灵根乃先天真一之气，即宇宙大爆炸形成宇宙初期的混沌灵明之炁，其炁生于天地之先，入于天地众生万物之内，始则无中生有，复则有中生无，人能得此一炁万事毕。真一之炁不可见，老子谓之：“无名，天地之始，有名，万物之母”之意。“冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时（即此炁蒙动）。此时天始有根，天开于子，地辟于丑，至寅时三阳交泰，天地交万物皆生，三才定位，人生于寅。”天地万物众生皆生于此气此根，即佛家道家所说的众生平等，同源同根。孙悟空生于东胜神州傲来国花果山，悟空即喻先天真乙之炁，水中之金，乃修道之根源。道家认为，天一生为壬水，壬水即先天真一之炁。壬水长在申，申在十二属相中为猴，申属金；金生于土，石为土之精华，所以孙悟空是一个石猴。乙在五行属花果之木，八卦方位在东方，所以孙悟空即生于东胜神州傲来国花果山

人降生时元性入窍散在五行，经逆修即产石猴，阴神阳神即美猴王，孙悟空即元神，齐天大圣即圣神，行者即性命双修之意。《西游记》中先天真乙之炁的质变，是以孙悟空之名的变化而变化的。

孙悟空经过修性炼命以后，从此元神通慧，法性通灵。元神居于方寸之中，方寸中真意常静，到其动时亦最妙，亦不妙。妙者，经过修炼，光炁凝结成法身，渐次灵动，身外有身也。老子所谓：“外其身则身存，后其身则身先”之意。不妙者，是说人若不修炼，将随常道而生老病死，人将死之时，方知回光返照（即人死还阳），灵性发现，但为时太晚，命体衰坏，屋破不堪神居住，最终性命分离，一点残阳离体而去。正如庄子所言：“杀生者不死，生身者不生。”世间万物有生必有死，无生则无死，善者谋其未兆。悟空在南瞻部州，即身外觅道，空劳岁月，只有进入“斜月三星洞”（即心性）中修炼性命，才能修成一颗圆陀陀、光灼灼的灵明之心，在众多佛道祖师的调控下，修个长生不死的大法门，修个与天同寿的不老仙。

修心修性命，到底修个什麽？悟个什麽？就道家而言：修的是老子的道德，悟的是性命。人类物质生活越来越富裕，但精神文明却远远跟不上，遵循老子的以道德治世为宗旨，让人们深知道德文明的重要性，克己奉公，全心全意，一心一意为宇宙苍生着想，以百姓之心为己心。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，修一颗平等心、慈善心、光明心，让自己有限的生命之光照耀众生。道乃宇宙众生万物之本源，老子所说的：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”人们只识后天之假，不识先天之真，真藏于假之中，识得假中真，便是西来佛。真乃先天本性，假乃后天肉身。肉身有生有灭，故称为假。在人体就是修个心肾相交，坎离相合，金木交并；将负阴抱阳之体修成负阳抱阴；将后天三源逆修转换成先天三元而成就道果。凡人受气之初，养于母腹，此时口鼻未开，唯脐田与母之脐轮相通，司先天呼吸，以日见长，乃至呱呱一声生下地来，灵光入窍，从此另立乾坤，司后天呼吸，五行、四象、八卦皆备，一点灵光散在五脏，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏志，五行分居，各占一方。犹如八戒为木火，悟空为金水，沙僧为意土，如今各居一方，各成一圣，不能圆明合一。道家所讲的修德、重德，德化心性，德化众生，修五德，培五元，行攒簇五行之功，施三家汇合之力，使婴儿现象，复归于父母未生前之本来面目。先辈曰：本来面目是真如，舍利光中认得渠，万劫迷头今方悟，方知自性是文殊。五行妙色空还寂。金丹大道行攒簇之功，始虽有为，终则无为，道果完成自然清静圆明。易曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳本一炁，一炁含五行，阴阳合，天地立，万物育，成始成终乃无上妙道，偏阴孤阳焉能成真？亦与天命率性之理相违。人乃天地之子，万物之灵，可行天地之全功，可载天地大道，人人皆可修炼，修道德乃是真实不虚的光明之路。