我来顶起，并学习。。

我觉得你的意思应该是（写诗要依靠格律，也不必拘泥于格律。大哥，我说的对不对？

呵呵，我们各抒己见吧。只针对事而不要对人。

坐观高论

我想
诗是不自觉的有了格律的美，是被后人发现总结出来的，而一开始不是因为要追求格律才刻意做的。
所以，应是自然地流露，而不是刻意的追求。

格律是枷锁，带着镣铐跳舞，还能跳的好，那是修为的至高境界，写诗依律，比写散诗增加了难度，正因为如此，所以更具备欣赏价值。当然有些随笔亦可为散诗，那样来的随意，哈哈

我的意思
把格律学好是正当的。但是，作诗因需要而定，是写完了像啥是啥。

古人当时对某种体裁肯定进行多次深刻的研究，才发现了其中某种规律，这个中规律就成了现在我们看到的格律，为了继承和发扬这种优美的表达方式，逐步确立了五绝律，七绝律和各种词谱的名称。后人在不断地革新和变化，才出现了后来的各种文体。无论是古体的还是现代的，都成了约定俗成的表达方式。采取何种表达方式是大家的自由，一旦你采用了某种文体，就得遵循相关要求。记叙文有记叙文的要求，议论文有议论文的要求。我们总不成把记叙文标明为议论文吧？类推之，如果写的是散词，就不要标明思绝律或某种词牌。如果标明了绝律，就要依律而填就是。


你和我没多大冲突。你也是说【表明写什么要像什么！】那不表明呢？好像就没关系，对不？我猜的答案。
文章的分类是不错的，写的不像，是不对，但也不一定不好。
为什么有杂文呐？是不好分类的，但是文章还是好的。
诗更是如此，好诗也不一定，属于哪种诗体。
我们为什么不给再造一标签呢？

另外必须要提的是，审美同样重要。这里的美应分为两种，一个是外在的美，另一个是内在的美。外在的美在乎你所铺设的意象有没有生动的画面感，内在的美则是你所表达的意境的美和音律的美。审美观有约定俗成的标杆，【哈，凤姐无论如何都不美的】。不同的格律会产生不同的音律美。
我仿照梨花体写一首诗歌：我有烙饼两个，一个是锅里烙的，另一个也是锅里烙的。烙的是饼。
这样的诗歌你们会觉得它美吗？你们的回答肯定是不！因为它什么美都不具备。

两位高见…学习了

学习了

真正的武术比赛是不论门派和其他它的，是比的输赢的。
真正的好书法是不论书体的，是唯美的。
真正的好诗是不论格律的，是自然流露的。
至于属于什么，是事后评论员的事情。
英雄的行为是自然的反映，不是深思熟虑的结果。事后可以反思的。
这就是我要说的：平常烂熟于心，到时顺其自然。
长什么样就什么样。

事实证明，绝律诗和词都远胜于现代诗。最感人并广为流传的是古诗词，而不是现代诗或现代其他文体。比如【神马都是浮云】之类的语言革新只是人们饭后的谈资，它根本不能和【但愿人长久千里共婵娟】相提并论，所以这种革新绝对不能流传永久。

哎，平时我不谈什么格律的，今天的话多了。这也是我一己之言，大家可各持己见。最后达成某种程度上的共识。

貌似我爪机看的好辛苦…

浮云

平常的填词可作为一种练习，与写词时是两回事。
我这句原本是要写进去的，因为考虑会衰减文意所以留待此时。此时写出来是不要误解此时的一剑学词楼。