level 9
注:已经停工一年了,提不起继续的干劲...
能否完坑:未知。完坑时间:未知。完坑预计:也许有生之年都没戏...
缺少妹纸的温暖,没有动力呀 ToT
好吧,正文
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拼织碎片
L:<希望的世界>
6:<禁宝[鬼狩柳桜]>
禁宝[鬼狩柳桜]。
古手神社,收纳于祭具殿内代代相传的至宝。
在神话时代。
当这片土地还是人与鬼混存的「混沌之世」,将混沌根源之鬼神讨伐的传说之宝刀。
然此千年之间,得以拜见其尊容者,竟无一人。
据传说记载,是封印于供奉在祭具殿的御社神大人的御神体之中,依构造而言、只要信仰不灭封印将永远无法解除的禁忌的祭具。
并且,其记录也只存在于均被严密封印的古手神社的禁书之中,知晓其存在者、除去历代古手家头领,此千年之间也屈指可数。
依据众多禁书之记载,其形宛如垂柳。
曾有数位古手家头领想象其形状并作下墨画,然而形状各异,也印证了其画并未超出想象的范畴。
相传,有一位名为桜花的纯洁少女蒙受天启,讨伐混沌之根源。
此根源之鬼神,人之剑、鬼之剑均无法将之击败。
非人之剑、非鬼之剑的,剑。
只有用二者交合之人才能使用的剑,方可击败。
(※有关雏见泽的祖先拥有半人半鬼血统的记述不胜枚举,通过记述可以推测,继承两者血统的最古老最初的人物就是这位古手桜花(???年~???年)。)
上天赐予桜花一柄宝刀。
此宝刀宛如垂柳。
其枝叶分为三叉,示意着天、地、人三者的调和,也象征着天、鬼、人三者的融合。
桜花前往启示中蛰伏着鬼神的沼泽边,用宝刀将鬼神讨伐。
(※关于讨伐这一点,禁书中的记述非常暧昧。有说弑除的、有说击退的、也有说降伏的,且此后鬼神的下落也多有不明。在最古老的书卷中,有使用宝刀猛烈扣击鬼神之角的记述,但别的书中却没有。)
讨伐了鬼神的宝刀被供奉起来,后被封上[鬼狩柳桜]的名号。
然而,桜花却将此宝刀封印在神社深处,将其存在永远地封禁。
(※有说法称:虽为鬼神,神与人结合之刃已非此世之物,不得存在于世间,故将其隔离于人世。不过也有不同观点,认为桜花即为鬼神之女,是想将弑亲之剑永久地封禁。此记述亦为其根据之一。)
也有说法称:在原始的御社神崇拜中,御社神大人或许就是指鬼神。
混沌之根源,一切诸恶与不和的根源。
认为通过祭拜,防止其再临人世就是原始崇拜的根基。
(※算是一种邪神崇拜。不是为了寻求庇护,是害怕受到报应而祭祀的想法虽与现今的御社神崇拜有所关联。却与近代崇拜中的御社神大人的司掌恩惠、良缘与结缘的守护神的姿态相距甚远。)
认为人类的不和全部是御社神大人所为,是一种人世本无鬼的性本善的观点。
由此,神话便向着人与鬼的融合这种今天世人普遍知晓的形态逐渐演变。。。
不过,在现今的时代中,记录着御社神信仰的原点及古手家鼻祖的书卷却多被定为禁书,受到严密的封印。
其原因被认为是作为慈爱的象征而被神话的后世御社神像,与诸恶根源的原始御社神像相互矛盾,使得教义难以说明所至。
并且,如果相信了禁书的记载,古手家便是亲手将祖亲之鬼神诛杀的弑亲一族,其血统也将刻印着深深的诅咒。
倘若这一切都是真实的,那么现今的信仰与古手家鼻祖所开创的信仰就截然不同。
数百年前的某位古手家头领,曾在禁书的空白处留下了这样一段话:
传说之宝刀鬼狩柳桜,乃古手家族与人世的罪孽之象征。在人类只懂得将诸恶之根源推究于他人,通过弑除来洗净自己罪孽的混沌时代。古手家鼻祖(注1)将一切混沌之元凶都背负于自身,经由子嗣之讨伐,将这片土地从混沌之中解放出来。
(注1:古手家鼻祖普遍指古手桜花,也有极少数意见认为,是指这位被桜花讨伐的祖亲。)
(古手家鼻祖=鬼神的观点乃古手家最大之禁忌,即便如此,仍有首领抱持这样的看法,这一点耐人寻味)
当古手家族、当人世再次犯下将罪过推委于他人的愚孽,再度回归于鬼世之时,信仰即将消失、御神体将会碎散,封印于其中的鬼狩柳桜也将重现于我等面前。
而那,也是为了让被古手家遗忘的罪之记忆再度苏醒的再临。。。
鬼神只是传说中架空的角色呢?
又或者,是实际存在过的人物呢?
不是有一些非常罕见的天生长着角的人类,出生后被蔑称为鬼神之子的情形么?
或将参读此书的古手家末裔呀,记叙神话的禁书虽然众多且记录多有不同。也正因为如此,更不能被蒙蔽。
无论记述有何不同,想传达的主旨只有一点:
去探寻将鬼狩柳桜永久封禁的古手桜花的内心吧!
只有这个,才是古手家首领必须领悟的境地。
通往「言祝し编」的入口打开了。
可以在碎片拼织处选择「言祝し编」了。
2011年12月22日 04点12分
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能否完坑:未知。完坑时间:未知。完坑预计:也许有生之年都没戏...
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L:<希望的世界>
6:<禁宝[鬼狩柳桜]>
禁宝[鬼狩柳桜]。
古手神社,收纳于祭具殿内代代相传的至宝。
在神话时代。
当这片土地还是人与鬼混存的「混沌之世」,将混沌根源之鬼神讨伐的传说之宝刀。
然此千年之间,得以拜见其尊容者,竟无一人。
据传说记载,是封印于供奉在祭具殿的御社神大人的御神体之中,依构造而言、只要信仰不灭封印将永远无法解除的禁忌的祭具。
并且,其记录也只存在于均被严密封印的古手神社的禁书之中,知晓其存在者、除去历代古手家头领,此千年之间也屈指可数。
依据众多禁书之记载,其形宛如垂柳。
曾有数位古手家头领想象其形状并作下墨画,然而形状各异,也印证了其画并未超出想象的范畴。
相传,有一位名为桜花的纯洁少女蒙受天启,讨伐混沌之根源。
此根源之鬼神,人之剑、鬼之剑均无法将之击败。
非人之剑、非鬼之剑的,剑。
只有用二者交合之人才能使用的剑,方可击败。
(※有关雏见泽的祖先拥有半人半鬼血统的记述不胜枚举,通过记述可以推测,继承两者血统的最古老最初的人物就是这位古手桜花(???年~???年)。)
上天赐予桜花一柄宝刀。
此宝刀宛如垂柳。
其枝叶分为三叉,示意着天、地、人三者的调和,也象征着天、鬼、人三者的融合。
桜花前往启示中蛰伏着鬼神的沼泽边,用宝刀将鬼神讨伐。
(※关于讨伐这一点,禁书中的记述非常暧昧。有说弑除的、有说击退的、也有说降伏的,且此后鬼神的下落也多有不明。在最古老的书卷中,有使用宝刀猛烈扣击鬼神之角的记述,但别的书中却没有。)
讨伐了鬼神的宝刀被供奉起来,后被封上[鬼狩柳桜]的名号。
然而,桜花却将此宝刀封印在神社深处,将其存在永远地封禁。
(※有说法称:虽为鬼神,神与人结合之刃已非此世之物,不得存在于世间,故将其隔离于人世。不过也有不同观点,认为桜花即为鬼神之女,是想将弑亲之剑永久地封禁。此记述亦为其根据之一。)
也有说法称:在原始的御社神崇拜中,御社神大人或许就是指鬼神。
混沌之根源,一切诸恶与不和的根源。
认为通过祭拜,防止其再临人世就是原始崇拜的根基。
(※算是一种邪神崇拜。不是为了寻求庇护,是害怕受到报应而祭祀的想法虽与现今的御社神崇拜有所关联。却与近代崇拜中的御社神大人的司掌恩惠、良缘与结缘的守护神的姿态相距甚远。)
认为人类的不和全部是御社神大人所为,是一种人世本无鬼的性本善的观点。
由此,神话便向着人与鬼的融合这种今天世人普遍知晓的形态逐渐演变。。。
不过,在现今的时代中,记录着御社神信仰的原点及古手家鼻祖的书卷却多被定为禁书,受到严密的封印。
其原因被认为是作为慈爱的象征而被神话的后世御社神像,与诸恶根源的原始御社神像相互矛盾,使得教义难以说明所至。
并且,如果相信了禁书的记载,古手家便是亲手将祖亲之鬼神诛杀的弑亲一族,其血统也将刻印着深深的诅咒。
倘若这一切都是真实的,那么现今的信仰与古手家鼻祖所开创的信仰就截然不同。
数百年前的某位古手家头领,曾在禁书的空白处留下了这样一段话:
传说之宝刀鬼狩柳桜,乃古手家族与人世的罪孽之象征。在人类只懂得将诸恶之根源推究于他人,通过弑除来洗净自己罪孽的混沌时代。古手家鼻祖(注1)将一切混沌之元凶都背负于自身,经由子嗣之讨伐,将这片土地从混沌之中解放出来。
(注1:古手家鼻祖普遍指古手桜花,也有极少数意见认为,是指这位被桜花讨伐的祖亲。)
(古手家鼻祖=鬼神的观点乃古手家最大之禁忌,即便如此,仍有首领抱持这样的看法,这一点耐人寻味)
当古手家族、当人世再次犯下将罪过推委于他人的愚孽,再度回归于鬼世之时,信仰即将消失、御神体将会碎散,封印于其中的鬼狩柳桜也将重现于我等面前。
而那,也是为了让被古手家遗忘的罪之记忆再度苏醒的再临。。。
鬼神只是传说中架空的角色呢?
又或者,是实际存在过的人物呢?
不是有一些非常罕见的天生长着角的人类,出生后被蔑称为鬼神之子的情形么?
或将参读此书的古手家末裔呀,记叙神话的禁书虽然众多且记录多有不同。也正因为如此,更不能被蒙蔽。
无论记述有何不同,想传达的主旨只有一点:
去探寻将鬼狩柳桜永久封禁的古手桜花的内心吧!
只有这个,才是古手家首领必须领悟的境地。
通往「言祝し编」的入口打开了。
可以在碎片拼织处选择「言祝し编」了。



