一 顽固。
代表事件：齐鲁会面，孔为礼仪官员，齐国献当地土风舞，
孔子说野蛮。齐国复换人跳宫廷舞，不过内容是轻松诙谐的，孔子大怒，认为这些无辜的男女藐视君王。立刻将这些人断去手足。
此事足可见他的伪仁与顽固。
二 不重视家庭，性别歧视。
1.孔子妻子重病时，曾托家书请孔子回家，孔子拒绝，
并说“不能因为这样一些小事坏了气节” 他究竟是为的名利还是气节，
我们姑且一笑置之。
2孔子名言“唯女子与小人难养也” 一句名言无数引述，成为古代男人奉行的宝典。
中国女人为此经历了几千年的黑暗与苦难，其中血泪， 实在难以全数控诉。
此事可见他的性别歧视
三守旧
其徒冉求得到一国重用，准备辞别老师，去那个国家改革创新，结果被孔子孔子以周朝之礼仪为借口百般阻碍，并说“冉求非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之”
此事可见他的守旧。


封建统治者为了用他的思想把他神化了而已……

又来

2 "礼不下庶人，刑不上大夫"
大意是指： 庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑 毫无疑问，又见孔圣
神论。 孔圣为何备受古代统治阶级推崇，原因在此，大力维护了统治者的利益，打压了庶
民的利益。 而且后人为了粉饰孔圣的这些过错还巧言令色的努力将此话曲解。 呵呵 笑一笑啊。

3 攻乎异duan，斯害也已
此话大意为要整理整顿那些异duan，（因为）他们对天下的危海太大了。
这句话的神奇指数和西汉“罢黜百家，独尊儒术” 的理论不谋而合。
圣人道：与我理论不合都是臆断，都要惩治修理。
圣人啊你果然胸襟广阔。

又黑我山东人…

老子说：圣人不仁，以百姓为刍（合写）狗。
如今看来果然非虚。天地不仁，是万物受灾，圣人不仁，
是平民受灾。

孔子东游,遇两小儿便日

黑的好

你们的姿势水平也就够在这里哗众取宠了

三千年多少女子被迫与素未谋面的夫家共度一生。
三千年多少男子苦读儒书
两耳不闻窗外事，做官后却做了祸及乡里的巨贪。
三千年我们已经从一个路不拾遗的国度演变成了
只闻弱者哭，不见路人助的悲哀景象。

孙子从来没说过自己是圣人啊，雷锋也是这样想的。

中庸。 不要也罢
若天下人人人有风骨，民组方能自立。国家才能兴盛
还是一味中庸，等死罢。

孔家后代才是真正意义上的带路裤裆啊！
改朝换代，第一个上去舔。堪称曲阜王啊！

李菊福，道教第一

七十二个门徒，七十二张嘴。

一直很讨厌孔子的

他自吹之言何曾多也 要我一一道之么？

不会火 鉴定完毕