导读：在北京与上海，玉是新富阶层的财富象征；在原产地，玉石却承载着一个地方和一群人的暴富之梦。在这里，希望和绝望交织，悲惨的故事与暴富的故事一样多。
挖玉人从古老的河床中挖出石头，这样的动作重复千万次也不一定能发现哪怕一小粒玉石。
经历风波的新疆现在怎样，多元共存的西陲未来如何？本报拟推出“新疆的现实与未来”系列观察，对这块牵动国人神经的土地，从民间生态、财富流动、社会脉动等角度，记录其坚强与困惑的现实状况，探索其进步与繁荣的未来可能。
在北京与上海，玉是新富阶层的财富象征；在原产地，玉石却承载着一个地方和一群人的暴富之梦。在这里，希望和绝望交织，悲惨的故事与暴富的故事一样多。这里的悲喜剧自成一体，却又随着整个新疆整个中国的变化而波折不断。这是一个中国版的“西部淘金梦”
在跳进和田市郊区米力尕瓦提荒滩上一个6米深的坑中之前， 65岁的挖玉人阿卜杜·哈拜尔把一块馕饼和着水塞进嘴里，以抵御已经来临的饥饿与困倦。哈拜尔每天在这片荒滩上干十多个小时活，整个月中，他需要在这片沙漠边缘的戈壁滩上面临孤独、疲惫、饥饿、寒冷，以期挖掘出哪怕一小粒和田玉，那将是对他最好的报酬。
这个荒滩上的深坑以外的世界似乎与哈拜尔无关，他并不知道，数月以来，由于前往新疆贩玉的汉族商人的骤减，和田美玉曾经持续火热的销售如今基本处于停滞。
在一个他曾经挖掘了半个月却没有任何收获的土坑里，哈拜尔用帆布和木架搭起了一个简易帐篷，他就住在里面。每一天，他都在这个帐篷附近开掘新的土坑，寻找着新的玉石。对他来说，这是种古老的赌局，赢了，他可能会挖到价值几十元直至几千万的宝贝，而输了，他输3块钱——一天三个馕饼的价钱。
哈拜尔在孤独的等待好运来敲门。“也许一会儿就会中大奖。”与哈拜尔一起在这里挖玉的买提江笑着用维语说，“谁知道呢，这都是真主的旨意。”日落时分，他们在例行的仪式中，面朝西方祈祷，希望真主能赐给他们这里地下的宝玉。之后他们穿好鞋子又跳进坑中，趁着还有光亮，他们再挖掘起来，期待着泥土中能出现那幸福的闪光。“要不要赐给我，或者什么时候赐，都是真主说了算。”买提江一边笑着，一边把几片莫合烟叶放进嘴里咀嚼，用以提神。经常到巴扎（市场）上闲逛的他清楚知道现在很少有内地的商人敢来新疆买玉，但他相信真正的好玉仍然是俏货，“因为现在的和田玉资源几乎没了，连米粒大小的也翻不出来。”去年，这个不满30岁的年轻人在这里不远处挖出一块饭盒大小的白玉，卖给了一个同村的玉石商人，对方给了他40万，这让他首次触摸到了真实的财富。在之后的几个月，他用这40万雇了一辆挖掘机在曾经的“福地”继续深入挖掘，但好运再没光顾这里，他没能挖到哪怕米粒大小的一块玉石。很快，40万用完了，挖掘机司机在结完最后一笔账后分秒必争赶往下一个主顾的深坑去，将买提江一个人留在了荒滩上，他又变回了从前的样子。“除了这身西服，什么都没剩下。”他拉着西服两侧的口袋盖自嘲道。
这里是新疆南部和田市的边缘。每年雪山融水过后，此处会如童话故事般显现出一条东接昆仑山的干涸河道，几千年来，被洪水从山上冲下的和田美玉就沉积在河床附近，吸引着无数人来到这个地方，但只有最近几年，超过10万人蜂拥到这里的戈壁荒滩上疯狂挖掘，而玉价在短短10年间随之陡然暴涨了一万倍。
玉石在这里被挖玉人从地底掘出；商人们将之贩运到遥远的南方，在那里切割，打磨与雕琢；再流向北京上海这样的现代都市。数千年以来玉石的流转保持着这一路线，更加恒久不变的则是在原产地挖玉人中反复上演的好运与绝望，这个地区深陷疯狂的财富梦想与环境恶化的现实之中，人们使用着几十个世纪以来都没有变化的寻宝技术，疯狂的找寻着自己的梦想。


整个10月，艾尼·买提一直在在玛丽艳开发区帮他的好友看场子，这个开发区早先的规划是希望进行农业开发，可当人们不知从哪里得知这里几千年前曾是古河道后，此处很快被挖掘得像是月球表面，整个地区水土流失严重，荒漠化也近在眼前。“人们只要玉，其他的无所谓。”一位市质监局的官员无奈道。
艾尼的主要任务是监督雇来的另外5个人工作，并杜绝这些人私藏玉石的可能。简单来说，他们需要在漫天的灰尘中紧盯挖掘机倾倒下来的土方，寻找任何玉石的踪影。而如今，距离上一次发现玉石已经8天了，艾尼和他的朋友一样焦虑，8天来，挖掘机从河床内掏出的土方已经超过400吨，可他们这个小队连和田玉的渣子都没看到一粒，光是每天每辆挖掘机一千多元的柴油费用如今就已经净赔数万。
“这里是最大的露天赌场。”玉石商人侯文波如是定义艾尼他们的行为。类似艾尼这样的小队，挖掘机一般是租赁而来，每月2万8到3万6的租金，柴油自筹（基本上是每天每辆一千多元油耗），如果算上工人的工资，每个月每台车就要投入10万到12万的成本，这些钱大多是筹借而来，一旦挖不到像样的玉石，“基本就是倾家荡产的结局。”侯文波说。
2006年，侯文波与另外4人合伙进行着和艾尼同样的玉石挖掘生意，三个月内挖出的玉石与投入的成本刚刚持平，5个人都不敢再干下去，“动辄就是倾家荡产。”侯文波至今仍然觉得自己很侥幸，“这种生意就与赌博无异了。”侯文波记得当年有6个浙江老板组成的小队在河道里挖出了一块带皮白玉籽料，卖了128万的天价，可由于不愿就此收手，很快128万赔个精光，又倒赔上百万，最终合伙人间内部分裂，黯然收场。“打比方说有10台车挖玉，最后最多只有一台车的人有机会暴富，2台车保平不赔不赚，其他都是倾家荡产。”侯文波很庆幸自己是没有赔钱的人之一。
在和田，如果精心留意，悲惨的故事几乎和暴富的故事一样多，只是大多数人选择性地过滤掉了那些悲剧。侯文波还认识几个当年叱咤风云的阿吉，由于挖玉失败，如今一无所有，不是在家务农就是在路边卖烟，“他们都曾经是身家几千万的富豪，总想着挖更大的石头，最后就落得如此下场。”侯文波说。
2004年底，一个挖玉人借了亲戚朋友的钱买了挖掘机挖玉，但连续一年时间，没有挖到像样的玉石，亲友不停向他追债。一天晚上他通知了所有的亲友，说第二天早晨在玉龙喀什河边的一个地方还钱，当第二天亲友们赶来的时候，发现他已经在因缺油而无法运转的挖掘机上上吊自尽了。
“祝你下次好运”
整整一天，玉石商人卡吾力骑着他的摩托车往返于各个荒滩之间，他全家的生活都依靠他平日里倒卖玉石来维持。依靠着信息灵通，卡吾力近几年赚到了不少钱。在和田，像他一样的玉石贩子“数都数不清”，但是大多都是串场加价获利，每次赚个二三十块钱，互相炒卖，但很少有人有渠道把玉直接卖到内地去。
“巴扎里都是我们本地人，炒来炒去还在我们手里，到最后还是要内地人来接才行。”卡吾力也没法子，他自己没有渠道把玉卖到内地，只有汉族商人以及几个维族阿吉有这个渠道，“现在内地商人不来了，卖给阿吉他们又杀价很低，怎么都是亏本。”
卡吾力索性开着摩托着跑到米力尕瓦提转悠，遇到熟识的阿卜杜·哈拜尔，后者告诉他已经很多天没有找到东西了，“都让你们给卖了。”哈拜尔半开玩笑指责卡吾力。买提江拿了一块石头给卡吾力看，这是他几天前在石滩里找到的，外表与很多石头无异，但用手电筒照则隐约觉得其中有异。由于部分玉石在形成过程中被包裹了很厚的石皮，因此一块石头里面是顽石还是美玉，这基本上只能靠眼力，简单说就是赌。“看不好，里面不一定有玉。”卡吾力撇着嘴，“去找个电锯刨开看看吧。”买提江不同意，他还是想囫囵个卖掉。“挺难，现在买家本来就少，太便宜了你也不舍得卖。”卡吾力临走前说。


这是当年南方周末的一篇报道。

呵呵 标明转载了



都不容易。苏州，看到有的维族朋友在公园里打地铺过夜。