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麦田老兄在这一段中,给韩寒设定了三个形象,他说韩寒经过包装后展现了三个形象。分别是
1赛车手中最好的作家,作家中最好的赛车手
2受迫害者
3天才论
第一个形象,从事实上出发,韩寒难道不是吗?自然是,这是实话,有什么说不得的?
第二个形象,麦田老兄的意思是,韩寒写的骂政府的文章,是在打擦边球,是在作秀,是在表演,他不敢真正碰到某些人的核心利益。但他或他的团队,把自己包装成一个受迫害者形象。
我要说的是,1什么都不做的人,凭什么反对做了的人?2决定批判什么,批判到怎样的程度,用什么方法批判,这是个人的事。是不是不按麦田先生的标准去批判社会,就意味你这是打擦边球,你这是作秀?3韩寒有的东西不能出版,有的博文被删,难道不能向公众说明这个情况?难道说明了这个情况,就是把自己包装成受迫害者吗?麦田的意思,韩寒一定要像有些人一样坐牢,他才能出来喊冤。这逻辑,好比只有杀人你才能喊,别人偷钱你不能喊一样。
要说韩寒表演,他也是真诚的表演,我不觉得这当中有什么阴暗的成分。
人在世间上,咱们都是演员。看你演哪一出戏而已。但是,当你成为圣人之前,不要把自己放在道德制高点,而对别人说三道四。(这和合理质疑不同,无理取闹和合理质疑的区分大家都是能明白的)
关于韩寒的天才论,韩寒的最新博文也给出答案,他不读书吗?他十六岁看过的书,你六十岁来说他。你如何说他不读书,这个天才,是麦田老兄自己给他封的吧?
韩寒在表演,我说他演的真诚,演的实在!演的精彩。你不喜欢一个演员可以,但是不要诋毁他的人品。
2012年01月18日 11点01分
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这一段中,到了麦田先生给韩寒下结语的时候了。这个结语就是韩寒的今天是“人造”的!有朋友开玩笑说,韩寒自然是“人造”,从一点上说,麦田老兄说得还真不错。
在这篇文字中,他质疑韩寒在公开场合发表演讲时似乎有失水准,由此而怀疑韩寒的写作能力,对此我要评论,一个能写好文章的作家,不一定能有高超的演讲水平。能写出深刻的文字和能说出深刻的话,不具备必然因果,有的人能说会道,却不会写文章,有的人文章写得很好,却不太会语言表达,这两者本不具备必然的因果,不能以一者那否定另一者。
至于麦田老兄说韩寒的赛车水平相当专业,这个我想了解韩寒的朋友都是知道这一点的,但麦田以此来推论,你韩寒既然在赛车场上那么专业,你在写作上面就不可能那样专业。这种逻辑,显然是不成立的。至于他给出的表格。证明韩寒往往在比赛前发布文章,麦田老兄觉得一个人不可能有这么好的精力。于是推论韩寒在这个时间段写文章说明是不可能的事,韩寒必然存在枪手,这个论据明显不充分。只要是在生物学允许的范围内,每个人的精力有大小高低。不能够因为你没有这个精力,来证明别人也没有这个精力。且麦田老兄这个证据都不是那么公正的,已经被发现这个表格有时间错误之处。
2012年01月18日 14点01分
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当然,麦田老兄还是在讲道理的,只是这道理讲得很不明不白。有人说他在无理取闹,这我不能同意。我相信其人品,取闹故不会。无理,这也不是麦田老兄不愿意讲道理,而是他实在没讲得清楚。虽然他主观上不愿意无理,但客观上确实是无理的。这也不能算冤屈了他。他文章的前四部分,我都加以分析。他的论据,根本不能推出他的论点。要我评价,只能说这是事出有因,查无实据。在这种情况下,麦田一篇文章,引起社会上各种人对韩寒的无端污蔑,麦田老兄,这确实有你的责任。
下面我来分析麦田的正文第五部分,媒体,关键词:责任 。
2012年01月18日 14点01分
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五、媒体,关键词:责任在哪里
当说麦田老兄讲的,媒体应该质疑韩寒,不能完全为了新闻价值来炒作他,这我是同意的。但是媒体对韩寒真的没有质疑吗?从韩寒出道起就有了质疑的声音!什么时候对韩寒的质疑停过呢?麦田老兄说这句话,显失公正。
韩寒是不是当代鲁迅,这个自有人评。可这个称号不是韩寒自封的。他没有说过他是鲁迅,或者他是任何人。这都是外界给他的。当然你会问,那他怎么不出来推辞这个称号呢?假设韩寒真出来推辞,有的人又会说,你看多虚伪,这不提醒别人你就是么。而他要是不推辞,别人又会说,你怎么不推辞呢?这里的关键是,如果你带着有色眼镜看别人,那么不管别人怎么做,你都会觉得是错的。
至于后面说,韩寒和罗玉凤没有本质区别,以及对韩寒父子的人身攻击,然后还故作悲天悯人状说——“我对韩氏父子充满同情”,我觉得不值一驳。
但我要反问,您真的那么同情韩寒父子么?
2012年01月18日 15点01分
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附录:我愿意相信麦田先生的人品,所以我不认为你写这样的文章是出于什么阴谋,而只是出于质疑,但你既然能够出来质疑韩寒。那么支持韩寒的朋友,就也能够出来质疑你这种质疑。
我们当然不会对麦田有罪推定,但也请那些质疑韩寒的朋友。不要对他做有罪推定。
(全文完)
2012年01月18日 15点01分
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