手在操控着我们的一生，如果没有一种动力的话，如果没有一种人生的意义的找寻，如果没有一种自己生存的目的的知晓，那么，这样的生命，究竟有没有一种存在感，这样的问题，答案应该是每一个人都能够清楚的吧。简单的想，人生的意义，首先是在自己作为个体的层面上，究竟能不能有一种成全自己生命的意义存在，如果能够这样的生活，也不算是荒废了自己的一生。至于我们究竟能不能让自己的生命的境遇和意义通过自己的行为在自己离开这个世界之后长久的存在，我们如果想要得到这样的结果，就必须让自己有一种大的胸怀，而不是简简单单的只是为了自己而活着，或者，只是为了活着而活着，从而浪费着原本能够做更多事情的光阴。
这样想开，再来看看我们的身边，许多的问题是不是就能找到一种可以用来解决的答案了？
许许多多的人习惯了让一切都跟随着别人的脚步，而不去想自己真正想要的是什么。如果说实在一个人小的时候这样也算是可以理解，但是如果真的在自己已经慢慢可以去主宰自己的生活的时候依旧选择随波逐流，依旧不去选择自己真正想要的东西的时候，那么最终自己的结局又会是怎样的一种悲哀呢？这样的行为是不是一种剥夺了自己赋予自己人生意义的权利呢？当别人都开始看同一个电视剧的时候，自己也开始像大家一样，将自己的目光就像是被粘住了一样的定在电视或者是电脑的屏幕上，一刻也不离开，这样的潮流是不是真的值得？当走进书店里面看到畅销书排行榜上写着一个大家都在谈论的作家的某本书的时候，不论自己是不是知道这本书的内容究竟是否值得一读就要买下来，甚至是说，就算是自己明明知道这本书的内容不值得一读，还是要让自己冲到柜台的最前面，从那个光鲜的书架上抢下来一本包装精美，但内容却干若败絮的书呢？如果你真的不去思考自己做这些事情的真正目的话，如果你真的不去思考自己这样做是不是真得在跟随着自己的心灵的话，那么，这样的行为，是不是就是一种遗失自己人生的意义的行为呢？

这还都是一些小的方面，在更大的层面上去说，很多的时候，在有关人生的一些抉择的时候，你是不是也随着公众形成的所谓潮流，而不去思考自己真正适合的去做的事情究竟是什么呢？自己周围的人都在大玩特玩，无所谓的放松着自己的身心的时候，自己是不是真的也要像他们一样，把自己真正应该去做的事情抛到脑后呢？结果考试的时候，面对着还有不到几十个小时就要面对着一份自己基本上完全陌生的试卷的时候，自己除了随大流一样的考前突击，还有着什么能够去选择的呢？当周围的人都要考研究生的时候，自己没有主意的和他们一起去做这同样的一件事情，最终的结果，能不能像自己预想的那么好呢？就算是自己真的到了某一个目标的话，自己又能够快乐多久呢？考选调生，公务员等等方向上的狂潮，一旦自己卷入，结果究竟是浮出水面还是沉入水底，结果只能是自己一步步埋下，又一点点变清楚吧。面对着无色的未知还有自己失去的人生的意义的时候，自己在想的又应该是什么呢？
如果再继续想下去的话，就让我想到了上个星期自己在一门名为“审美文化导论”的公共选修课上学到的一些东西了。现在的我们，身边的美，身边的各种表现美的形式都已经走入了一种消费意识形态的领域。我们身边的美，不仅仅没有把我们带入一种用美使意志达到自我遗忘的程度，反而是让我们在接触它的过程中日益清醒于自己的存在，让自己的意志更加的被激动，而不是日益沉静。叔本华将前者称为优美，更多的在古典美中能够让我们感受得到，而后者，却被称为媚美，媚，就是明媚的媚，美只是为了魅惑，只是为了激起人的意志和欲望，这，是应该去做的么？再加上现在的另外的一个说法，就如“主体的死亡”，一个个不可替代的我变成了可以替代的我，那我，究竟在哪里？我的意义何在？我存在的意义何在？
还是回到我们的生活吧。在谈完了这些之后，我们还究竟要不要每日荒废过去？每天都只是让自己呆呆的看着电脑屏幕，或者是看着天花板，或者是什么都不看？还是随波逐流的选择着别人都在选择着的东西？自己在学着习的时候，有没有想过自己这样学的原因究竟是在为了什么？自己在每天忙着各种组织的工作的时候，有没有想过自己这样做能给自己带来多大的进步？能够找到一种怎样的归属感？还是让自己每天在里面浑浑噩噩的混过去？更有甚者，让自己每日痛苦的做着自己根本就不想做着的事情？自己，是不是在为了奔波而奔波？为了旋转而旋转呢？
如果，我要给出一个自己的对人生的意义，对旋转的意义的解释的话，那就是，活出自己的样子来，知道自己想要的是什么，做出自己的一番天地来，而不是非要和大家一样。面对着同样的事情，自己不一定非要标新立异，特立独行，能够有自己独到的见解也是一种风格。如果有足够的能力，那就尝试着去改变更多自己周围的事情。就算是旋转，也要转出自己的风格和姿态。我在这样的路上努力着，你们呢？


地板……禾月你终于出现了……