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道朴葫芦
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第五十六章
·····
过路樵夫的一句“心动”,让唇枪舌剑的一群和尚鸦雀无声【知者不言】;
无论口吐莲花辩“风动”,还是巧舌如簧论“幡动”,其实都非真知【言者不知】。
谁能像六祖慧能那样用一句话塞住辩论双方的嘴巴【塞其兑】,
关闭辩论双方的门牙【闭其门】,
挫去辩论双方的锐气【挫其锐】,
解决辩论双方的纠纷【解其纷】,
既能和上师共沐阳光【和其光】,
又能同沙弥一起除尘【同其尘】?
这是经过玄修而达到的与万物共体的大同境界【是谓玄同】。
所以像六祖慧能这样的人不可能因为得道而与哪些人亲近【故不可得而亲】,
不可能因为得道而与哪些人疏远【不可得而疏】。
不可能因为得道而对哪些人有利【不可得而利】,
不可能因为得道而对哪些人有害【不可得而害】。
不可能因为得道而认为哪些人高贵【不可得而贵】,
不可能因为得道而认为哪些人低贱【不可得而贱】。
所以像六祖慧能这样的得道者是天下的贵人【故为天下贵】。
2012年01月09日 05点01分
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过路樵夫的一句“心动”,让唇枪舌剑的一群和尚鸦雀无声【知者不言】;
无论口吐莲花辩“风动”,还是巧舌如簧论“幡动”,其实都非真知【言者不知】。
谁能像六祖慧能那样用一句话塞住辩论双方的嘴巴【塞其兑】,
关闭辩论双方的门牙【闭其门】,
挫去辩论双方的锐气【挫其锐】,
解决辩论双方的纠纷【解其纷】,
既能和上师共沐阳光【和其光】,
又能同沙弥一起除尘【同其尘】?
这是经过玄修而达到的与万物共体的大同境界【是谓玄同】。
所以像六祖慧能这样的人不可能因为得道而与哪些人亲近【故不可得而亲】,
不可能因为得道而与哪些人疏远【不可得而疏】。
不可能因为得道而对哪些人有利【不可得而利】,
不可能因为得道而对哪些人有害【不可得而害】。
不可能因为得道而认为哪些人高贵【不可得而贵】,
不可能因为得道而认为哪些人低贱【不可得而贱】。
所以像六祖慧能这样的得道者是天下的贵人【故为天下贵】。
