华夏文明已经被破坏到无法再破坏的程度，已经被遗弃到我们再也没有其他可供遗弃，作为人类优秀文明成果，华夏文明虽未断绝，却远离了人们的生活，更远离了人们的精神。破坏如此彻底，复兴也要从头再来，重拾起汉人外形的标志——衣冠，一如“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治” 。

以衣冠复兴华夏，乃传统遭遇大破坏之故，须从源头上开始，复兴华夏经由衣冠，乃传统远离社会之故，须经一更具广泛影响之事物，故汉服运动与华夏复兴互为因果，实乃一体。华夏复兴并非一切以汉服为基础建立，而是汉服自身的特殊性变坐而论道为起而躬行，为华夏复兴独辟蹊径，以实践文明精神的方式重构自身。


额，何必给汉服套上如此沉重的枷锁呢。。

汉服运动赖汉服这一形象事物，可达到社会影响面的广度，而华夏复兴最终要解决民族心灵的焦虑，给予人们终极的关怀，即形而上的追求信仰之途，此为深度。汉服运动与华夏复兴融为一体，即天人合一之结合。

呵呵；何来沉重的枷锁呢？文明复兴往往始于社会整体心灵的焦虑，人们精神无所凭依，迫切需要寻找信仰，这种集体的焦虑汇聚为历史发展的内驱力。中国的苏式西化与美式西化不论在物质上成功与否，无法解决民族心灵的问题是其共同点，时代要求国人回归传统，于是，华夏复兴成为反应时代脉搏的大命题。


另外，我坚信华夏文明远胜于世间所有蛮夷、洋夷、西夷之所谓文明yi.....

这些难道还不是枷锁么。。。与其让汉服变得如此沉重，还不如从读书做人等其他本源性问题着手。。。何必舍本逐末，。。还世界一个纯粹的汉服吧。。

消停下行不 知道什么叫物极必反吗 想了解汉服的很多都被口号贴激情党恶心走了 就一件漂亮衣服 什么文化不文化的

人种无高低之分，各有所长亦各有所短。。应当实事求是，尊重客观事实，当然有感情因素无可厚非，爱一个人就要包容他的所有，而不是只能见好，见不得坏。。阿弥陀佛，施主着相了。。晚安

汉服运动最大的败笔就是一开始就和儒家复兴走到一块儿，所以给人的感觉是食古不化。
知道为啥么？
儒者曰：「君子必服古言然后仁。」应之曰：「所谓古之言服者，皆尝新矣，而古人言之，服之，则非君子也。然则必服非君子之服，言非君子之言，而后仁乎？」又曰：「君子循而不作。」应之曰：「古者羿作弓，杼作甲，奚仲作车，巧垂作舟，然则今之鲍函车匠皆君子也，而羿、杼、奚仲、巧垂皆小人邪？且其所循人必或作之，然则其所循皆小人道也？」
“皆尝新矣”。
创新才是一个民族的活力，死抓着古人的手不放才是败笔。


我爱女仆！

《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”。
这还是起源于儒家

推广汉服的目的是增加汉服销售商的收入