所谓道 - 庄子吧

level 8

阿拉伯的数楼主

就是从负极到正极抡一圈然后归零

2012年01月20日 05点01分 1

level 8

阿拉伯的数楼主

我不大认同佛教的，戒贪嗔痴不应是“戒”；行善，何为善？

2012年01月20日 05点01分 2

level 9

心囊

善，是利人吧

2012年01月20日 05点01分 3

level 8

阿拉伯的数楼主

房子常清扫而干净，心要用力才跳动，生要背负苦恼不然就成“无”。呵呵，｝无”苦恼

2012年01月20日 05点01分 4

level 8

阿拉伯的数楼主

你这么说只表明你还在圈子里，人可以在圈子里但心不能，小子…

2012年01月20日 05点01分 5

level 6

纵横河山策风云

强戒肯定不行~！佛教跟佛学是两个概念~！

2012年01月20日 06点01分 6

level 8

阿拉伯的数楼主

不大清楚

2012年01月20日 06点01分 7

level 13

寒光照血衣

在明白所谓道后，你再想下什么是谓所道，再想想什么是道所谓，，，你就明白真正的所谓道了

2012年01月20日 06点01分 8

level 6

洛阳的包子

谁的道？
宇宙的？
地球的？
社会的？
你的？
还是我的？

2012年01月20日 06点01分 9

level 8

阿拉伯的数楼主

我的

2012年01月20日 07点01分 10

level 9

心囊

真有修道的！大家快看我回的那个专门为修道者回答问题的贴子！快去看

2012年01月20日 07点01分 11

level 9

华封人

一阴一阳之谓道。
一，不是一个，是齐一，是一切。
道何以演化万物吉凶？
道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。
夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。
乾者无怠，常变，所以要跟得上变化才能知险。
坤者无碍，常简，所以要顺道应理才能够知阻。

2012年01月20日 07点01分 12

level 9

华封人

爻动万变，应变居简。
用庄子的话来说，也就是外化而内不化。

2012年01月20日 07点01分 13

level 9

华封人

吉凶不能加诸于身。一生无悔咎。
《易》者，常变与不变之道。
《老子》者，常无与常有之道。
《庄子》者，正万物名与修天下德之道。

2012年01月20日 07点01分 14