六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

歌云：
　　春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
　　四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
　　发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。
　　子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。 　　明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏 灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。

六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。
　　预备式 两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。
　　呼吸法 顺腹式呼吸，先呼后吸，呼所时读字，同时提肛缩肾，体重移至足跟。 　　调息 每个字读六遍后，调息一次，以稍事休息，恢复自然。
　　一、嘘字功平肝气 　　嘘，读（xū）。口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。
　　呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。两眼反观内照，随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。
　　嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

　二、呵字功补心气 　　呵，读（kē）。口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。 　　呼气念呵字，足大趾轻轻点地；两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。如此动作六次为一遍，作一次调息。 　　呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
　　三、呼字功培脾气 　　呼，读（hū）。口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。 　　呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。再以同样要领，。右手上托，左手下按，作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍，做一次调息。 　　呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

六字诀全套练习每个字做六次呼吸，早晚各练三遍，日久必见功效。
　　（六字诀因历代流传，版本较多。2003年中国国家体育总局把重新编排后的六字诀等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广，其发音标注为 xu _ he _ hu _ si _ chui _ xi 。）

健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的重要组成部分。
四种健身气功的功效相近，强身健体，提高身体免疫力，适合各个年龄段的人习练。
健身气功探讨健身气功的概念不能忽略一个基本前提，即2003年2月，国家体育总局已将健身气功确立为第97个体育运动项目。这个前提意味着有必要在体育运动的范围内探讨这一概念，即健身气功需要体现体育运动的基本精神和目的，需要确定自己独特的运动形式。如果从体育运动的范畴之外，从气功角度看待健身气功，将健身气功作为气功的一个类别，那么，这个前提意味着健身气功是与体育相结合的气功，是体育化的气功。
健身气功是以健身为目的，以较为和缓的形体活动为基础，身心状态趋向于调身、调息、调心合一的体育运动项目。

发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。

四季常呼脾化食

知道养生是从六字决开始的……是一位养生馆的师傅告诉我的，从他那学到了不少关于养生的东西…

常练呼字诀

齿宜数叩---------对牙齿特别好

中医认为，牙齿者，乃骨之萃也。肾乃骨主之，则诸经血脉津液，皆润泽清凉也。故经曰：肾衰则齿豁，精固则齿坚。又云：齿，骨之穷也。朝朝琢齿，齿不龋。
　　双手交叉置于后脑呈抱头状。凝神静心，摒除杂念，口唇轻合，上下齿相互叩击，先叩大齿，次叩门齿，再错位叩犬齿，每日晨起和临睡时各叩一遍，每遍叩齿36次。扣齿完毕，将口内津液徐徐分三次咽下。
　　可改善口腔内血液循环，坚固牙齿，使面部肤肌健美润泽，并能起到滋阴补肾，预防牙齿和口腔疾病的发生。


叩齿的方法主要有三，即轻叩、重叩、轻重交替叩。一般来说，牙齿好者宜重叩，牙齿不好者宜轻叩、轻重交替叩。叩齿时要求心静神凝，自然闭口，先叩臼齿三十六次，次叩门牙三十六次，再错牙叩犬齿各三十六次，最后用舌舔牙周三五圈即告结束。每天只需花两分钟的时间，即可收到强身健体的功效。当然，古人提及晨起叩牙三十六下的方法，应用中在何时做均可，次数也不必限制在三十六下，适当多些更好。宋代养生家蒲虔贯还认为，在大小便时叩齿，还对排泄功能有所裨益，因此时叩齿会使注意力转移，降低了尿道和**括约肌的紧张度，使其功能更自然和通畅。另外还有一种紧齿法，即在小便时闭目屏息，上下牙紧紧咬合，这也叫“闭天门”，能使牙齿紧固，还有助于尿液的顺利排出。

1.健齿　谚语曰：“清晨叩齿三十六，到老牙齿不会落”。因为牙齿的牙腔内有由血管等组织构成的牙髓，是牙的营养通道。牙所需要的营养在血液里，叩齿振动牙髓及牙床，经常叩齿可促进牙床、牙龈和牙体的血液循环，改善这些组织的营养，使牙齿变得更加紧硬而有光泽，使咬肌及牙齿的要基部保持和增强机能，并维持其一定体积的充盈度，在一定程度上减缓因年老机体萎缩造成的凹脸瘪肋状。已经有牙病的患者，经常叩齿也能起到很好的辅助治疗作用。　

2.健脾胃　脾胃为“后天之本”，气血生化之源。“百病皆由脾胃衰而生也”(李东坦《脾胃论·脾胃盛衰论》)。叩齿能健脾胃表现为两个方面：一是叩齿能健齿，齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而养胃；二是脾“在液为涎”与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能，叩齿催生唾液，咽之有助于胃“腐熟水分(饮食物)”和脾的“运化、升清”(把水谷化为精微物质并将之“灌溉四旁”、布散全身)，减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。

3.健肾　肾为“先天之本”，生命之源。叩齿健肾的机理有二：一是“齿者，肾之标”(《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》)，由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落；肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精，故可健肾。二是肾“在液为唾”，唾为口津是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓“金律”，又称“玉液”，“津”通于“精”，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。　

4.健骨　肾主骨，“齿为骨之余”。齿与骨同出一源，为肾精所养。叩齿能健肾，充盈肾精，利及骨骼，持恒进行，能致骨坚，故可健骨。　　

5.健脑　《素问·阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其“精明之府”的功能；反之，肾中精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。　　

6.聪耳明目 《灵柩·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”肾中精气充盈，髓海得养则耳聪；肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又“肾受五脏六腑之精而藏之” (《素问·上古天真论》)，“五脏六腑之精气，皆上注于目”(《灵柩·大惑论》)，精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精，故可聪耳明目。