level 11
乾卦的卦词,早上语文老师突击现场写作文,刚刚好符合作文的立意,就用上了...
2012年02月23日 04点02分
1
level 9
我擦...这不是巧合呢?不是巧合呢?还是不是巧合呢?
2012年02月23日 04点02分
2
level 11
命题作文,人生没有草稿纸 我用乾卦卦辞,九四:或跃在渊,无咎 作为第一段来展开论述
2012年02月23日 04点02分
4
level 11
下面有孔子做的注释,孔子读完周易之后为之写了一本注释,虽然也是文言文,但比起原先的更好理解
2012年02月23日 05点02分
6
level 11
01.乾(卦一) ⅰ ⅰ(乾下乾上) 《乾》:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉。 《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始, 六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶 物,万国威宁。 《象》曰:天行健,君子以自强不息。“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在 田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙 在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。“用九”,天德不可为首也。
2012年02月23日 05点02分
7
level 11
九五曰“飞龙在天,利见大人”,何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。 水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者 亲下,则各从其类也。” 上九曰“亢龙有悔”,何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位
2012年02月23日 05点02分
9
level 11
而无辅,是以动而有悔也。” “潜龙勿用”,下也。“见龙在田”,时舍也。“终日乾乾”,行事也。 “或跃在渊”,自试也。“飞龙在天”,上治也。“亢龙有悔”,穷之灾也。乾 元“用九”,天下治也。 “潜龙勿用”,阳气潜藏。“见龙在田”,天下文明。“终日乾乾”,与时 偕行。“或跃在渊”,乾道乃革。“飞龙在天”,乃位乎天德。“亢龙有悔”, 与时偕极。乾元“用九”,乃见天则。 《乾》“元”者,始而亨者也。“利贞”者,性情也。乾始能以美利利天下, 不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。 “时乘六龙”,以“御天”也。“云行雨施”,天下平也。君子以成德为行,日 可见之行也。“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子“弗用”也。 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:“见龙在田, 利见大人”,君德也。 九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。
2012年02月23日 05点02分
10
level 11
九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。“或”之 者,疑之也,故“无咎”。 夫“大人”者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其 吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎? “亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人 乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!
2012年02月23日 05点02分
11
level 9
好难懂阿..不对!不要以为复制粘粘就能瞒过我的眼睛!其实你是想混经验对吧!哦呼呼呼~~
2012年02月23日 05点02分
12