邓底村祖庙画报电子版
（20世崔继东编辑操作）
姜老太公塑像


崔氏图腾
崔（Cuī）姓源出姜姓
　　以邑名为氏。据《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等资料所载，炎帝神农氏后裔，西周时齐国国君丁公伋的嫡长子季子曾食采于崔邑（今山东省章丘市），子孙以邑为氏，是为山东崔姓。根据多种古籍的记载，崔氏出自姜姓。崔姓出自于西周时期的齐国，有将近三千年的历史，曾经长期是山东望族和中国著姓。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东省淄博市），开国君主是吕尚。吕尚本来姓姜，因为他的先祖被封于吕（今河南省南阳），从其封姓，故称为吕尚。吕尚的儿子丁公汲，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东省章丘市西北），后来以邑为氏，就是崔氏。 由此可见，崔氏中国人是源自姜太公的直系后代，追本溯源还是上古时期炎帝神农氏的子孙。
　　

崔氏得姓村为山东省邹平县魏桥镇崔八村

始祖季子画像
中为中华崔氏祭祖会会长清华大学新闻学院院长崔保国

崔颢
汴州（今河南省开封市）人，唐代大诗人，官至司勋员外郎。早期多闺情诗，诗风浮艳，晚期诗风慷慨豪迈，后人辑其诗成《崔颢集》。
　　崔护：博陵安平（今属河北）人，唐代诗人，官至岭南节度使。其诗《题都城南庄》，有句“人面桃花相映红”千古传诵。
　　崔白：濠梁（今安徽省凤阳）人，北宋名画家，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁。其笔法劲利如铁丝，设色较淡，改变了宋初以来画院流行的浓艳细密之画风。
　　崔立：将陵（今山东省德州）人，金末自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王。
　　崔斌：元朝名臣，官至中书左丞（副丞相）。其人才思敏捷，性情刚直，为官清廉，深受元世祖信任。
　　崔述：大名（今属河北省）人，清代历史学家，考据学者。字承武（1740-1816），号东壁，河北大名人。乾隆举人。曾任福建罗源、上杭知县。任职期间，兴利除弊，为人称道。30岁后，因见群经的传记、注疏多与原经文有出入，由怀疑而进行考据，辨别真伪。他考辨先秦古事，一切取信于经。对战国以下的书，都以为不可全信，因而专攻古史。对近代史学界怀疑古书古事的风气，颇有影响。所著书以《考信录》为主，包括《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等，近人汇印为《崔东壁遗书》。
　　崔骃：东汉涿郡安平（今属河北省）人。少与班固、傅毅齐名，曾为府掾，后改主簿，著有《达旨》等，有“儒家之林大才子”之称。其子崔瑗，官至济北相。为著名书法家，工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”，著有《草书势》。
　　崔善为：唐代贝州武城（今山东武城西北）人。善天文算历和断狱。曾随李渊起兵，后封清河县公。
　　崔敦礼、崔敦诗：南宋通州静海（今江苏南通）人，二人均为绍兴进士。敦礼著有《宫教集》、《刍言》。其弟敦诗文才敏赡，著有《玉棠类稿》、《西坦类稿》等。 　　崔子忠：北海（今山东省莱阳）人，明代著名画家。擅画人物、仕女，兼工肖像画。与陈洪绶并称“南陈北崔


人
们纷纷传说：“问我祖先何处来？山西洪洞大槐树。”大槐树在洪洞县城北边广济寺内，同蒲铁路从广济寺北墙外通过。西边是汾河，距广济寺只有二、三百米远，现在这里已成为“大槐树公园”。
广济寺是唐贞观二年建造的，规模宏大，殿宇巍峨。据碑文和历史记载，明初洪武和永乐年间，大移民时，从山西各地“丁多地少及无田之家”的农民有组织地集中到这里，办理迁移手续，领取“凭证川资”从这里出发迁往河北、北京、河南、、山东、安徽、江苏等地。当年广济寺内有一棵高大的汉代古槐，上边有几个老鸦窝，移民临走时，一步一回首，大槐树老鸦窝深深地印在脑子里，成为家乡的象征。
当年的汉代古槐，一代早已枯朽无存，二代也树老心空，干枯无枝，但树体尚存。现在看到的是同根第三代了，躯干高大圆实，枝叶繁茂，生机盎然。一棵槐树为何成了黄河下游许多地区及淮河流域一些居民的祖先呢？洪洞老槐树的传说并非虚构，也非神话，在我国历史上是有据可考的。它是我国明朝移民史上的一段重要篇章。寺内还立着一些石碑，记录着当年移民的历史。
一是元末明初（1368年），《元史》里说，元朝末年山东水旱灾荒18次，河南水旱灾荒17次，民庐漂没，大水害稼，死亡甚多，人相食。至正元年汴梁、钧州大水，至正二年睢（sui）州,仪封大水害稼，至正三年黄河决白茅口，水淹20余县市。再加上元贵族的残暴压迫和剥削，民不聊生，反元浪潮四起，又遇河南连年灾荒，农业歉收，战火不息，房屋被毁，江淮以北大部份地区，城郭为墟，尸骨遍野，地尽抛荒，渺无人烟，真是：“春燕归来无栖处，赤地千里无人烟。”面对经济凋敝的惨状，明太祖朱元璋为了恢复经济和巩固其统治，他采纳了郑州知州苏琦等人的建议，决定实行“移民屯田”政策。于是，一场大规模的历时50年之久的移民活动就这样开始了，洪武年间大的移民有三次（1373年、1388年、1389年）小的移民从没间断过。
二是明朱棣（di）永乐年间，燕王朱棣为了从自己的侄儿建文皇帝朱允手里抢夺皇位，发起了所谓“靖难之役”。燕军打到河南、河北交界处，这里的地方武装“十八村联装会”，站到了建文皇帝一边，坚决抗击燕军，后来燕王朱棣得胜，做了永乐皇帝，把这一带的人民杀得只剩下狐、刘两家。中原赤地千里，血流成河，几成丘墟，情景非常凄惨。当时河北、北京、河南等地又出现了“蝗涝天灾”，树皮草根挖光，人相残食。明成祖朱棣为了恢复生机，又进行了三次（1404年、1405年、1416年）大移民，小的移民也未间断过。
山西元末明初（1368年），人民生活比较安定，战乱疫病很少波及到这里，农业收成也较好。洪武14年山西人口有4300多万，河南只有1890万，比山西少一倍还多，尤其是晋南地区，风调雨顺连年丰收，人口繁密，成了移民的重点地带。加之洪洞交通便利，北接幽燕，南通豫鲁，成了多次移民的集散地。

始祖得玘山西平阳府洪洞县人明永乐年间（西元1410年）迁居直隶广平府永年县临洺关西邓底村敦行孝悌以耕读传家二世祖仲安仲祥不克广嗣仅得林祖一人三世之后浸炽浸昌椒实蕃衍九世祖希冉创修祖庙建立规模十世祖允中允元缵(zan)承先志要其成功。。。。。。荐馨之轴经崇祯兵乱损失之余重为整理画以瓜瓞（die)盖取其形势父前而子后像其根蔓祖近而孙远也昭穆有定次序当遵倘有紊乱之举必坐不孝之条犹虑代远年湮(yan)祖轴再坏世系无稽终至小加大少淩长利欲汨其性天残忿施於骨肉先祖有灵火秋然不乐矣十一世祖浙与洵深体先人之心推本至百世之义会**族详考祖父母之讳氏子孙之名字备载於册令子孙之众咸知为其祖父之裔庶千百世后不致乱纪越次焉令子子孙孙务替引之（原序，拼音为微机操作时所加，火秋应为一字读ze）
（此件已被洪洞移民档案局收入记载文物册）
祖庙始建记载：
九世祖希冉创修祖庙建立规模十世祖允中允元缵(zan)承先志要其成功。。。。。。2010年重修祖庙

记忆中的龙王庙
全呼村新貌
渐凹村（上）邓底村西南水北调大渡槽（下）


赵店学校 （ 20世崔继东编辑其女崔冰补充图片 2012年春节）
全族当代知名人士
邓底：崔本章（美国王安电脑高工）；崔育祯（铁道部北京某部师级干部）；崔继利（承德某部团政委）；崔守身（永年县副县长）；崔会荣（永年县副县长）；崔鸿竣（新疆某地质高工）；崔建国（甘肃省邮电局高工）；崔卫体（博士）；崔继东（河北大学客座教授）；崔金晴(石家庄一中副校长)；崔怀刚（章村水泥厂副书记）；崔尚印（邯郸供电公司设计院院长）；崔思芸（邯郸四中革委会副主任）
普通店：崔从里（副县级干部）
赵店：崔祥（模范党支部书记）
全呼：崔申虎（河北千山董事长）；崔留柱（河北金康集团董事长）；崔江伟（模范党支部书记）；
邢台：崔占坤（振德集团董事长）

给个精品，非常难得的好帖子。

关心邓底历史，爱护邓底祖庙，说说祖先的故事，喜望楼主再吉再利等待你的好贴子。

这都是咱们村的吗

楼主是教授

谢谢大家的支持

不错

记说的很详细。把十三世以后全部记下来就完整了。