西北民歌里常唱到一个词，那就是“受苦人”，
其实这并非艺术夸张，西北民众在其日常生活里就是这样称呼自己的，
他们也称自己是“下苦人”或者更简洁的两个字：“苦人”。
图中的“受苦人”是位在城里做铁路工程的“民工”。
“民工”这个概念是中国大陆1949年后独有的。
在当年的大学生眼里这民工是很苦的，
但空地明白，在当时中国的农村，能进城当民工的“受苦人”在乡下已经不是一般的农民，他们基本上都是和“队干部”沾亲带故或者关系比较好的人。
在空地下乡时，能进城去做民工，即便对知青来说都是一件美差呢。
当年还没几个人拿着相机到处乱拍，所以百姓们对相机还比较敏感。
因此对于标准镜头的旁轴相机来说，要近距离拍摄是很困难的事情。
这幅照片是空地和这位民工拉了半天家常后，在他的面前为其拍摄的。


老人在候车室里等离开城市的汽车。
那时候的中国刚刚走出满社会大唱“他为人民谋幸福”的岁月，但人民的脸上却看不到半点幸福的影子。
光板子羊皮袄对于内地人来说可能不大熟悉，就是不上布面的羊皮袄。
这东西很实惠，穿着它可以在任何地方躺倒就睡，不用怕脏了衣服。
空地在那下乡放马的两年里，一年四季都离不开这种光板子皮袄。


侧影。
这是一个藏民汉子的侧影，虽然看不到他的眼神，但他所承受的生命之重却清晰的印在他的眼角、他的嘴唇。。。。。

只能无言
当藏族汉子转过脸来时，那眼神却让我完全无话可说了，直到今天我也不知道该如何来形容这眼神传递出的东西。

诵经老人
严格的说这张片子近乎废片。但老人那浑浊的眼睛却让俺将此片保留了下来。
穿过30年的岁月，这双眼睛依然让空地观之则心潮起伏难以平静。

母亲与孩子。
本来还拍了好几张这母亲喂孩子的情景。
遗憾的是那个胶卷在冲洗时出了点事故。
显影罐里的胶带与胶卷错了位，有一部分胶卷冲坏了。
这是劫后余生的唯一一张。

父亲与孩子
这张照片有近30年的历史了。当年，我围着一群在朝圣路上扎营休息的藏民转了大半天的时间，相机却始终在军绿挎包里藏着，没拿出来。
以前的经验告诉我，藏民们对相机很反感，直接拍照会被拒绝。
几个小时的等待没有白费，我终于取得了图中这位藏民汉子的同意，给他和孩子们拍了这张像片。

木然
这是当时大多数中国人脸上的表情。

山村孩子这张照片拍于1984年的甘肃兴隆山

捉虱子。
坐在太阳底下，一边晒太阳，一边搞搞个人卫生。
这对那个年代的人们并不陌生。

那时的马路上，基本上是非机动车

那时的市场基本上没有棚子

那时的海报基本上是控制生娃娃

那时的城里人乡下人，基本上生活雷同

那时的十字街头基本上没有红绿灯

那时的驴基本上很重要

解放军很牛的

这样的可不常见

生活有奔头，饭量都很大

出行虽说很困难，可心情愉悦