研究佛道也有一些时日了，觉得两家各有所长，今欲想专修一门，不知如何取舍，何去何从？务请高人指点迷津。

修道，不修佛

佛教不太适合中国土壤吧，不适合现代化社会.....当然最重要的是是不适合自己的品性

佛家信仰可以直接作为一种生活方式来用，但是道家不行。很多道教教义都是按照佛儒两家做的，但道家是一种附着式的

请问品性何解，是慧根吗？

一定是佛的东西看太多了...道本来并不是宗教，可以用来治国，就像大隐隐于朝小隐于市，不同人不一样。现在的道基本上包罗万象，天文地理，健身中医.....

道的出现，本来只是为了修心养性而已，只是被利用，才“发展”为宗教，所以才有出世入世之分。其最高境界和根本思想必定在出世那里。

不舍一法，不取一法

“无为”而为吧
想一想，你又不是要去做“道士”或“和尚”，所以这个选择并不难做，都不选，都选，就是无为而为。
具体事情上，你说的专修指什么，看经典还是修坐定。要是练功我不敢乱说，怕你练岔气了。要是只是研究经典的话，两家的都看，有感觉就读下去，感觉枯燥空洞，就换一本。
我自己的认识是，自身修养认识最重要，如果你觉得典籍有点无聊空洞那说明你没到读着本书的境界，强行阅读即便是背诵也不会有真正的收获。
好比很多少年，听说<周易》乃奇书，强迫自己去看，中国神童多，背下来也不难，可完全没理解认识。很多年后生活积累多了再去看《周易》就感觉不同了，多少有点收获。活到780岁再看估计就一目了然了。
孔老二不是老了才看的《易》么？我们也不急。

其实我是在练功，我研究佛道只是想对提升自己的境界有所帮助。我发现佛家的禅定和道家的练气是两个不同的法门，我只想各取所长而已。目前我练的是周天功，属于道家功夫。

对于境界的提升，我个人不认为是靠练功或禅定获得的。或者说那样是走了弯路。
这么说吧，把境界比作是对“道”认识的层次，而认识的提升需要两个因素，1，要有客观认识的积累。2有主观归纳总结突破融会贯通。
道佛两家的打坐和禅定，最大的作用是让你在无外物干扰的情况下去完成第2步，而这是需要有1的广泛积累的，所以单单是打坐禅定是不够的，还需要对天地人各方面的认识积累。
而你说的行功练气，这个就离境界更远了，最多就是起个锻炼的效果。不是说练气不好，而是我们远没到这个层次，境界不够。
我认为，练功（道练气佛守意）至少也是在自己对”道“有一定认识的基础上才开始的，不是单纯去练这个那个功法，而是自己感悟的一种生命状态，教不了人的，别人也学不到。
所以，我们只听过说某某神仙创了个某某功，可后来学某某功的人却没听过有成仙的……
要是有名师指点练一练，身体强健，精气充足，这个还是好的，但与境界和道相距甚远。

道是不可言传、需要亲自去证悟，才能改明白的，而证悟的途径可以通过参禅打坐来实现，当然这不是一朝一夕的事，不但需要恒心和毅力，先天的智慧悟性也是必不可少。还有，修道是不问结果的，有道是“有心修道，无意得道”。不管你最终是否能够证悟，至少你也可以开启智慧，这就足够了。

可以考修啊，还要看心性了，没有哪个人能用先人的福泽做出一番事业的，就像我 稍稍研究佛，又去研究道，到现在，我摒弃了所有的感悟，重新开始，以前我也对道有着一种似乎看见的感受，所以我重新开始，感悟自己的道，自己的道，才是最重要的，过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得。什么心可得那？ 本心可得。

看来道友也颇有悟性，言辞之间、禅机闪现。

周天功好练吗？

这个功法不好说，就是再好的功法不一定适合每一个人，讲究的是缘分和悟性。道家功夫讲究炼丹，其修炼过程是炼精化气，练气化神，炼神还虚，练虚入道。

周天功如何练啊？静功？动功？

我是以练静功为主，动功为辅。要想进步快，最好是采、练、养相结合，动静皆练。内气积聚足够时即可以通关过窍了。也就是说，只要能量充足，就可以逐步打通小周天、大周天。