网上资料也不全，如果哪位吧友知道哪个村村名的来历，请跟帖。谢谢

先来个我村的吧~
西固镇扶蒙村
据清朝乾隆《梁志》镇堡志记载，自秦汉以来，由于少数民族与汉族的融合,那时就有扶蒙村。上世纪七十年代，在该村出土的陶罐,经文物部门监定为汉代陶器,证明汉代就有扶蒙村。“ 及至秦始皇.......乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨”后，秦王赢政的公子扶苏和大将军蒙恬胜利班师回朝,在回来的途中,路过这一带,晚上住的村子叫扶蒙,即扶苏和蒙恬所住的村子。据白水县冯雷镇耀桌《井氏家谱》记载，井、王两家先居孚孟村（即扶蒙村），是在元朝，距今600多年。另据【西固社志】，扶蒙由于该村姓蒙户不多，为了扶持兴旺发达而得名。古人类为了便于防守，都是择河畔、沟边而居。扶蒙村三面环沟，南北够深有溪流，东边临河接近洛河，既便于饮水，又便于防护，是古代人类居住的理想环境。所以，扶蒙村历史渊源长流，是有一定道里的。

怎么找不到？？

冯雷镇大雷村和小雷村
雷祥，白水县大雷公村人，黄帝时任处方（医药官名，今[处方]亦由此名演变而来），能医善陶，既是中国医药学的创始人之一，又是陶瓷业的先祖，各地窑神庙均供奉之，尊称亚父雷公。雷祥殁后，葬于大雷公村东北的凤凰沟畔，墓冢圆锥形，高２.5米,周长24米,墓前建有雷公亭。先民为了缅怀这位创造者，在其墓前建起雷公庙，元朝至正十二年（1352）贡生潘垦重修雷公祠，树有石碑。明清《白水县志·方技》中均记载着雷祥的生葬地及功绩。现雷公庙已重修，墓冢仍在，清道光年间建树的一通碑石，今在杜康庙内陈列。为了纪念雷公的贡献，后人在他出生的村庄就用他的名字命名此村。小雷村也是因为这个原因。

实在是找不到了。。白水网哪的都看了，吧友谁知道的话请跟帖，谢谢。让更多的人看见~~

明白人请说说：白水城郊的郭砭村，村名咋来的

@乡间草絮 @又见老尧禾 

郭砭村的来历，明代以前，唐代以后白水县县城位于县之南端塬头，郭砭村因为紧邻城廓，取名叫廓畔村，后名称多次更变，取音郭砭村。

谢啦！总算知道家乡的说法了，哈哈谢谢哦!

支持LZ,有没更全的.

我知道许多村的来历，但是你要是让我上传过来，还把我挣死，我打字速度太慢了，一小时能打600字，不知你还最想知道哪个村？

根据梁志《白水县志·镇堡》记载，秦汉时期以游牧经济为主的少数民族，向往稳定的农业定居生活，向内地迁移，白水县境内的雷牙、雷村、大雷、小雷、钳耳沟、南井头、北井头、、扶蒙村、阿东、子阿、库朵、弓家嘴头、阿堡等，均系姓氏和部落名称演变而来。

林皋村的呢？

网上不好查，周边的老人都说不知道。希望有知道的吧友能分享一下

据传元至元年间《1336——1340》，因王姓人家居住这里，名王家村，明嘉靖十九年《1540》以王部主事刘矶的号“林皋”定位村名。

这只是美好的传说，但是与历史事实不符，白水县的地名大多数是由于在南北朝以前白水居住着许多古代少数民族，主要有羌氏等民族，他们以部落名称命名村落名称，至今许多村名仍保留着鲜明的痕迹，扶蒙氏是其中的一个部落，白水县的扶蒙村、合阳的西扶蒙，南扶蒙、西蒙、澄县的伏龙、南伏龙等应该是羌族姓“扶蒙”的异译。这是有历史记载的。

邱木村呢

求帮助~@z616038326

能帮助你什么？

按照史料记载南井头与北井头是古代羌族罕井氏居住地，所以南井头与北井头，古代的罕井氏已经随着历史发展，在白水只有耀卓还有姓井的，原因如同我上面所说。今天保留有特色的地方是罕井镇。
另一种说法是在明朝左右，在南井头村北有一校场，用于练兵，校场傍有一深井，村南谓之南井头，村北谓之北井头。清《白水县志》也记载“城{今古城}东北七里，掘井三眼，深千尺”。